742 - Versionsgeschichte

Rk am 11. Februar 2026 um 13:53 Uhr

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	*Comman von Ross, der als Abt von Cluain Mic Nois wirkt und als besonders gnadenvoller Gottesmann gilt, stirbt.		*Comman von Ross, der als Abt von Cluain Mic Nois wirkt und als besonders gnadenvoller Gottesmann gilt, stirbt.
	*[[743#KELTEN \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Uí Mháine]]		*[[743#KELTEN \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Uí Mháine]]

	~~'''Dalriada'''~~

	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Muiredach_mac_Ainbcellaig König Muiredach mac Ainbcellaig (733–736)] <br />

	'''Königreich Strathclyde'''		'''Königreich Strathclyde'''

Rk am 9. Februar 2026 um 14:53 Uhr

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Rk am 22. Januar 2026 um 17:29 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eadberht_I. König Eadberht I. (West-Kent, 725-748)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eadberht_I. König Eadberht I. (West-Kent, 725-748)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%86thelberht_II. König Æthelberht II. (Ost-Kent, 725–762)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%86thelberht_II. König Æthelberht II. (Ost-Kent, 725–762)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Cuthberth_von_Canterbury Erzbischof Cuthberth (Canterbury, ~~740–758~~)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Cuthberth_von_Canterbury Erzbischof Cuthberth (Canterbury, 740–760)] <br />

	==FRÄNKISCHES REICH==		==FRÄNKISCHES REICH==

Rk am 14. Januar 2026 um 13:10 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hisch%C4%81m_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik Kalif Hischām ibn ʿAbd al-Malik (724–743)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hisch%C4%81m_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik Kalif Hischām ibn ʿAbd al-Malik (724–743)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Berber_Revolt Aufstand des Maysara (740-742)] <br />Nach der Nachricht von Bagdūra befiehlt Hischam dem ägyptischen Gouverneur Handhala ibn Safwan al‑Kalbi, die Leitung Ifriqiyas zu übernehmen. Handhala marschiert im Februar mit einem ägyptischen Heer nach Westen und trifft um April in Kairouan ein, gerade als Uqasha seine Kräfte für einen neuen Angriff zurückführt; Handhalas Truppen schlagen Uqasha erneut und drängen ihn wieder in den Zab zurück. Während Uqasha dort seine Streitmacht abermals reorganisiert, stößt er auf ein gewaltiges Berberheer unter Abd al‑Wahid ibn Yazid al‑Hawwari, das vermutlich im Auftrag Khalid ibn Hamids aus dem Westen anrückt und mit angeblich 300'000 Kämpfern als größtes berberisches Heer gilt. Uqasha und Abd al‑Wahid vereinbaren einen gemeinsamen Angriff auf Kairouan, wobei Uqasha den südlichen Anmarsch, Abd al‑Wahid den nördlichen übernimmt, um die Stadt von beiden Seiten zu umfassen. Handhala erkennt, dass die Vereinigung dieser beiden Heere unbedingt verhindert werden muss, schickt eine Reiterabteilung zur Störung Abd al‑Wahids und fällt mit der Hauptmacht nach Süden, wo er Uqasha bei al‑Qarn blutig schlägt und gefangen nimmt. Trotz eigener hoher Verluste kehrt Handhala eilig nach Norden zurück, bewaffnet nahezu die gesamte Bevölkerung Kairouans zur Verstärkung und zieht erneut aus, um Abd al‑Wahids riesiges Heer zu stellen. Im Mai (oder wenig später) kommt es nur wenige Kilometer vor Kairouan zur Schlacht von al‑Asnam, einem der blutigsten Gefechte der Berberkriege. Handhala siegt, Abd al‑Wahid fällt, und angeblich 120'000 bis 180'000 Berber sterben auf dem Schlachtfeld; kurz danach lässt Handhala auch Uqasha hinrichten. Damit bleibt Kairouan mit dem Kern Ifriqiyas im umayyadischen Herrschaftsbereich, während die westlicheren Provinzen weiterhin de facto berberisch dominiert sind und für Handhala eine kaum lösbare Aufgabe darstellen, zu deren Bewältigung ihm die Zeit fehlt. <br />Anfang 742 setzen die syrischen junds unter Balj über die Straße von Gibraltar, schlagen zunächst bei Medina‑Sidonia die berberische Kolonne, die Algeciras ansteuert, und vereinigen sich mit den andalusischen Arabern. Gemeinsam besiegen sie im Frühjahr das Hauptheer der Berber vor Córdoba und kurz darauf die dritte berberische Kolonne, die Toledo belagert. Der Berberaufstand in al‑Andalus ist damit militärisch weitgehend niedergeworfen, die syrischen Truppen machen jedoch keine Anstalten, wie zugesagt zurückzukehren. Als Abd al‑Malik ibn Qatan auf der Einhaltung des Abzugsversprechens besteht, setzt Balj ihn ab und proklamiert sich mit Verweis auf seine Stellung als designierter Nachfolger Kulthums selbst zum Gouverneur al‑Andalus. Aus Rache für einen Händler aus Ceuta lässt er den alten Ibn Qatan grausam foltern und töten, was die Spannungen weiter anheizt. Bald organisiert sich Widerstand: Die Söhne des ehemaligen Fihriden‑Herrschers, Qatan und Umayya, sammeln andalusische Araber, und ein Bürgerkrieg zwischen syrischen junds und lokalen Arabern entbrennt, dem sich bald auch verbliebene Berber anschließen. Im August kommt es bei Aqua Portora vor Córdoba zur Schlacht, in der die Syrer die Andalusier schwer schlagen, wobei Balj ibn Bishr tödlich verwundet wird. Thalaba ibn Salama übernimmt das Kommando über die syrischen Kräfte, die sich für mehrere Monate in befestigte Stellungen zurückziehen, während sich die andalusischen Araber und ihre Verbündeten um Mérida sammeln. Der Fokus verschiebt sich von der Berberfrage hin zu interarabischen Machtkämpfen, die die Region weiter destabilisieren. Schließlich erschöpfen die Auseinandersetzungen alle Parteien, weshalb sie den ifriqiyanischen Emir Handhala ibn Safwan anrufen, um zu schlichten. Handhala entsendet seinen Vetter Abu l‑Khattar ibn Darar al‑Kalbi als neuen Gouverneur nach al‑Andalus, der im Mai 743 eintrifft, Gefangene auf beiden Seiten freilässt und eine dauerhafte Lösung für die syrischen Truppen sucht. Abu l‑Khattar verteilt die syrischen junds auf unterschiedliche Regionen der Iberischen Halbinsel – Damaskus‑Kontingente bei Elvira, Jordan‑Truppen in Rayyu, Palästina‑Truppen in Medina‑Sidonia und Jerez, Hims‑Truppen in Sevilla und Niebla, Qinnasrin‑Truppen in Jaén sowie ägyptische junds in Beja und Tudmir – und weist ihnen ein Drittel der lokalen Steuereinnahmen sowie Steuer‑ und Militärpflichten zu. Durch diese Ansiedlung erhöht sich der arabische Bevölkerungsanteil im Süden der Iberischen Halbinsel deutlich, was die muslimische Herrschaft dort langfristig festigt, aber durch die quasi‑feudale Eigenwilligkeit der junds zugleich die Autorität des Gouverneurs untergräbt und die Region politisch zersplittert. Etwa gleichzeitig etabliert sich im Westen und Zentrum des Maghreb nach 742/743 eine berberische Kontrolle, die die Rückkehr direkter umayyadischer Herrschaft verhindert. Während Ifriqiya und der Osten Algeriens mit Kairouan unter arabischer Kontrolle bleiben und al‑Andalus in der Umayyaden‑Sphäre verbleibt, entstehen im westlichen und zentralen Maghreb eigenständige berberische Gemeinwesen. Ab Mitte der 740er Jahre bildet sich im Gebiet von Tamesna das Barghwata‑Reich, um 742/743 oder kurz danach die Emirate von Tlemcen und später, 758, das Midrariden‑Emirat von Sidschilmassa, die als frühe muslimische Staaten außerhalb des Kalifats gelten. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts treten zudem nichtberberische Dynastien mit starker Berberstütze auf, etwa die persischstämmigen Rustamiden, die 761 ein ibaditisches Imamat um Tahert errichten, sowie die scharifischen Idrisiden, die ab 789 in Marokko eine Dynastie begründen, die als Ursprung des späteren marokkanischen Staates gilt. Daneben halten sich in vielen Regionen – Djerba, Wargla, Sétif, Tozeur, Gafsa, Dschabal Nafusa – lose organisierte kharidschitische Herrschaften. Im Rückblick gilt 742/743 als Endpunkt des „Großen Berberaufstandes“, weil es den Berbern nicht gelingt, Kairouan oder Córdoba dauerhaft zu erobern, obwohl sie die Umayyaden im westlichen Maghreb nachhaltig verdrängen. Die Erhebung stellt den schwersten militärischen Rückschlag in der Regierungszeit Hischams dar und führt zur dauerhaften Auflösung der umayyadischen Einheit im äußersten Westen des Reiches. Aus ihr gehen einige der ersten unabhängigen muslimischen Herrschaften außerhalb des Kalifats hervor, was die politische Landkarte des westlichen Islamraums langfristig verändert		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Berber_Revolt Aufstand des Maysara (740-742)] <br />Nach der Nachricht von Bagdūra befiehlt Hischam dem ägyptischen Gouverneur Handhala ibn Safwan al‑Kalbi, die Leitung Ifriqiyas zu übernehmen. Handhala marschiert im Februar mit einem ägyptischen Heer nach Westen und trifft um April in Kairouan ein, gerade als Uqasha seine Kräfte für einen neuen Angriff zurückführt; Handhalas Truppen schlagen Uqasha erneut und drängen ihn wieder in den Zab zurück. Während Uqasha dort seine Streitmacht abermals reorganisiert, stößt er auf ein gewaltiges Berberheer unter Abd al‑Wahid ibn Yazid al‑Hawwari, das vermutlich im Auftrag Khalid ibn Hamids aus dem Westen anrückt und mit angeblich 300'000 Kämpfern als größtes berberisches Heer gilt. Uqasha und Abd al‑Wahid vereinbaren einen gemeinsamen Angriff auf Kairouan, wobei Uqasha den südlichen Anmarsch, Abd al‑Wahid den nördlichen übernimmt, um die Stadt von beiden Seiten zu umfassen. Handhala erkennt, dass die Vereinigung dieser beiden Heere unbedingt verhindert werden muss, schickt eine Reiterabteilung zur Störung Abd al‑Wahids und fällt mit der Hauptmacht nach Süden, wo er Uqasha bei al‑Qarn blutig schlägt und gefangen nimmt. Trotz eigener hoher Verluste kehrt Handhala eilig nach Norden zurück, bewaffnet nahezu die gesamte Bevölkerung Kairouans zur Verstärkung und zieht erneut aus, um Abd al‑Wahids riesiges Heer zu stellen. Im Mai (oder wenig später) kommt es nur wenige Kilometer vor Kairouan zur Schlacht von al‑Asnam, einem der blutigsten Gefechte der Berberkriege. Handhala siegt, Abd al‑Wahid fällt, und angeblich 120'000 bis 180'000 Berber sterben auf dem Schlachtfeld; kurz danach lässt Handhala auch Uqasha hinrichten. Damit bleibt Kairouan mit dem Kern Ifriqiyas im umayyadischen Herrschaftsbereich, während die westlicheren Provinzen weiterhin de facto berberisch dominiert sind und für Handhala eine kaum lösbare Aufgabe darstellen, zu deren Bewältigung ihm die Zeit fehlt. <br />Anfang 742 setzen die syrischen junds unter Balj über die Straße von Gibraltar, schlagen zunächst bei Medina‑Sidonia die berberische Kolonne, die Algeciras ansteuert, und vereinigen sich mit den andalusischen Arabern. Gemeinsam besiegen sie im Frühjahr das Hauptheer der Berber vor Córdoba und kurz darauf die dritte berberische Kolonne, die Toledo belagert. Der Berberaufstand in al‑Andalus ist damit militärisch weitgehend niedergeworfen, die syrischen Truppen machen jedoch keine Anstalten, wie zugesagt zurückzukehren. Als Abd al‑Malik ibn Qatan auf der Einhaltung des Abzugsversprechens besteht, setzt Balj ihn ab und proklamiert sich mit Verweis auf seine Stellung als designierter Nachfolger Kulthums selbst zum Gouverneur al‑Andalus. Aus Rache für einen Händler aus Ceuta lässt er den alten Ibn Qatan grausam foltern und töten, was die Spannungen weiter anheizt. Bald organisiert sich Widerstand: Die Söhne des ehemaligen Fihriden‑Herrschers, Qatan und Umayya, sammeln andalusische Araber, und ein Bürgerkrieg zwischen syrischen junds und lokalen Arabern entbrennt, dem sich bald auch verbliebene Berber anschließen. Im August kommt es bei Aqua Portora vor Córdoba zur Schlacht, in der die Syrer die Andalusier schwer schlagen, wobei Balj ibn Bishr tödlich verwundet wird. Thalaba ibn Salama übernimmt das Kommando über die syrischen Kräfte, die sich für mehrere Monate in befestigte Stellungen zurückziehen, während sich die andalusischen Araber und ihre Verbündeten um Mérida sammeln. Der Fokus verschiebt sich von der Berberfrage hin zu interarabischen Machtkämpfen, die die Region weiter destabilisieren. Schließlich erschöpfen die Auseinandersetzungen alle Parteien, weshalb sie den ifriqiyanischen Emir Handhala ibn Safwan anrufen, um zu schlichten. Handhala entsendet seinen Vetter Abu l‑Khattar ibn Darar al‑Kalbi als neuen Gouverneur nach al‑Andalus, der im Mai 743 eintrifft, Gefangene auf beiden Seiten freilässt und eine dauerhafte Lösung für die syrischen Truppen sucht. Abu l‑Khattar verteilt die syrischen junds auf unterschiedliche Regionen der Iberischen Halbinsel – Damaskus‑Kontingente bei Elvira, Jordan‑Truppen in Rayyu, Palästina‑Truppen in Medina‑Sidonia und Jerez, Hims‑Truppen in Sevilla und Niebla, Qinnasrin‑Truppen in Jaén sowie ägyptische junds in Beja und Tudmir – und weist ihnen ein Drittel der lokalen Steuereinnahmen sowie Steuer‑ und Militärpflichten zu. Durch diese Ansiedlung erhöht sich der arabische Bevölkerungsanteil im Süden der Iberischen Halbinsel deutlich, was die muslimische Herrschaft dort langfristig festigt, aber durch die quasi‑feudale Eigenwilligkeit der junds zugleich die Autorität des Gouverneurs untergräbt und die Region politisch zersplittert. Etwa gleichzeitig etabliert sich im Westen und Zentrum des Maghreb nach 742/743 eine berberische Kontrolle, die die Rückkehr direkter umayyadischer Herrschaft verhindert. Während Ifriqiya und der Osten Algeriens mit Kairouan unter arabischer Kontrolle bleiben und al‑Andalus in der Umayyaden‑Sphäre verbleibt, entstehen im westlichen und zentralen Maghreb eigenständige berberische Gemeinwesen. Ab Mitte der 740er Jahre bildet sich im Gebiet von Tamesna das Barghwata‑Reich, um 742/743 oder kurz danach die Emirate von Tlemcen und später, 758, das Midrariden‑Emirat von Sidschilmassa, die als frühe muslimische Staaten außerhalb des Kalifats gelten. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts treten zudem nichtberberische Dynastien mit starker Berberstütze auf, etwa die persischstämmigen Rustamiden, die 761 ein ibaditisches Imamat um Tahert errichten, sowie die scharifischen Idrisiden, die ab 789 in Marokko eine Dynastie begründen, die als Ursprung des späteren marokkanischen Staates gilt. Daneben halten sich in vielen Regionen – Djerba, Wargla, Sétif, Tozeur, Gafsa, Dschabal Nafusa – lose organisierte kharidschitische Herrschaften. Im Rückblick gilt 742/743 als Endpunkt des „Großen Berberaufstandes“, weil es den Berbern nicht gelingt, Kairouan oder Córdoba dauerhaft zu erobern, obwohl sie die Umayyaden im westlichen Maghreb nachhaltig verdrängen. Die Erhebung stellt den schwersten militärischen Rückschlag in der Regierungszeit Hischams dar und führt zur dauerhaften Auflösung der umayyadischen Einheit im äußersten Westen des Reiches. Aus ihr gehen einige der ersten unabhängigen muslimischen Herrschaften außerhalb des Kalifats hervor, was die politische Landkarte des westlichen Islamraums langfristig verändert
	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Nasr_ibn_Sayyar Statthalter Nasr ibn Saiyār (Chorasan, 738–748)] <br />		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Nasr_ibn_Sayyar Statthalter Nasr ibn Saiyār (Chorasan, 738–748)] <br />742–743 sieht Nasr sich in Chorasan einem Aufstand unter Yahya, dem Sohn Zayds ibn ʿAlī und Führer der kaysanidischen Hashimiyya in der Region, gegenüber. In dieser Zeit ist Chorasan ein wichtiges Zentrum früher schiitischer Strömungen, besonders der Hashimiyya, die unter den mawālī großen Anklang findet. Nasr schlägt Yahyas Revolte militärisch nieder und stabilisiert die Lage zunächst wieder. Trotz der erreichten Stabilisierung verschärfen sich in Nasrs späteren Amtsjahren die stammespolitischen Spannungen zwischen Mudaris und Yamanis. Die Umayyadenherrschaft gerät insgesamt in eine Phase von Bürgerkriegen, was sich unmittelbar auf Chorasan auswirkt.
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hanzala_ibn_Safwan_al-Kalbi Statthalter Hanzala ibn Safwan al-Kalbi (Ägypten 2. Amtszeit 737–742, nun Ifriqiya 742–745)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hanzala_ibn_Safwan_al-Kalbi Statthalter Hanzala ibn Safwan al-Kalbi (Ägypten 2. Amtszeit 737–742, nun Ifriqiya 742–745)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hafs_ibn_al-Walid_ibn_Yusuf_al-Hadrami Statthalter Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami (Ägypten, 2. Amtszeit 742-745)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hafs_ibn_al-Walid_ibn_Yusuf_al-Hadrami Statthalter Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami (Ägypten, 2. Amtszeit 742-745)] <br />

Rk am 13. Januar 2026 um 21:33 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chrodegang '''Bischof Chrodegang (Metz, 742-766)'''] <br />Chrodegang wurde um 715 in Hasbania, dem späteren Haspengau in Belgien, geboren. Der althochdeutsche Name Chrodegang bedeutet "der berühmte (Waffen-)Gänger" Er stammt aus dem austrasischen Hochadel und erhielt eine hervorragende Ausbildung. Er wurde Sekretär und Minister Karl Martells. In diesem Jahr ernennt Karlmann Chrodegang zum Bischof von Metz. Chrodegang setzt sich für die Selbstständigkeit der fränkischen Kirche ein und arbeitet an ihrer Verbindung mit Rom.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chrodegang '''Bischof Chrodegang (Metz, 742-766)'''] <br />Chrodegang wurde um 715 in Hasbania, dem späteren Haspengau in Belgien, geboren. Der althochdeutsche Name Chrodegang bedeutet "der berühmte (Waffen-)Gänger" Er stammt aus dem austrasischen Hochadel und erhielt eine hervorragende Ausbildung. Er wurde Sekretär und Minister Karl Martells. In diesem Jahr ernennt Karlmann Chrodegang zum Bischof von Metz. Chrodegang setzt sich für die Selbstständigkeit der fränkischen Kirche ein und arbeitet an ihrer Verbindung mit Rom.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wera_von_Utrecht Bischof Wera von Utrecht (739–752)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wera_von_Utrecht Bischof Wera von Utrecht (739–752)] <br />
			*Um 742 sieht Bonifatius in Gregor von Utrecht seinen Nachfolger als Organisator der Kirche im Fränkischen Reich, doch dieser Plan kommt wahrscheinlich wegen Differenzen mit den Karolingern nicht zustande, zumal ein Bruder Gregors in ein Verbrechen gegen die Karolinger verwickelt ist.
	*Der spätere Bischof Liudger wird um 742 bei Utrecht in einer christlichen friesischen Adelsfamilie geboren, seine Eltern heißen Thiadgrim und Liafburg.		*Der spätere Bischof Liudger wird um 742 bei Utrecht in einer christlichen friesischen Adelsfamilie geboren, seine Eltern heißen Thiadgrim und Liafburg.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Floribert_I._von_L%C3%BCttich Bischof Floribert I. (Lüttich, 727–746)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Floribert_I._von_L%C3%BCttich Bischof Floribert I. (Lüttich, 727–746)] <br />

Rk am 12. Januar 2026 um 18:47 Uhr

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	==SPANIEN==		==SPANIEN==

	Königreich Asturien'''		'''Königreich Asturien'''

	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Alfons_I._(Asturien) König Alfons I. (Asturien, 739–757)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Alfons_I._(Asturien) König Alfons I. (Asturien, 739–757)] <br />
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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Guaram_III_of_Iberia Fürst Guaram III. (693–748)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Guaram_III_of_Iberia Fürst Guaram III. (693–748)] <br />

	*'''693:''' Guaram: Guaram III folgt kurz vor 693 seinem Vater oder Großvater Guaram II. als herrschender Fürst von Iberien nach. Er erhält vom Byzantinischen Reich den Titel eines Curopalates und steht damit in einem Vasallenverhältnis zu Byzanz. Vor 693 übt das Byzantinische Reich noch Einfluss im Kaukasus aus, was sich in der Verleihung des Titels an Guaram III. widerspiegelt. Um 693 vertreibt das wiedererstarkte Umayyadenkalifat die Byzantiner aus dem Kaukasus, sodass Guaram fortan auch im Einflussbereich der Umayyaden als Vasall herrscht. Um die Zeit Guarams III, also bis etwa 748, berichtet die um 800 verfasste Chronik des sogenannten Pseudo-Juansher von den Fürsten Mihr und Archil. Deren Stellung unterscheidet sich jedoch von der Guarams: Mihr, Archil und später Archils Söhne Iovane und Juansher sind keine herrschenden Fürsten von Iberien, sondern regionale Herrscher im östlichen Teilgebiet Kakheti. Guaram III. hat einen Sohn gleichen Namens, Guaram (auch Gurgen genannt), der die dynastische Linie fortsetzt. Außerdem hat er zwei namentlich nicht überlieferte Töchter; eine heiratet den chosroidischen Prinzen Archil, die andere den bagratidischen Prinzen Vasak und verbindet so die Guaramiden mit zwei weiteren führenden georgischen Fürstenhäusern. Guarams Sohn Guaram/Gurgen heiratet eine Prinzessin aus dem Haus der Nersianiden, die Tochter von Adarnase III; aus dieser Ehe geht Stephan III hervor, der als Sohn von Guaram/Gurgen und Enkel von Guaram III die Nachfolge in der Herrscherlinie der Guaramiden antritt. [https://en.wikipedia.org/wiki/Guaram_II_of_Iberia Fürst Guaram II. (684/685-vor 693)]

	==DABUYIDEN==		==DABUYIDEN==
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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hisch%C4%81m_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik Kalif Hischām ibn ʿAbd al-Malik (724–743)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hisch%C4%81m_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik Kalif Hischām ibn ʿAbd al-Malik (724–743)] <br />
	*~~[https://en.wikipedia.org/wiki/Hanzala_ibn_Safwan_al-Kalbi Statthalter Hanzala ibn Safwan al-Kalbi (Ägypten 2. Amtszeit 737–742, nun Ifriqiya 742–745)] <br />~~[https://en.wikipedia.org/wiki/Berber_Revolt Aufstand des Maysara (740-742)] <br />Nach der Nachricht von Bagdūra befiehlt Hischam dem ägyptischen Gouverneur Handhala ibn Safwan al‑Kalbi, die Leitung Ifriqiyas zu übernehmen. Handhala marschiert im Februar mit einem ägyptischen Heer nach Westen und trifft um April in Kairouan ein, gerade als Uqasha seine Kräfte für einen neuen Angriff zurückführt; Handhalas Truppen schlagen Uqasha erneut und drängen ihn wieder in den Zab zurück. Während Uqasha dort seine Streitmacht abermals reorganisiert, stößt er auf ein gewaltiges Berberheer unter Abd al‑Wahid ibn Yazid al‑Hawwari, das vermutlich im Auftrag Khalid ibn Hamids aus dem Westen anrückt und mit angeblich 300'000 Kämpfern als größtes berberisches Heer gilt. Uqasha und Abd al‑Wahid vereinbaren einen gemeinsamen Angriff auf Kairouan, wobei Uqasha den südlichen Anmarsch, Abd al‑Wahid den nördlichen übernimmt, um die Stadt von beiden Seiten zu umfassen. Handhala erkennt, dass die Vereinigung dieser beiden Heere unbedingt verhindert werden muss, schickt eine Reiterabteilung zur Störung Abd al‑Wahids und fällt mit der Hauptmacht nach Süden, wo er Uqasha bei al‑Qarn blutig schlägt und gefangen nimmt. Trotz eigener hoher Verluste kehrt Handhala eilig nach Norden zurück, bewaffnet nahezu die gesamte Bevölkerung Kairouans zur Verstärkung und zieht erneut aus, um Abd al‑Wahids riesiges Heer zu stellen. Im Mai (oder wenig später) kommt es nur wenige Kilometer vor Kairouan zur Schlacht von al‑Asnam, einem der blutigsten Gefechte der Berberkriege. Handhala siegt, Abd al‑Wahid fällt, und angeblich 120'000 bis 180'000 Berber sterben auf dem Schlachtfeld; kurz danach lässt Handhala auch Uqasha hinrichten. Damit bleibt Kairouan mit dem Kern Ifriqiyas im umayyadischen Herrschaftsbereich, während die westlicheren Provinzen weiterhin de facto berberisch dominiert sind und für Handhala eine kaum lösbare Aufgabe darstellen, zu deren Bewältigung ihm die Zeit fehlt. <br />Anfang 742 setzen die syrischen junds unter Balj über die Straße von Gibraltar, schlagen zunächst bei Medina‑Sidonia die berberische Kolonne, die Algeciras ansteuert, und vereinigen sich mit den andalusischen Arabern. Gemeinsam besiegen sie im Frühjahr das Hauptheer der Berber vor Córdoba und kurz darauf die dritte berberische Kolonne, die Toledo belagert. Der Berberaufstand in al‑Andalus ist damit militärisch weitgehend niedergeworfen, die syrischen Truppen machen jedoch keine Anstalten, wie zugesagt zurückzukehren. Als Abd al‑Malik ibn Qatan auf der Einhaltung des Abzugsversprechens besteht, setzt Balj ihn ab und proklamiert sich mit Verweis auf seine Stellung als designierter Nachfolger Kulthums selbst zum Gouverneur al‑Andalus. Aus Rache für einen Händler aus Ceuta lässt er den alten Ibn Qatan grausam foltern und töten, was die Spannungen weiter anheizt. Bald organisiert sich Widerstand: Die Söhne des ehemaligen Fihriden‑Herrschers, Qatan und Umayya, sammeln andalusische Araber, und ein Bürgerkrieg zwischen syrischen junds und lokalen Arabern entbrennt, dem sich bald auch verbliebene Berber anschließen. Im August kommt es bei Aqua Portora vor Córdoba zur Schlacht, in der die Syrer die Andalusier schwer schlagen, wobei Balj ibn Bishr tödlich verwundet wird. Thalaba ibn Salama übernimmt das Kommando über die syrischen Kräfte, die sich für mehrere Monate in befestigte Stellungen zurückziehen, während sich die andalusischen Araber und ihre Verbündeten um Mérida sammeln. Der Fokus verschiebt sich von der Berberfrage hin zu interarabischen Machtkämpfen, die die Region weiter destabilisieren. Schließlich erschöpfen die Auseinandersetzungen alle Parteien, weshalb sie den ifriqiyanischen Emir Handhala ibn Safwan anrufen, um zu schlichten. Handhala entsendet seinen Vetter Abu l‑Khattar ibn Darar al‑Kalbi als neuen Gouverneur nach al‑Andalus, der im Mai 743 eintrifft, Gefangene auf beiden Seiten freilässt und eine dauerhafte Lösung für die syrischen Truppen sucht. Abu l‑Khattar verteilt die syrischen junds auf unterschiedliche Regionen der Iberischen Halbinsel – Damaskus‑Kontingente bei Elvira, Jordan‑Truppen in Rayyu, Palästina‑Truppen in Medina‑Sidonia und Jerez, Hims‑Truppen in Sevilla und Niebla, Qinnasrin‑Truppen in Jaén sowie ägyptische junds in Beja und Tudmir – und weist ihnen ein Drittel der lokalen Steuereinnahmen sowie Steuer‑ und Militärpflichten zu. Durch diese Ansiedlung erhöht sich der arabische Bevölkerungsanteil im Süden der Iberischen Halbinsel deutlich, was die muslimische Herrschaft dort langfristig festigt, aber durch die quasi‑feudale Eigenwilligkeit der junds zugleich die Autorität des Gouverneurs untergräbt und die Region politisch zersplittert. Etwa gleichzeitig etabliert sich im Westen und Zentrum des Maghreb nach 742/743 eine berberische Kontrolle, die die Rückkehr direkter umayyadischer Herrschaft verhindert. Während Ifriqiya und der Osten Algeriens mit Kairouan unter arabischer Kontrolle bleiben und al‑Andalus in der Umayyaden‑Sphäre verbleibt, entstehen im westlichen und zentralen Maghreb eigenständige berberische Gemeinwesen. Ab Mitte der 740er Jahre bildet sich im Gebiet von Tamesna das Barghwata‑Reich, um 742/743 oder kurz danach die Emirate von Tlemcen und später, 758, das Midrariden‑Emirat von Sidschilmassa, die als frühe muslimische Staaten außerhalb des Kalifats gelten. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts treten zudem nichtberberische Dynastien mit starker Berberstütze auf, etwa die persischstämmigen Rustamiden, die 761 ein ibaditisches Imamat um Tahert errichten, sowie die scharifischen Idrisiden, die ab 789 in Marokko eine Dynastie begründen, die als Ursprung des späteren marokkanischen Staates gilt. Daneben halten sich in vielen Regionen – Djerba, Wargla, Sétif, Tozeur, Gafsa, Dschabal Nafusa – lose organisierte kharidschitische Herrschaften. Im Rückblick gilt 742/743 als Endpunkt des „Großen Berberaufstandes“, weil es den Berbern nicht gelingt, Kairouan oder Córdoba dauerhaft zu erobern, obwohl sie die Umayyaden im westlichen Maghreb nachhaltig verdrängen. Die Erhebung stellt den schwersten militärischen Rückschlag in der Regierungszeit Hischams dar und führt zur dauerhaften Auflösung der umayyadischen Einheit im äußersten Westen des Reiches. Aus ihr gehen einige der ersten unabhängigen muslimischen Herrschaften außerhalb des Kalifats hervor, was die politische Landkarte des westlichen Islamraums langfristig verändert		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Berber_Revolt Aufstand des Maysara (740-742)] <br />Nach der Nachricht von Bagdūra befiehlt Hischam dem ägyptischen Gouverneur Handhala ibn Safwan al‑Kalbi, die Leitung Ifriqiyas zu übernehmen. Handhala marschiert im Februar mit einem ägyptischen Heer nach Westen und trifft um April in Kairouan ein, gerade als Uqasha seine Kräfte für einen neuen Angriff zurückführt; Handhalas Truppen schlagen Uqasha erneut und drängen ihn wieder in den Zab zurück. Während Uqasha dort seine Streitmacht abermals reorganisiert, stößt er auf ein gewaltiges Berberheer unter Abd al‑Wahid ibn Yazid al‑Hawwari, das vermutlich im Auftrag Khalid ibn Hamids aus dem Westen anrückt und mit angeblich 300'000 Kämpfern als größtes berberisches Heer gilt. Uqasha und Abd al‑Wahid vereinbaren einen gemeinsamen Angriff auf Kairouan, wobei Uqasha den südlichen Anmarsch, Abd al‑Wahid den nördlichen übernimmt, um die Stadt von beiden Seiten zu umfassen. Handhala erkennt, dass die Vereinigung dieser beiden Heere unbedingt verhindert werden muss, schickt eine Reiterabteilung zur Störung Abd al‑Wahids und fällt mit der Hauptmacht nach Süden, wo er Uqasha bei al‑Qarn blutig schlägt und gefangen nimmt. Trotz eigener hoher Verluste kehrt Handhala eilig nach Norden zurück, bewaffnet nahezu die gesamte Bevölkerung Kairouans zur Verstärkung und zieht erneut aus, um Abd al‑Wahids riesiges Heer zu stellen. Im Mai (oder wenig später) kommt es nur wenige Kilometer vor Kairouan zur Schlacht von al‑Asnam, einem der blutigsten Gefechte der Berberkriege. Handhala siegt, Abd al‑Wahid fällt, und angeblich 120'000 bis 180'000 Berber sterben auf dem Schlachtfeld; kurz danach lässt Handhala auch Uqasha hinrichten. Damit bleibt Kairouan mit dem Kern Ifriqiyas im umayyadischen Herrschaftsbereich, während die westlicheren Provinzen weiterhin de facto berberisch dominiert sind und für Handhala eine kaum lösbare Aufgabe darstellen, zu deren Bewältigung ihm die Zeit fehlt. <br />Anfang 742 setzen die syrischen junds unter Balj über die Straße von Gibraltar, schlagen zunächst bei Medina‑Sidonia die berberische Kolonne, die Algeciras ansteuert, und vereinigen sich mit den andalusischen Arabern. Gemeinsam besiegen sie im Frühjahr das Hauptheer der Berber vor Córdoba und kurz darauf die dritte berberische Kolonne, die Toledo belagert. Der Berberaufstand in al‑Andalus ist damit militärisch weitgehend niedergeworfen, die syrischen Truppen machen jedoch keine Anstalten, wie zugesagt zurückzukehren. Als Abd al‑Malik ibn Qatan auf der Einhaltung des Abzugsversprechens besteht, setzt Balj ihn ab und proklamiert sich mit Verweis auf seine Stellung als designierter Nachfolger Kulthums selbst zum Gouverneur al‑Andalus. Aus Rache für einen Händler aus Ceuta lässt er den alten Ibn Qatan grausam foltern und töten, was die Spannungen weiter anheizt. Bald organisiert sich Widerstand: Die Söhne des ehemaligen Fihriden‑Herrschers, Qatan und Umayya, sammeln andalusische Araber, und ein Bürgerkrieg zwischen syrischen junds und lokalen Arabern entbrennt, dem sich bald auch verbliebene Berber anschließen. Im August kommt es bei Aqua Portora vor Córdoba zur Schlacht, in der die Syrer die Andalusier schwer schlagen, wobei Balj ibn Bishr tödlich verwundet wird. Thalaba ibn Salama übernimmt das Kommando über die syrischen Kräfte, die sich für mehrere Monate in befestigte Stellungen zurückziehen, während sich die andalusischen Araber und ihre Verbündeten um Mérida sammeln. Der Fokus verschiebt sich von der Berberfrage hin zu interarabischen Machtkämpfen, die die Region weiter destabilisieren. Schließlich erschöpfen die Auseinandersetzungen alle Parteien, weshalb sie den ifriqiyanischen Emir Handhala ibn Safwan anrufen, um zu schlichten. Handhala entsendet seinen Vetter Abu l‑Khattar ibn Darar al‑Kalbi als neuen Gouverneur nach al‑Andalus, der im Mai 743 eintrifft, Gefangene auf beiden Seiten freilässt und eine dauerhafte Lösung für die syrischen Truppen sucht. Abu l‑Khattar verteilt die syrischen junds auf unterschiedliche Regionen der Iberischen Halbinsel – Damaskus‑Kontingente bei Elvira, Jordan‑Truppen in Rayyu, Palästina‑Truppen in Medina‑Sidonia und Jerez, Hims‑Truppen in Sevilla und Niebla, Qinnasrin‑Truppen in Jaén sowie ägyptische junds in Beja und Tudmir – und weist ihnen ein Drittel der lokalen Steuereinnahmen sowie Steuer‑ und Militärpflichten zu. Durch diese Ansiedlung erhöht sich der arabische Bevölkerungsanteil im Süden der Iberischen Halbinsel deutlich, was die muslimische Herrschaft dort langfristig festigt, aber durch die quasi‑feudale Eigenwilligkeit der junds zugleich die Autorität des Gouverneurs untergräbt und die Region politisch zersplittert. Etwa gleichzeitig etabliert sich im Westen und Zentrum des Maghreb nach 742/743 eine berberische Kontrolle, die die Rückkehr direkter umayyadischer Herrschaft verhindert. Während Ifriqiya und der Osten Algeriens mit Kairouan unter arabischer Kontrolle bleiben und al‑Andalus in der Umayyaden‑Sphäre verbleibt, entstehen im westlichen und zentralen Maghreb eigenständige berberische Gemeinwesen. Ab Mitte der 740er Jahre bildet sich im Gebiet von Tamesna das Barghwata‑Reich, um 742/743 oder kurz danach die Emirate von Tlemcen und später, 758, das Midrariden‑Emirat von Sidschilmassa, die als frühe muslimische Staaten außerhalb des Kalifats gelten. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts treten zudem nichtberberische Dynastien mit starker Berberstütze auf, etwa die persischstämmigen Rustamiden, die 761 ein ibaditisches Imamat um Tahert errichten, sowie die scharifischen Idrisiden, die ab 789 in Marokko eine Dynastie begründen, die als Ursprung des späteren marokkanischen Staates gilt. Daneben halten sich in vielen Regionen – Djerba, Wargla, Sétif, Tozeur, Gafsa, Dschabal Nafusa – lose organisierte kharidschitische Herrschaften. Im Rückblick gilt 742/743 als Endpunkt des „Großen Berberaufstandes“, weil es den Berbern nicht gelingt, Kairouan oder Córdoba dauerhaft zu erobern, obwohl sie die Umayyaden im westlichen Maghreb nachhaltig verdrängen. Die Erhebung stellt den schwersten militärischen Rückschlag in der Regierungszeit Hischams dar und führt zur dauerhaften Auflösung der umayyadischen Einheit im äußersten Westen des Reiches. Aus ihr gehen einige der ersten unabhängigen muslimischen Herrschaften außerhalb des Kalifats hervor, was die politische Landkarte des westlichen Islamraums langfristig verändert
	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Nasr_ibn_Sayyar Statthalter Nasr ibn Saiyār (Chorasan, 738–748)] <br />		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Nasr_ibn_Sayyar Statthalter Nasr ibn Saiyār (Chorasan, 738–748)] <br />
			*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hanzala_ibn_Safwan_al-Kalbi Statthalter Hanzala ibn Safwan al-Kalbi (Ägypten 2. Amtszeit 737–742, nun Ifriqiya 742–745)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hafs_ibn_al-Walid_ibn_Yusuf_al-Hadrami Statthalter Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami (Ägypten, 2. Amtszeit 742-745)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hafs_ibn_al-Walid_ibn_Yusuf_al-Hadrami Statthalter Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami (Ägypten, 2. Amtszeit 742-745)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Malik_ibn_Qatn_al-Fihri Statthalter Abd al-Malik ibn Qatn al-Fihri (al-Andalus, 2. Amtszeit 740–742)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Malik_ibn_Qatn_al-Fihri Statthalter Abd al-Malik ibn Qatn al-Fihri (al-Andalus, 2. Amtszeit 740–742)] <br />
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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmas_I_of_Alexandria Griechisch-orthodoxer Patriarch Kosmas I. (Alexandria, 727–768)] <br />Der Chronist Theophanes der Bekenner berichtet, dass Kosmas I. in den Jahren 742/743 dem Monotheletismus abschwört, der seit seiner Einführung durch Kaiser Herakleios die vorherrschende Lehre unter den alexandrinischen Melkiten ist. Da Cosmas selbst sehr wahrscheinlich kein Monothelet ist, deutet die moderne Forschung diese Notiz als eine verzerrte Überlieferung, die eigentlich die Anerkennung Alexandrias durch die anderen chalcedonischen Patriarchate meint.		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmas_I_of_Alexandria Griechisch-orthodoxer Patriarch Kosmas I. (Alexandria, 727–768)] <br />Der Chronist Theophanes der Bekenner berichtet, dass Kosmas I. in den Jahren 742/743 dem Monotheletismus abschwört, der seit seiner Einführung durch Kaiser Herakleios die vorherrschende Lehre unter den alexandrinischen Melkiten ist. Da Cosmas selbst sehr wahrscheinlich kein Monothelet ist, deutet die moderne Forschung diese Notiz als eine verzerrte Überlieferung, die eigentlich die Anerkennung Alexandrias durch die anderen chalcedonischen Patriarchate meint.
	*[[743#ARABER \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Umayyaden]]		*[[743#ARABER \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Umayyaden]]

	*'''742:''' Nasr: 742–743 sieht Nasr sich in Chorasan einem Aufstand unter Yahya, dem Sohn Zayds ibn ʿAlī und Führer der kaysanidischen Hashimiyya in der Region, gegenüber. In dieser Zeit ist Chorasan ein wichtiges Zentrum früher schiitischer Strömungen, besonders der Hashimiyya, die unter den mawālī großen Anklang findet. Nasr schlägt Yahyas Revolte militärisch nieder und stabilisiert die Lage zunächst wieder. Trotz der erreichten Stabilisierung verschärfen sich in Nasrs späteren Amtsjahren die stammespolitischen Spannungen zwischen Mudaris und Yamanis. Die Umayyadenherrschaft gerät insgesamt in eine Phase von Bürgerkriegen, was sich unmittelbar auf Chorasan auswirkt.
	*'''738:''' Nasr: Im Juli 738, im Alter von 74 Jahren, wird Nasr zum Statthalter von Chorasan ernannt. Zeitgenossen respektieren ihn für seine militärische Laufbahn, seine genaue Kenntnis der Verhältnisse in Chorasan und seine Fähigkeiten als Staatsmann. Seine Ernennung hängt jedoch stark mit seiner relativ unbedeutenden, mudaritischen Stammeszugehörigkeit zusammen, die ihn von der Gunst des Kalifen abhängig macht und als Kompromiss inmitten der Stammesrivalitäten erscheint. Zwischen dem Tod Asads 738 und Nasrs Ankunft verwaltet entweder der syrische General Jaʿfar ibn Hanzala al‑Bahrani oder Asads Leutnant Judayʿ al‑Kirmani die Provinz. Judayʿ ist damals der einflussreichste Mann in Chorasan und eigentlich der naheliegende Kandidat für das Amt, wird aber wegen seiner yamanitischen Wurzeln für den Kalifen untragbar. Nach seiner Ernennung verlegt Nasr die Hauptstadt der Provinz von Balkh zurück nach Merv. Zugleich führt er erstmals in Chorasan ein System von Unterstatthaltern ein, die er aus seinem eigenen Gefolgschaftskreis auswählt, um sie zu belohnen und seine Kontrolle über die Provinz zu stärken. Nasr führt Steuerreformen ein, die überfällige Missstände beheben und die soziale Spannung zwischen Arabern und einheimischer Bevölkerung mindern. Diese Reformen verringern vor allem die Belastung konvertierter Nichtaraber und tragen dazu bei, dass lokale Eliten und Fürsten ihre Loyalität zum umayyadischen Regime erneuern. Parallel nutzt Nasr die Schwäche des Türgesch‑Kaghanats nach der Ermordung Suluks und überquert mit seinen Truppen energisch den Oxus. Zunächst richtet er einen Feldzug gegen Chaghaniyan, danach erobert er 740 in einem weiteren Unternehmen mit relativ geringem Widerstand große Teile Sogdiens einschließlich Samarkand zurück. Damit stellt er die umayyadische Herrschaft in weiten Teilen Transoxaniens wieder her, die zuvor unter dem Druck der Türgesch stark zurückgedrängt worden ist. Anschließend zielt Nasr darauf, alle Gebiete zurückzugewinnen, die einst Qutayba ibn Muslim unterworfen hat, und zugleich die Aktivitäten des abtrünnigen al‑Harith ibn Surayj zu begrenzen, der sich im Raum al‑Shash (Taschkent) festgesetzt hat. Nasr startet einen Feldzug nach al‑Shash; das Fürstentum Usrushana ergibt sich kampflos, doch am Jaxartes stellt sich dem muslimischen Heer ein 15.000 Mann starkes Aufgebot aus Shash, unterstützt von Ibn Surayjs Leuten und Türgesch unter Führung von Suluks Nachfolger Kursul, entgegen. Nasr schlägt nach arabischer Überlieferung die Türgesch zurück und besiegt einen ihrer Verbände, dessen Anführer er töten lässt. Er kann Shash aber nicht dauerhaft unterwerfen und schließt daher ein Abkommen mit dessen Herrscher, der Ibn Surayj nach Farab ausweist, wo dieser ungestört seine Opposition gegen die Umayyaden fortsetzt. Nasr unternimmt zusätzlich zwei Beutezüge gegen Farghana, bei denen das Umland geplündert und zahlreiche Gefangene gemacht werden. Die muslimische Rückeroberung reicht in dieser Phase offenbar kaum über Samarkand hinaus. [https://en.wikipedia.org/wiki/Asad_ibn_Abdallah_al-Qasri '''Statthalter Asad ibn Abdallah al-Qasri (Chorasan, 2. Amtszeit 724–734–738)''']
	*'''734:''' Nasr: 734 verhaftet er den amtierenden Statthalter von Balkh und übernimmt selbst das Gouverneursamt in der Stadt. Dort begegnet er der Rebellion des lokalen Heeres unter al‑Harith ibn Surayj, der Steuerreformen und die Gleichbehandlung der nichtarabischen Neubekehrten (mawālī) fordert.
	*'''731:''' Nasr: Im Juli 731 unterscheidet sich Nasr in der verlustreichen „Schlacht in der Engstelle“ hervorgehend als einer der wenigen erfolgreichen muslimischen Befehlshaber.
	*'''727:''' [https://en.wikipedia.org/wiki/Asad_ibn_Abdallah_al-Qasri '''Statthalter Asad ibn Abdallah al-Qasri (Chorasan, 1. Amtszeit 724–727)''']
	*'''724:''' Nasr: 724 führt Nasr ein mudaritisches Heer gegen Balkh, weil dort yamanitische Truppen den Dienst im Feldzug gegen Farghana verweigern. Seine Truppen, verstärkt durch Kontingente aus dem hephthalitischen Fürstentum Chaghaniyan, treffen die Yaman in Baruqan und schlagen sie.
	*'''705:''' Nasr: Nasr ibn Sayyār wird um 663 geboren und gehört zum arabischen Stamm der Kināna. Schon früh wächst er in einem Milieu auf, in dem militärische Dienste im Osten des Kalifats wichtig sind. Um 705 nimmt Nasr an einem Feldzug entlang des oberen Oxus unter Salih, dem Bruder Qutayba ibn Muslims, teil. Für seine Leistungen erhält er ein ganzes Dorf in dieser Region als persönliche Zuteilung.

	==TURK-SCHAHI==		==TURK-SCHAHI==

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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Anastasius_of_Constantinople Patriarch Anastasios (Konstantinopel, 730-754)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Anastasius_of_Constantinople Patriarch Anastasios (Konstantinopel, 730-754)] <br />
	*[[743#BYZANTINISCHES_REICH \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Byzantinisches Reich]]		*[[743#BYZANTINISCHES_REICH \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Byzantinisches Reich]]

			==IBERIEN==

			*[https://en.wikipedia.org/wiki/Guaram_III_of_Iberia Fürst Guaram III. (693–748)] <br />

			*'''693:''' Guaram: Guaram III folgt kurz vor 693 seinem Vater oder Großvater Guaram II. als herrschender Fürst von Iberien nach. Er erhält vom Byzantinischen Reich den Titel eines Curopalates und steht damit in einem Vasallenverhältnis zu Byzanz. Vor 693 übt das Byzantinische Reich noch Einfluss im Kaukasus aus, was sich in der Verleihung des Titels an Guaram III. widerspiegelt. Um 693 vertreibt das wiedererstarkte Umayyadenkalifat die Byzantiner aus dem Kaukasus, sodass Guaram fortan auch im Einflussbereich der Umayyaden als Vasall herrscht. Um die Zeit Guarams III, also bis etwa 748, berichtet die um 800 verfasste Chronik des sogenannten Pseudo-Juansher von den Fürsten Mihr und Archil. Deren Stellung unterscheidet sich jedoch von der Guarams: Mihr, Archil und später Archils Söhne Iovane und Juansher sind keine herrschenden Fürsten von Iberien, sondern regionale Herrscher im östlichen Teilgebiet Kakheti. Guaram III. hat einen Sohn gleichen Namens, Guaram (auch Gurgen genannt), der die dynastische Linie fortsetzt. Außerdem hat er zwei namentlich nicht überlieferte Töchter; eine heiratet den chosroidischen Prinzen Archil, die andere den bagratidischen Prinzen Vasak und verbindet so die Guaramiden mit zwei weiteren führenden georgischen Fürstenhäusern. Guarams Sohn Guaram/Gurgen heiratet eine Prinzessin aus dem Haus der Nersianiden, die Tochter von Adarnase III; aus dieser Ehe geht Stephan III hervor, der als Sohn von Guaram/Gurgen und Enkel von Guaram III die Nachfolge in der Herrscherlinie der Guaramiden antritt. [https://en.wikipedia.org/wiki/Guaram_II_of_Iberia Fürst Guaram II. (684/685-vor 693)]

	==DABUYIDEN==		==DABUYIDEN==
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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hisch%C4%81m_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik Kalif Hischām ibn ʿAbd al-Malik (724–743)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hisch%C4%81m_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik Kalif Hischām ibn ʿAbd al-Malik (724–743)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hanzala_ibn_Safwan_al-Kalbi Statthalter Hanzala ibn Safwan al-Kalbi (Ägypten 2. Amtszeit 737–742, nun Ifriqiya 742–745)] <br />[https://en.wikipedia.org/wiki/Berber_Revolt Aufstand des Maysara (740-742)] <br />Nach der Nachricht von Bagdūra befiehlt Hischam dem ägyptischen Gouverneur Handhala ibn Safwan al‑Kalbi, die Leitung Ifriqiyas zu übernehmen. Handhala marschiert im Februar mit einem ägyptischen Heer nach Westen und trifft um April in Kairouan ein, gerade als Uqasha seine Kräfte für einen neuen Angriff zurückführt; Handhalas Truppen schlagen Uqasha erneut und drängen ihn wieder in den Zab zurück. Während Uqasha dort seine Streitmacht abermals reorganisiert, stößt er auf ein gewaltiges Berberheer unter Abd al‑Wahid ibn Yazid al‑Hawwari, das vermutlich im Auftrag Khalid ibn Hamids aus dem Westen anrückt und mit angeblich 300'000 Kämpfern als größtes berberisches Heer gilt. Uqasha und Abd al‑Wahid vereinbaren einen gemeinsamen Angriff auf Kairouan, wobei Uqasha den südlichen Anmarsch, Abd al‑Wahid den nördlichen übernimmt, um die Stadt von beiden Seiten zu umfassen. Handhala erkennt, dass die Vereinigung dieser beiden Heere unbedingt verhindert werden muss, schickt eine Reiterabteilung zur Störung Abd al‑Wahids und fällt mit der Hauptmacht nach Süden, wo er Uqasha bei al‑Qarn blutig schlägt und gefangen nimmt. Trotz eigener hoher Verluste kehrt Handhala eilig nach Norden zurück, bewaffnet nahezu die gesamte Bevölkerung Kairouans zur Verstärkung und zieht erneut aus, um Abd al‑Wahids riesiges Heer zu stellen. Im Mai (oder wenig später) kommt es nur wenige Kilometer vor Kairouan zur Schlacht von al‑Asnam, einem der blutigsten Gefechte der Berberkriege. Handhala siegt, Abd al‑Wahid fällt, und angeblich 120'000 bis 180'000 Berber sterben auf dem Schlachtfeld; kurz danach lässt Handhala auch Uqasha hinrichten. Damit bleibt Kairouan mit dem Kern Ifriqiyas im umayyadischen Herrschaftsbereich, während die westlicheren Provinzen weiterhin de facto berberisch dominiert sind und für Handhala eine kaum lösbare Aufgabe darstellen, zu deren Bewältigung ihm die Zeit fehlt. <br />Anfang 742 setzen die syrischen junds unter Balj über die Straße von Gibraltar, schlagen zunächst bei Medina‑Sidonia die berberische Kolonne, die Algeciras ansteuert, und vereinigen sich mit den andalusischen Arabern. Gemeinsam besiegen sie im Frühjahr das Hauptheer der Berber vor Córdoba und kurz darauf die dritte berberische Kolonne, die Toledo belagert. Der Berberaufstand in al‑Andalus ist damit militärisch weitgehend niedergeworfen, die syrischen Truppen machen jedoch keine Anstalten, wie zugesagt zurückzukehren. Als Abd al‑Malik ibn Qatan auf der Einhaltung des Abzugsversprechens besteht, setzt Balj ihn ab und proklamiert sich mit Verweis auf seine Stellung als designierter Nachfolger Kulthums selbst zum Gouverneur al‑Andalus. Aus Rache für einen Händler aus Ceuta lässt er den alten Ibn Qatan grausam foltern und töten, was die Spannungen weiter anheizt. Bald organisiert sich Widerstand: Die Söhne des ehemaligen Fihriden‑Herrschers, Qatan und Umayya, sammeln andalusische Araber, und ein Bürgerkrieg zwischen syrischen junds und lokalen Arabern entbrennt, dem sich bald auch verbliebene Berber anschließen. Im August kommt es bei Aqua Portora vor Córdoba zur Schlacht, in der die Syrer die Andalusier schwer schlagen, wobei Balj ibn Bishr tödlich verwundet wird. Thalaba ibn Salama übernimmt das Kommando über die syrischen Kräfte, die sich für mehrere Monate in befestigte Stellungen zurückziehen, während sich die andalusischen Araber und ihre Verbündeten um Mérida sammeln. Der Fokus verschiebt sich von der Berberfrage hin zu interarabischen Machtkämpfen, die die Region weiter destabilisieren. Schließlich erschöpfen die Auseinandersetzungen alle Parteien, weshalb sie den ifriqiyanischen Emir Handhala ibn Safwan anrufen, um zu schlichten. Handhala entsendet seinen Vetter Abu l‑Khattar ibn Darar al‑Kalbi als neuen Gouverneur nach al‑Andalus, der im Mai 743 eintrifft, Gefangene auf beiden Seiten freilässt und eine dauerhafte Lösung für die syrischen Truppen sucht. Abu l‑Khattar verteilt die syrischen junds auf unterschiedliche Regionen der Iberischen Halbinsel – Damaskus‑Kontingente bei Elvira, Jordan‑Truppen in Rayyu, Palästina‑Truppen in Medina‑Sidonia und Jerez, Hims‑Truppen in Sevilla und Niebla, Qinnasrin‑Truppen in Jaén sowie ägyptische junds in Beja und Tudmir – und weist ihnen ein Drittel der lokalen Steuereinnahmen sowie Steuer‑ und Militärpflichten zu. Durch diese Ansiedlung erhöht sich der arabische Bevölkerungsanteil im Süden der Iberischen Halbinsel deutlich, was die muslimische Herrschaft dort langfristig festigt, aber durch die quasi‑feudale Eigenwilligkeit der junds zugleich die Autorität des Gouverneurs untergräbt und die Region politisch zersplittert. Etwa gleichzeitig etabliert sich im Westen und Zentrum des Maghreb nach 742/743 eine berberische Kontrolle, die die Rückkehr direkter umayyadischer Herrschaft verhindert. Während Ifriqiya und der Osten Algeriens mit Kairouan unter arabischer Kontrolle bleiben und al‑Andalus in der Umayyaden‑Sphäre verbleibt, entstehen im westlichen und zentralen Maghreb eigenständige berberische Gemeinwesen. Ab Mitte der 740er Jahre bildet sich im Gebiet von Tamesna das Barghwata‑Reich, um 742/743 oder kurz danach die Emirate von Tlemcen und später, 758, das Midrariden‑Emirat von Sidschilmassa, die als frühe muslimische Staaten außerhalb des Kalifats gelten. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts treten zudem nichtberberische Dynastien mit starker Berberstütze auf, etwa die persischstämmigen Rustamiden, die 761 ein ibaditisches Imamat um Tahert errichten, sowie die scharifischen Idrisiden, die ab 789 in Marokko eine Dynastie begründen, die als Ursprung des späteren marokkanischen Staates gilt. Daneben halten sich in vielen Regionen – Djerba, Wargla, Sétif, Tozeur, Gafsa, Dschabal Nafusa – lose organisierte kharidschitische Herrschaften. Im Rückblick gilt 742/743 als Endpunkt des „Großen Berberaufstandes“, weil es den Berbern nicht gelingt, Kairouan oder Córdoba dauerhaft zu erobern, obwohl sie die Umayyaden im westlichen Maghreb nachhaltig verdrängen. Die Erhebung stellt den schwersten militärischen Rückschlag in der Regierungszeit Hischams dar und führt zur dauerhaften Auflösung der umayyadischen Einheit im äußersten Westen des Reiches. Aus ihr gehen einige der ersten unabhängigen muslimischen Herrschaften außerhalb des Kalifats hervor, was die politische Landkarte des westlichen Islamraums langfristig verändert		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hanzala_ibn_Safwan_al-Kalbi Statthalter Hanzala ibn Safwan al-Kalbi (Ägypten 2. Amtszeit 737–742, nun Ifriqiya 742–745)] <br />[https://en.wikipedia.org/wiki/Berber_Revolt Aufstand des Maysara (740-742)] <br />Nach der Nachricht von Bagdūra befiehlt Hischam dem ägyptischen Gouverneur Handhala ibn Safwan al‑Kalbi, die Leitung Ifriqiyas zu übernehmen. Handhala marschiert im Februar mit einem ägyptischen Heer nach Westen und trifft um April in Kairouan ein, gerade als Uqasha seine Kräfte für einen neuen Angriff zurückführt; Handhalas Truppen schlagen Uqasha erneut und drängen ihn wieder in den Zab zurück. Während Uqasha dort seine Streitmacht abermals reorganisiert, stößt er auf ein gewaltiges Berberheer unter Abd al‑Wahid ibn Yazid al‑Hawwari, das vermutlich im Auftrag Khalid ibn Hamids aus dem Westen anrückt und mit angeblich 300'000 Kämpfern als größtes berberisches Heer gilt. Uqasha und Abd al‑Wahid vereinbaren einen gemeinsamen Angriff auf Kairouan, wobei Uqasha den südlichen Anmarsch, Abd al‑Wahid den nördlichen übernimmt, um die Stadt von beiden Seiten zu umfassen. Handhala erkennt, dass die Vereinigung dieser beiden Heere unbedingt verhindert werden muss, schickt eine Reiterabteilung zur Störung Abd al‑Wahids und fällt mit der Hauptmacht nach Süden, wo er Uqasha bei al‑Qarn blutig schlägt und gefangen nimmt. Trotz eigener hoher Verluste kehrt Handhala eilig nach Norden zurück, bewaffnet nahezu die gesamte Bevölkerung Kairouans zur Verstärkung und zieht erneut aus, um Abd al‑Wahids riesiges Heer zu stellen. Im Mai (oder wenig später) kommt es nur wenige Kilometer vor Kairouan zur Schlacht von al‑Asnam, einem der blutigsten Gefechte der Berberkriege. Handhala siegt, Abd al‑Wahid fällt, und angeblich 120'000 bis 180'000 Berber sterben auf dem Schlachtfeld; kurz danach lässt Handhala auch Uqasha hinrichten. Damit bleibt Kairouan mit dem Kern Ifriqiyas im umayyadischen Herrschaftsbereich, während die westlicheren Provinzen weiterhin de facto berberisch dominiert sind und für Handhala eine kaum lösbare Aufgabe darstellen, zu deren Bewältigung ihm die Zeit fehlt. <br />Anfang 742 setzen die syrischen junds unter Balj über die Straße von Gibraltar, schlagen zunächst bei Medina‑Sidonia die berberische Kolonne, die Algeciras ansteuert, und vereinigen sich mit den andalusischen Arabern. Gemeinsam besiegen sie im Frühjahr das Hauptheer der Berber vor Córdoba und kurz darauf die dritte berberische Kolonne, die Toledo belagert. Der Berberaufstand in al‑Andalus ist damit militärisch weitgehend niedergeworfen, die syrischen Truppen machen jedoch keine Anstalten, wie zugesagt zurückzukehren. Als Abd al‑Malik ibn Qatan auf der Einhaltung des Abzugsversprechens besteht, setzt Balj ihn ab und proklamiert sich mit Verweis auf seine Stellung als designierter Nachfolger Kulthums selbst zum Gouverneur al‑Andalus. Aus Rache für einen Händler aus Ceuta lässt er den alten Ibn Qatan grausam foltern und töten, was die Spannungen weiter anheizt. Bald organisiert sich Widerstand: Die Söhne des ehemaligen Fihriden‑Herrschers, Qatan und Umayya, sammeln andalusische Araber, und ein Bürgerkrieg zwischen syrischen junds und lokalen Arabern entbrennt, dem sich bald auch verbliebene Berber anschließen. Im August kommt es bei Aqua Portora vor Córdoba zur Schlacht, in der die Syrer die Andalusier schwer schlagen, wobei Balj ibn Bishr tödlich verwundet wird. Thalaba ibn Salama übernimmt das Kommando über die syrischen Kräfte, die sich für mehrere Monate in befestigte Stellungen zurückziehen, während sich die andalusischen Araber und ihre Verbündeten um Mérida sammeln. Der Fokus verschiebt sich von der Berberfrage hin zu interarabischen Machtkämpfen, die die Region weiter destabilisieren. Schließlich erschöpfen die Auseinandersetzungen alle Parteien, weshalb sie den ifriqiyanischen Emir Handhala ibn Safwan anrufen, um zu schlichten. Handhala entsendet seinen Vetter Abu l‑Khattar ibn Darar al‑Kalbi als neuen Gouverneur nach al‑Andalus, der im Mai 743 eintrifft, Gefangene auf beiden Seiten freilässt und eine dauerhafte Lösung für die syrischen Truppen sucht. Abu l‑Khattar verteilt die syrischen junds auf unterschiedliche Regionen der Iberischen Halbinsel – Damaskus‑Kontingente bei Elvira, Jordan‑Truppen in Rayyu, Palästina‑Truppen in Medina‑Sidonia und Jerez, Hims‑Truppen in Sevilla und Niebla, Qinnasrin‑Truppen in Jaén sowie ägyptische junds in Beja und Tudmir – und weist ihnen ein Drittel der lokalen Steuereinnahmen sowie Steuer‑ und Militärpflichten zu. Durch diese Ansiedlung erhöht sich der arabische Bevölkerungsanteil im Süden der Iberischen Halbinsel deutlich, was die muslimische Herrschaft dort langfristig festigt, aber durch die quasi‑feudale Eigenwilligkeit der junds zugleich die Autorität des Gouverneurs untergräbt und die Region politisch zersplittert. Etwa gleichzeitig etabliert sich im Westen und Zentrum des Maghreb nach 742/743 eine berberische Kontrolle, die die Rückkehr direkter umayyadischer Herrschaft verhindert. Während Ifriqiya und der Osten Algeriens mit Kairouan unter arabischer Kontrolle bleiben und al‑Andalus in der Umayyaden‑Sphäre verbleibt, entstehen im westlichen und zentralen Maghreb eigenständige berberische Gemeinwesen. Ab Mitte der 740er Jahre bildet sich im Gebiet von Tamesna das Barghwata‑Reich, um 742/743 oder kurz danach die Emirate von Tlemcen und später, 758, das Midrariden‑Emirat von Sidschilmassa, die als frühe muslimische Staaten außerhalb des Kalifats gelten. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts treten zudem nichtberberische Dynastien mit starker Berberstütze auf, etwa die persischstämmigen Rustamiden, die 761 ein ibaditisches Imamat um Tahert errichten, sowie die scharifischen Idrisiden, die ab 789 in Marokko eine Dynastie begründen, die als Ursprung des späteren marokkanischen Staates gilt. Daneben halten sich in vielen Regionen – Djerba, Wargla, Sétif, Tozeur, Gafsa, Dschabal Nafusa – lose organisierte kharidschitische Herrschaften. Im Rückblick gilt 742/743 als Endpunkt des „Großen Berberaufstandes“, weil es den Berbern nicht gelingt, Kairouan oder Córdoba dauerhaft zu erobern, obwohl sie die Umayyaden im westlichen Maghreb nachhaltig verdrängen. Die Erhebung stellt den schwersten militärischen Rückschlag in der Regierungszeit Hischams dar und führt zur dauerhaften Auflösung der umayyadischen Einheit im äußersten Westen des Reiches. Aus ihr gehen einige der ersten unabhängigen muslimischen Herrschaften außerhalb des Kalifats hervor, was die politische Landkarte des westlichen Islamraums langfristig verändert
			*[http://en.wikipedia.org/wiki/Nasr_ibn_Sayyar Statthalter Nasr ibn Saiyār (Chorasan, 738–748)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hafs_ibn_al-Walid_ibn_Yusuf_al-Hadrami Statthalter Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami (Ägypten, 2. Amtszeit 742-745)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Hafs_ibn_al-Walid_ibn_Yusuf_al-Hadrami Statthalter Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami (Ägypten, 2. Amtszeit 742-745)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Malik_ibn_Qatn_al-Fihri Statthalter Abd al-Malik ibn Qatn al-Fihri (al-Andalus, 2. Amtszeit 740–742)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Malik_ibn_Qatn_al-Fihri Statthalter Abd al-Malik ibn Qatn al-Fihri (al-Andalus, 2. Amtszeit 740–742)] <br />
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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmas_I_of_Alexandria Griechisch-orthodoxer Patriarch Kosmas I. (Alexandria, 727–768)] <br />Der Chronist Theophanes der Bekenner berichtet, dass Kosmas I. in den Jahren 742/743 dem Monotheletismus abschwört, der seit seiner Einführung durch Kaiser Herakleios die vorherrschende Lehre unter den alexandrinischen Melkiten ist. Da Cosmas selbst sehr wahrscheinlich kein Monothelet ist, deutet die moderne Forschung diese Notiz als eine verzerrte Überlieferung, die eigentlich die Anerkennung Alexandrias durch die anderen chalcedonischen Patriarchate meint.		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmas_I_of_Alexandria Griechisch-orthodoxer Patriarch Kosmas I. (Alexandria, 727–768)] <br />Der Chronist Theophanes der Bekenner berichtet, dass Kosmas I. in den Jahren 742/743 dem Monotheletismus abschwört, der seit seiner Einführung durch Kaiser Herakleios die vorherrschende Lehre unter den alexandrinischen Melkiten ist. Da Cosmas selbst sehr wahrscheinlich kein Monothelet ist, deutet die moderne Forschung diese Notiz als eine verzerrte Überlieferung, die eigentlich die Anerkennung Alexandrias durch die anderen chalcedonischen Patriarchate meint.
	*[[743#ARABER \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Umayyaden]]		*[[743#ARABER \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Umayyaden]]

			*'''742:''' Nasr: 742–743 sieht Nasr sich in Chorasan einem Aufstand unter Yahya, dem Sohn Zayds ibn ʿAlī und Führer der kaysanidischen Hashimiyya in der Region, gegenüber. In dieser Zeit ist Chorasan ein wichtiges Zentrum früher schiitischer Strömungen, besonders der Hashimiyya, die unter den mawālī großen Anklang findet. Nasr schlägt Yahyas Revolte militärisch nieder und stabilisiert die Lage zunächst wieder. Trotz der erreichten Stabilisierung verschärfen sich in Nasrs späteren Amtsjahren die stammespolitischen Spannungen zwischen Mudaris und Yamanis. Die Umayyadenherrschaft gerät insgesamt in eine Phase von Bürgerkriegen, was sich unmittelbar auf Chorasan auswirkt.
			*'''738:''' Nasr: Im Juli 738, im Alter von 74 Jahren, wird Nasr zum Statthalter von Chorasan ernannt. Zeitgenossen respektieren ihn für seine militärische Laufbahn, seine genaue Kenntnis der Verhältnisse in Chorasan und seine Fähigkeiten als Staatsmann. Seine Ernennung hängt jedoch stark mit seiner relativ unbedeutenden, mudaritischen Stammeszugehörigkeit zusammen, die ihn von der Gunst des Kalifen abhängig macht und als Kompromiss inmitten der Stammesrivalitäten erscheint. Zwischen dem Tod Asads 738 und Nasrs Ankunft verwaltet entweder der syrische General Jaʿfar ibn Hanzala al‑Bahrani oder Asads Leutnant Judayʿ al‑Kirmani die Provinz. Judayʿ ist damals der einflussreichste Mann in Chorasan und eigentlich der naheliegende Kandidat für das Amt, wird aber wegen seiner yamanitischen Wurzeln für den Kalifen untragbar. Nach seiner Ernennung verlegt Nasr die Hauptstadt der Provinz von Balkh zurück nach Merv. Zugleich führt er erstmals in Chorasan ein System von Unterstatthaltern ein, die er aus seinem eigenen Gefolgschaftskreis auswählt, um sie zu belohnen und seine Kontrolle über die Provinz zu stärken. Nasr führt Steuerreformen ein, die überfällige Missstände beheben und die soziale Spannung zwischen Arabern und einheimischer Bevölkerung mindern. Diese Reformen verringern vor allem die Belastung konvertierter Nichtaraber und tragen dazu bei, dass lokale Eliten und Fürsten ihre Loyalität zum umayyadischen Regime erneuern. Parallel nutzt Nasr die Schwäche des Türgesch‑Kaghanats nach der Ermordung Suluks und überquert mit seinen Truppen energisch den Oxus. Zunächst richtet er einen Feldzug gegen Chaghaniyan, danach erobert er 740 in einem weiteren Unternehmen mit relativ geringem Widerstand große Teile Sogdiens einschließlich Samarkand zurück. Damit stellt er die umayyadische Herrschaft in weiten Teilen Transoxaniens wieder her, die zuvor unter dem Druck der Türgesch stark zurückgedrängt worden ist. Anschließend zielt Nasr darauf, alle Gebiete zurückzugewinnen, die einst Qutayba ibn Muslim unterworfen hat, und zugleich die Aktivitäten des abtrünnigen al‑Harith ibn Surayj zu begrenzen, der sich im Raum al‑Shash (Taschkent) festgesetzt hat. Nasr startet einen Feldzug nach al‑Shash; das Fürstentum Usrushana ergibt sich kampflos, doch am Jaxartes stellt sich dem muslimischen Heer ein 15.000 Mann starkes Aufgebot aus Shash, unterstützt von Ibn Surayjs Leuten und Türgesch unter Führung von Suluks Nachfolger Kursul, entgegen. Nasr schlägt nach arabischer Überlieferung die Türgesch zurück und besiegt einen ihrer Verbände, dessen Anführer er töten lässt. Er kann Shash aber nicht dauerhaft unterwerfen und schließt daher ein Abkommen mit dessen Herrscher, der Ibn Surayj nach Farab ausweist, wo dieser ungestört seine Opposition gegen die Umayyaden fortsetzt. Nasr unternimmt zusätzlich zwei Beutezüge gegen Farghana, bei denen das Umland geplündert und zahlreiche Gefangene gemacht werden. Die muslimische Rückeroberung reicht in dieser Phase offenbar kaum über Samarkand hinaus. [https://en.wikipedia.org/wiki/Asad_ibn_Abdallah_al-Qasri '''Statthalter Asad ibn Abdallah al-Qasri (Chorasan, 2. Amtszeit 724–734–738)''']
			*'''734:''' Nasr: 734 verhaftet er den amtierenden Statthalter von Balkh und übernimmt selbst das Gouverneursamt in der Stadt. Dort begegnet er der Rebellion des lokalen Heeres unter al‑Harith ibn Surayj, der Steuerreformen und die Gleichbehandlung der nichtarabischen Neubekehrten (mawālī) fordert.
			*'''731:''' Nasr: Im Juli 731 unterscheidet sich Nasr in der verlustreichen „Schlacht in der Engstelle“ hervorgehend als einer der wenigen erfolgreichen muslimischen Befehlshaber.
			*'''727:''' [https://en.wikipedia.org/wiki/Asad_ibn_Abdallah_al-Qasri '''Statthalter Asad ibn Abdallah al-Qasri (Chorasan, 1. Amtszeit 724–727)''']
			*'''724:''' Nasr: 724 führt Nasr ein mudaritisches Heer gegen Balkh, weil dort yamanitische Truppen den Dienst im Feldzug gegen Farghana verweigern. Seine Truppen, verstärkt durch Kontingente aus dem hephthalitischen Fürstentum Chaghaniyan, treffen die Yaman in Baruqan und schlagen sie.
			*'''705:''' Nasr: Nasr ibn Sayyār wird um 663 geboren und gehört zum arabischen Stamm der Kināna. Schon früh wächst er in einem Milieu auf, in dem militärische Dienste im Osten des Kalifats wichtig sind. Um 705 nimmt Nasr an einem Feldzug entlang des oberen Oxus unter Salih, dem Bruder Qutayba ibn Muslims, teil. Für seine Leistungen erhält er ein ganzes Dorf in dieser Region als persönliche Zuteilung.

	==TURK-SCHAHI==		==TURK-SCHAHI==

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CHINA

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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Xuanzong_of_Tang Kaiser Xuanzong (712–756)] <br />0527D: Li Kuo wird im Ostpalast der Tang‑Hauptstadt Chang’an geboren, während sein Urgroßvater Kaiser Xuanzong regiert. Sein Vater Li Chu, Prinz von Guangping, ist der älteste Sohn des Kronprinzen Li Heng, seine Mutter ist Konkubine Shen. Noch in diesem Jahr erhält Li Kuo den Titel Prinz von Fengjie und die Ehrenbezeichnung Tejin		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Xuanzong_of_Tang Kaiser Xuanzong (712–756)] <br />0527D: Li Kuo wird im Ostpalast der Tang‑Hauptstadt Chang’an geboren, während sein Urgroßvater Kaiser Xuanzong regiert. Sein Vater Li Chu, Prinz von Guangping, ist der älteste Sohn des Kronprinzen Li Heng, seine Mutter ist Konkubine Shen. Noch in diesem Jahr erhält Li Kuo den Titel Prinz von Fengjie und die Ehrenbezeichnung Tejin
	*Li Bai wird Dichter am Hof der chinesischen Tang-Dynastie.		*Li Bai wird Dichter am Hof der chinesischen Tang-Dynastie.
	*[[~~755~~#CHINA \| Fortsetzung ~~755~~]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]		*[[746#CHINA \| Fortsetzung 746]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]

	==KOREA==		==KOREA==

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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Artabasdos '''Kaiser (Usurpator) Artabasdos (742-743)'''] <br />Artabasdos zieht mit breiter Unterstützung in Konstantinopel ein und wird dort im Sommer zum Kaiser gekrönt. Nach späteren Berichten der Chronisten Theophanes und Patriarch Nikephoros I. hebt Artabasdos die ikonoklastische Religionspolitik seines Vorgängers auf und erlaubt die Verehrung von Bildern, doch stützen zeitgenössische Quellen diese Darstellung nur schwach. Kurz nach seiner Thronbesteigung krönt er seine Frau Anna zur augusta und seinen Sohn Nikephoros zum Mitkaiser, während er den anderen Sohn Niketas als stratēgos an die Spitze des Armeniakon setzt. Artabasdos stützt sich militärisch auf die Themen Opsikion, Thrake und Armeniaken, während Konstantin V. Unterstützung von der Flotte des kibyrrhaiotischen Themas sowie von den Heeren der Anatolikon- und Thrakesion-Themen erhält.		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Artabasdos '''Kaiser (Usurpator) Artabasdos (742-743)'''] <br />Artabasdos zieht mit breiter Unterstützung in Konstantinopel ein und wird dort im Sommer zum Kaiser gekrönt. Nach späteren Berichten der Chronisten Theophanes und Patriarch Nikephoros I. hebt Artabasdos die ikonoklastische Religionspolitik seines Vorgängers auf und erlaubt die Verehrung von Bildern, doch stützen zeitgenössische Quellen diese Darstellung nur schwach. Kurz nach seiner Thronbesteigung krönt er seine Frau Anna zur augusta und seinen Sohn Nikephoros zum Mitkaiser, während er den anderen Sohn Niketas als stratēgos an die Spitze des Armeniakon setzt. Artabasdos stützt sich militärisch auf die Themen Opsikion, Thrake und Armeniaken, während Konstantin V. Unterstützung von der Flotte des kibyrrhaiotischen Themas sowie von den Heeren der Anatolikon- und Thrakesion-Themen erhält.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Zacharias_(Papst) Papst Zacharias (741–752)] <br />Zacharias steht in engem schriftlichem Kontakt mit Bonifatius, dem Erzbischof von Mainz. Er berät Bonifatius im Umgang mit kirchlich zweifelhaften Bischöfen wie Milo von Reims und Trier und mahnt, unermüdlich gegen deren Fehlverhalten zu predigen. Auf Bitte des Bonifatius bestätigt Zacharias die neu errichteten Bistümer Würzburg, Büraburg und Erfurt. Im Jahr 742 ernennt er Bonifatius zum päpstlichen Legaten für das von Hausmeier Karlmann einberufene Concilium Germanicum. In einem späteren Schreiben bestätigt Zacharias die von Bonifatius eingesetzten Metropoliten in Rouen, Reims und Sens. Damit stärkt er die kirchliche Organisation im Frankenreich und stützt die Missionsarbeit des Bonifatius.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Zacharias_(Papst) Papst Zacharias (741–752)] <br />Zacharias steht in engem schriftlichem Kontakt mit Bonifatius, dem Erzbischof von Mainz. Er berät Bonifatius im Umgang mit kirchlich zweifelhaften Bischöfen wie Milo von Reims und Trier und mahnt, unermüdlich gegen deren Fehlverhalten zu predigen. Auf Bitte des Bonifatius bestätigt Zacharias die neu errichteten Bistümer Würzburg, Büraburg und Erfurt. Im Jahr 742 ernennt er Bonifatius zum päpstlichen Legaten für das von Hausmeier Karlmann einberufene Concilium Germanicum. In einem späteren Schreiben bestätigt Zacharias die von Bonifatius eingesetzten Metropoliten in Rouen, Reims und Sens. Damit stärkt er die kirchliche Organisation im Frankenreich und stützt die Missionsarbeit des Bonifatius.
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Anastasius_of_Constantinople Patriarch Anastasios (730-754)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Anastasius_of_Constantinople Patriarch Anastasios (Konstantinopel, 730-754)] <br />
	*[[743#BYZANTINISCHES_REICH \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Byzantinisches Reich]]		*[[743#BYZANTINISCHES_REICH \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Byzantinisches Reich]]

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karlmann_(Hausmeier) Hausmeier Karlmann (Austrien, 741-747)] <br />Karlmann und Pippin führen einen Feldzug nach Aquitanien und bekräftigen oder ändern in Vieux-Poitiers die Teilung des Reiches. Im selben Jahr greifen sie, gemeinsam oder Karlmann allein, auch militärisch in Alemannien ein. Karlmann beginnt als Hausmeier von Austrien eine aktive Kirchenpolitik und unterstützt die Missionierung heidnischer Völker sowie die Reform der unübersichtlichen Kirchenstrukturen. <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Concilium_Germanicum '''Concilium Germanicum'''] <br />0421D: Karlmann beschließt, zur Ordnung der kirchlichen Verhältnisse eine Reichssynode im Osten des Frankenreichs abzuhalten, die später als Concilium Germanicum bezeichnet wird. Er lädt um 742 oder 743 (die Jahresdatierung ist unsicher) die Bischöfe und höheren Kleriker seines Teilreichs ein; die Beteiligung der Bischöfe ist eher schwach, dennoch erscheinen mehrere fränkische Bischöfe und Geistliche. Bonifatius übernimmt als Vorsitzender die geistliche Leitung der Versammlung, während Karlmann als weltlicher Herrscher die Ergebnisse in seine Herrscherpolitik einbindet. Die Synode formuliert sieben Kanones, die unter anderem gegen Simonie, Ämterkauf, eigenmächtiges Auftreten von Priestern ohne bischöfliche Vollmacht und gegen weiterhin geübte heidnische Bräuche gerichtet sind. Die Kanones verlangen ein geregeltes bischöfliches Visitationswesen, die Einhaltung der kirchlichen Disziplin und die Wiederherstellung der kirchlichen Ordnung in den von Bonifatius missionierten Gebieten. Karlmann erlässt ein Kapitular, in dem er die auf der Synode beschlossenen Kanones als verbindliche Normen für sein Teilreich bekannt macht und damit ihre Durchführung politisch absichert. Der Text der Synodalakten überliefert die Einleitung mit der Formel "In nomine domini nostri Iesu Christi. Ego Karlmannus, dux et princeps Francorum"		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karlmann_(Hausmeier) Hausmeier Karlmann (Austrien, 741-747)] <br />Karlmann und Pippin führen einen Feldzug nach Aquitanien und bekräftigen oder ändern in Vieux-Poitiers die Teilung des Reiches. Im selben Jahr greifen sie, gemeinsam oder Karlmann allein, auch militärisch in Alemannien ein. Karlmann beginnt als Hausmeier von Austrien eine aktive Kirchenpolitik und unterstützt die Missionierung heidnischer Völker sowie die Reform der unübersichtlichen Kirchenstrukturen. <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Concilium_Germanicum '''Concilium Germanicum'''] <br />0421D: Karlmann beschließt, zur Ordnung der kirchlichen Verhältnisse eine Reichssynode im Osten des Frankenreichs abzuhalten, die später als Concilium Germanicum bezeichnet wird. Er lädt um 742 oder 743 (die Jahresdatierung ist unsicher) die Bischöfe und höheren Kleriker seines Teilreichs ein; die Beteiligung der Bischöfe ist eher schwach, dennoch erscheinen mehrere fränkische Bischöfe und Geistliche. Bonifatius übernimmt als Vorsitzender die geistliche Leitung der Versammlung, während Karlmann als weltlicher Herrscher die Ergebnisse in seine Herrscherpolitik einbindet. Die Synode formuliert sieben Kanones, die unter anderem gegen Simonie, Ämterkauf, eigenmächtiges Auftreten von Priestern ohne bischöfliche Vollmacht und gegen weiterhin geübte heidnische Bräuche gerichtet sind. Die Kanones verlangen ein geregeltes bischöfliches Visitationswesen, die Einhaltung der kirchlichen Disziplin und die Wiederherstellung der kirchlichen Ordnung in den von Bonifatius missionierten Gebieten. Karlmann erlässt ein Kapitular, in dem er die auf der Synode beschlossenen Kanones als verbindliche Normen für sein Teilreich bekannt macht und damit ihre Durchführung politisch absichert. Der Text der Synodalakten überliefert die Einleitung mit der Formel "In nomine domini nostri Iesu Christi. Ego Karlmannus, dux et princeps Francorum"
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Pippin_der_J%C3%BCngere Hausmeier Pippin der Jüngere (Neustrien, 741–747)]		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Pippin_der_J%C3%BCngere Hausmeier Pippin der Jüngere (Neustrien, 741–747)] <br />Virgil, irischer Abt des Klosters in Aghaboe in Mittelirland, verlässt um 742 oder 743 verlässt Irland zu einer Pilgerfahrt, die entweder ins Heilige Land führen soll oder als "weißes Martyrium" der Festlandmission verstanden wird. Zusammen mit Gefährten zieht er zunächst ins Fränkische Reich und hält sich etwa zwei Jahre am Hof Pippins auf, wo er als Berater wirkt; seine Kenntnisse in Theologie, Philosophie, Geschichtsschreibung, Astronomie und Mathematik machen ihn zu einem universell bedeutenden Gelehrten.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chrodegang '''Bischof Chrodegang (Metz, 742-766)'''] <br />Chrodegang wurde um 715 in Hasbania, dem späteren Haspengau in Belgien, geboren. Der althochdeutsche Name Chrodegang bedeutet "der berühmte (Waffen-)Gänger" Er stammt aus dem austrasischen Hochadel und erhielt eine hervorragende Ausbildung. Er wurde Sekretär und Minister Karl Martells. In diesem Jahr ernennt Karlmann Chrodegang zum Bischof von Metz. Chrodegang setzt sich für die Selbstständigkeit der fränkischen Kirche ein und arbeitet an ihrer Verbindung mit Rom.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chrodegang '''Bischof Chrodegang (Metz, 742-766)'''] <br />Chrodegang wurde um 715 in Hasbania, dem späteren Haspengau in Belgien, geboren. Der althochdeutsche Name Chrodegang bedeutet "der berühmte (Waffen-)Gänger" Er stammt aus dem austrasischen Hochadel und erhielt eine hervorragende Ausbildung. Er wurde Sekretär und Minister Karl Martells. In diesem Jahr ernennt Karlmann Chrodegang zum Bischof von Metz. Chrodegang setzt sich für die Selbstständigkeit der fränkischen Kirche ein und arbeitet an ihrer Verbindung mit Rom.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wera_von_Utrecht Bischof Wera von Utrecht (739–752)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wera_von_Utrecht Bischof Wera von Utrecht (739–752)] <br />

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	*Interregnum (737-743)		*Interregnum (737-743)
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karlmann_(Hausmeier) Hausmeier Karlmann (Austrien, 741-747)] <br />Karlmann und Pippin führen einen Feldzug nach Aquitanien und bekräftigen oder ändern in Vieux-Poitiers die Teilung des Reiches. Im selben Jahr greifen sie, gemeinsam oder Karlmann allein, auch militärisch in Alemannien ein. Karlmann beginnt als Hausmeier von Austrien eine aktive Kirchenpolitik und unterstützt die Missionierung heidnischer Völker sowie die Reform der unübersichtlichen Kirchenstrukturen. <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Concilium_Germanicum '''Concilium Germanicum'''] <br />0421D: Karlmann beschließt, zur Ordnung der kirchlichen Verhältnisse eine Reichssynode im Osten des Frankenreichs abzuhalten, die später als Concilium Germanicum bezeichnet wird. Er lädt um 742 oder 743 (die Jahresdatierung ist unsicher) die Bischöfe und höheren Kleriker seines Teilreichs ein; die Beteiligung der Bischöfe ist eher schwach, dennoch erscheinen mehrere fränkische Bischöfe und Geistliche. Bonifatius übernimmt als Vorsitzender die geistliche Leitung der Versammlung, während Karlmann als weltlicher Herrscher die Ergebnisse in seine Herrscherpolitik einbindet. Die Synode formuliert sieben Kanones, die unter anderem gegen Simonie, Ämterkauf, eigenmächtiges Auftreten von Priestern ohne bischöfliche Vollmacht und gegen weiterhin geübte heidnische Bräuche gerichtet sind. Die Kanones verlangen ein geregeltes bischöfliches Visitationswesen, die Einhaltung der kirchlichen Disziplin und die Wiederherstellung der kirchlichen Ordnung in den von Bonifatius missionierten Gebieten. Karlmann erlässt ein Kapitular, in dem er die auf der Synode beschlossenen Kanones als verbindliche Normen für sein Teilreich bekannt macht und damit ihre Durchführung politisch absichert. Der Text der Synodalakten überliefert die Einleitung mit der Formel "In nomine domini nostri Iesu Christi. Ego Karlmannus, dux et princeps Francorum"		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karlmann_(Hausmeier) Hausmeier Karlmann (Austrien, 741-747)] <br />Karlmann und Pippin führen einen Feldzug nach Aquitanien und bekräftigen oder ändern in Vieux-Poitiers die Teilung des Reiches. Im selben Jahr greifen sie, gemeinsam oder Karlmann allein, auch militärisch in Alemannien ein. Karlmann beginnt als Hausmeier von Austrien eine aktive Kirchenpolitik und unterstützt die Missionierung heidnischer Völker sowie die Reform der unübersichtlichen Kirchenstrukturen. <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Concilium_Germanicum '''Concilium Germanicum'''] <br />0421D: Karlmann beschließt, zur Ordnung der kirchlichen Verhältnisse eine Reichssynode im Osten des Frankenreichs abzuhalten, die später als Concilium Germanicum bezeichnet wird. Er lädt um 742 oder 743 (die Jahresdatierung ist unsicher) die Bischöfe und höheren Kleriker seines Teilreichs ein; die Beteiligung der Bischöfe ist eher schwach, dennoch erscheinen mehrere fränkische Bischöfe und Geistliche. Bonifatius übernimmt als Vorsitzender die geistliche Leitung der Versammlung, während Karlmann als weltlicher Herrscher die Ergebnisse in seine Herrscherpolitik einbindet. Die Synode formuliert sieben Kanones, die unter anderem gegen Simonie, Ämterkauf, eigenmächtiges Auftreten von Priestern ohne bischöfliche Vollmacht und gegen weiterhin geübte heidnische Bräuche gerichtet sind. Die Kanones verlangen ein geregeltes bischöfliches Visitationswesen, die Einhaltung der kirchlichen Disziplin und die Wiederherstellung der kirchlichen Ordnung in den von Bonifatius missionierten Gebieten. Karlmann erlässt ein Kapitular, in dem er die auf der Synode beschlossenen Kanones als verbindliche Normen für sein Teilreich bekannt macht und damit ihre Durchführung politisch absichert. Der Text der Synodalakten überliefert die Einleitung mit der Formel "In nomine domini nostri Iesu Christi. Ego Karlmannus, dux et princeps Francorum"
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Pippin_der_J%C3%BCngere Hausmeier Pippin der Jüngere (Neustrien, 741–747)] <br />Virgil, irischer Abt des Klosters in Aghaboe in Mittelirland, verlässt um 742 oder 743 verlässt Irland zu einer Pilgerfahrt, die entweder ins Heilige Land führen soll oder als "weißes Martyrium" der Festlandmission verstanden wird. Zusammen mit Gefährten zieht er zunächst ins Fränkische Reich und hält sich etwa zwei Jahre am Hof Pippins auf, wo er als Berater wirkt; seine Kenntnisse in Theologie, Philosophie, Geschichtsschreibung, Astronomie und Mathematik machen ihn zu einem universell bedeutenden Gelehrten.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Pippin_der_J%C3%BCngere Hausmeier Pippin der Jüngere (Neustrien, 741–747)] <br />
			*[http://de.wikipedia.org/wiki/Virgil_von_Salzburg Virgil], irischer Abt des Klosters in Aghaboe in Mittelirland, verlässt um 742 oder 743 verlässt Irland zu einer Pilgerfahrt, die entweder ins Heilige Land führen soll oder als "weißes Martyrium" der Festlandmission verstanden wird. Zusammen mit Gefährten zieht er zunächst ins Fränkische Reich und hält sich etwa zwei Jahre am Hof Pippins auf, wo er als Berater wirkt; seine Kenntnisse in Theologie, Philosophie, Geschichtsschreibung, Astronomie und Mathematik machen ihn zu einem universell bedeutenden Gelehrten.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chrodegang '''Bischof Chrodegang (Metz, 742-766)'''] <br />Chrodegang wurde um 715 in Hasbania, dem späteren Haspengau in Belgien, geboren. Der althochdeutsche Name Chrodegang bedeutet "der berühmte (Waffen-)Gänger" Er stammt aus dem austrasischen Hochadel und erhielt eine hervorragende Ausbildung. Er wurde Sekretär und Minister Karl Martells. In diesem Jahr ernennt Karlmann Chrodegang zum Bischof von Metz. Chrodegang setzt sich für die Selbstständigkeit der fränkischen Kirche ein und arbeitet an ihrer Verbindung mit Rom.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chrodegang '''Bischof Chrodegang (Metz, 742-766)'''] <br />Chrodegang wurde um 715 in Hasbania, dem späteren Haspengau in Belgien, geboren. Der althochdeutsche Name Chrodegang bedeutet "der berühmte (Waffen-)Gänger" Er stammt aus dem austrasischen Hochadel und erhielt eine hervorragende Ausbildung. Er wurde Sekretär und Minister Karl Martells. In diesem Jahr ernennt Karlmann Chrodegang zum Bischof von Metz. Chrodegang setzt sich für die Selbstständigkeit der fränkischen Kirche ein und arbeitet an ihrer Verbindung mit Rom.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wera_von_Utrecht Bischof Wera von Utrecht (739–752)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wera_von_Utrecht Bischof Wera von Utrecht (739–752)] <br />
	*Um 742 sieht Bonifatius in Gregor von Utrecht seinen Nachfolger als Organisator der Kirche im Fränkischen Reich, doch dieser Plan kommt wahrscheinlich wegen Differenzen mit den Karolingern nicht zustande, zumal ein Bruder Gregors in ein Verbrechen gegen die Karolinger verwickelt ist.		*Um 742 sieht Bonifatius in [http://de.wikipedia.org/wiki/Gregor_von_Utrecht Gregor von Utrecht] seinen Nachfolger als Organisator der Kirche im Fränkischen Reich, doch dieser Plan kommt wahrscheinlich wegen Differenzen mit den Karolingern nicht zustande, zumal ein Bruder Gregors in ein Verbrechen gegen die Karolinger verwickelt ist.
	*Der spätere Bischof Liudger wird um 742 bei Utrecht in einer christlichen friesischen Adelsfamilie geboren, seine Eltern heißen Thiadgrim und Liafburg.		*Der spätere Bischof [http://de.wikipedia.org/wiki/Liudger Liudger] wird um 742 bei Utrecht in einer christlichen friesischen Adelsfamilie geboren, seine Eltern heißen Thiadgrim und Liafburg.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Floribert_I._von_L%C3%BCttich Bischof Floribert I. (Lüttich, 727–746)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Floribert_I._von_L%C3%BCttich Bischof Floribert I. (Lüttich, 727–746)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Witta_von_B%C3%BCraburg Bischof Witta (Büraburg, 741-755)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Witta_von_B%C3%BCraburg Bischof Witta (Büraburg, 741-755)] <br />
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	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Geroldus_(Mainz) Bischof Geroldus (Mainz, 724-743)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Geroldus_(Mainz) Bischof Geroldus (Mainz, 724-743)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Milo_von_Trier Bischof Milo von Trier (Trier 715–753, Reims 717-744)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Milo_von_Trier Bischof Milo von Trier (Trier 715–753, Reims 717-744)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Bistum_W%C3%BCrzburg '''Bistum Würzburg'''] <br />Zur Würzburger Bistumsgründung 742 schenkt Karlmann 25 merowingische Königskirchen und das Kloster Karlburg an das neue Bistum Würzburg. Anders als sein Vater und sein Bruder, die stärker in die fränkische Kirche eingreifen und Kirchengut zur Belohnung von Gefolgsleuten verwenden, sucht Karlmann das Einvernehmen mit bedeutenden Kirchenführern, um die kirchliche Organisation zu straffen <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Burkard '''Bischof Burkard (Würzburg, 742-754)'''] <br />Anfang 742 weist Karlmann in Absprache mit Bonifatius Burkard den neu geschaffenen Bischofssitz Würzburg zu. Im päpstlichen Auftrag durch Bonifatius und Karlmann ernannt, ist Burkard von Anfang 742 bis 754 der erste Bischof von Würzburg. Zunächst hält er sich laut einer späteren Chronik noch in Neustadt auf, bevor er seinen Bischofssitz für die ersten etwa drei Jahre auf dem Marienberg oberhalb Würzburgs nimmt; dort dient das bereits bestehende Immina‑Kloster auf dem Marienberg für rund drei Jahre als Burkards Sitz. Burkard beginnt, das junge Bistum strukturell und kirchlich zu ordnen, indem er vorhandene Klöster und neue kirchliche Strukturen in der Umgebung Würzburgs einbindet. In seinem Sprengel leben noch viele Menschen, die trotz älterer Klostergründungen auf dem Marienberg und in Karlburg wieder zum Heidentum tendieren. Von 742 bis 747 nimmt ~~Burkard~~ an mehreren Reichs- und Kirchensynoden teil. <br />Im Sommer beauftragt Bonifatius seinen Schüler Sturmius, einen geeigneten Ort für ein neues Kloster zu suchen. Sturmius verlässt seine Einsiedelei in Hersfeld, zieht die Fulda flussaufwärts und erreicht das waldreiche Gebiet Buchonia, wo er den von Bonifatius vorgegebenen Platz findet. Der Ort heißt zu dieser Zeit Eiloha und liegt in einer Fuldaaue; in der Nähe befindet sich vermutlich ein verfallener Herrenhof aus merowingischer Zeit.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Bistum_W%C3%BCrzburg '''Bistum Würzburg'''] <br />Zur Würzburger Bistumsgründung 742 schenkt Karlmann 25 merowingische Königskirchen und das Kloster Karlburg an das neue Bistum Würzburg. Anders als sein Vater und sein Bruder, die stärker in die fränkische Kirche eingreifen und Kirchengut zur Belohnung von Gefolgsleuten verwenden, sucht Karlmann das Einvernehmen mit bedeutenden Kirchenführern, um die kirchliche Organisation zu straffen <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Burkard '''Bischof Burkard (Würzburg, 742-754)'''] <br />Anfang 742 weist Karlmann in Absprache mit Bonifatius Burkard den neu geschaffenen Bischofssitz Würzburg zu. Im päpstlichen Auftrag durch Bonifatius und Karlmann ernannt, ist Burkard von Anfang 742 bis 754 der erste Bischof von Würzburg. Zunächst hält er sich laut einer späteren Chronik noch in Neustadt auf, bevor er seinen Bischofssitz für die ersten etwa drei Jahre auf dem Marienberg oberhalb Würzburgs nimmt; dort dient das bereits bestehende Immina‑Kloster auf dem Marienberg für rund drei Jahre als Burkards Sitz. Burkard beginnt, das junge Bistum strukturell und kirchlich zu ordnen, indem er vorhandene Klöster und neue kirchliche Strukturen in der Umgebung Würzburgs einbindet. In seinem Sprengel leben noch viele Menschen, die trotz älterer Klostergründungen auf dem Marienberg und in Karlburg wieder zum Heidentum tendieren. Von 742 bis 747 nimmt [https://de.wikipedia.org/wiki/SturmiusBurkard an mehreren Reichs- und Kirchensynoden teil. <br />Im Sommer beauftragt Bonifatius seinen Schüler [http://de.wikipedia.org/wiki/Sturmius Sturmius], einen geeigneten Ort für ein neues Kloster zu suchen. Sturmius verlässt seine Einsiedelei in Hersfeld, zieht die Fulda flussaufwärts und erreicht das waldreiche Gebiet Buchonia, wo er den von Bonifatius vorgegebenen Platz findet. Der Ort heißt zu dieser Zeit Eiloha und liegt in einer Fuldaaue; in der Nähe befindet sich vermutlich ein verfallener Herrenhof aus merowingischer Zeit.
	*[[743#FRÄNKISCHES_REICH \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Fränkisches Reich]]		*[[743#FRÄNKISCHES_REICH \| Fortsetzung 743]] [[Kategorie:Fränkisches Reich]]

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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Xuanzong_of_Tang Kaiser Xuanzong (712–756)] <br />0527D: Li Kuo wird im Ostpalast der Tang‑Hauptstadt Chang’an geboren, während sein Urgroßvater Kaiser Xuanzong regiert. Sein Vater Li Chu, Prinz von Guangping, ist der älteste Sohn des Kronprinzen Li Heng, seine Mutter ist Konkubine Shen. Noch in diesem Jahr erhält Li Kuo den Titel Prinz von Fengjie und die Ehrenbezeichnung Tejin		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Xuanzong_of_Tang Kaiser Xuanzong (712–756)] <br />0527D: Li Kuo wird im Ostpalast der Tang‑Hauptstadt Chang’an geboren, während sein Urgroßvater Kaiser Xuanzong regiert. Sein Vater Li Chu, Prinz von Guangping, ist der älteste Sohn des Kronprinzen Li Heng, seine Mutter ist Konkubine Shen. Noch in diesem Jahr erhält Li Kuo den Titel Prinz von Fengjie und die Ehrenbezeichnung Tejin
	*Li Bai wird Dichter am Hof der chinesischen Tang-Dynastie.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Li_Bai Li Bai] wird Dichter am Hof der chinesischen Tang-Dynastie.
	*[[746#CHINA \| Fortsetzung 746]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]		*[[746#CHINA \| Fortsetzung 746]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]