750 - Versionsgeschichte

Rk am 28. April 2026 um 08:31 Uhr

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	*Um 750 wird in [http://de.wikipedia.org/wiki/Xunantunich Xunantunich] die Struktur A-11, der Palast und mögliche Herrscherresidenz am Nordrand der Plaza, errichtet. In der frühen Hats' Chaak-Phase entsteht damit ein wichtiger Teil der späteren Palastanlage. Zwischen 750 und 775 wird der erst ein Jahrhundert zuvor errichtete Palast A-11 gewaltsam zerstört. Mit der Zerstörung steht möglicherweise eine sich abrupt verändernde soziopolitische Situation im Ort im Zusammenhang. Die neu errichteten Gruppen werden wieder verlassen, und der Bau neuer Monumentalbauten kommt fast ganz zum Erliegen.		*Um 750 wird in [http://de.wikipedia.org/wiki/Xunantunich Xunantunich] die Struktur A-11, der Palast und mögliche Herrscherresidenz am Nordrand der Plaza, errichtet. In der frühen Hats' Chaak-Phase entsteht damit ein wichtiger Teil der späteren Palastanlage. Zwischen 750 und 775 wird der erst ein Jahrhundert zuvor errichtete Palast A-11 gewaltsam zerstört. Mit der Zerstörung steht möglicherweise eine sich abrupt verändernde soziopolitische Situation im Ort im Zusammenhang. Die neu errichteten Gruppen werden wieder verlassen, und der Bau neuer Monumentalbauten kommt fast ganz zum Erliegen.
			*[[780#MAYA \| Fortsetzung 780]] [[Kategorie:Xunantunich]]

	'''Quiriguá'''		'''Quiriguá'''

Rk am 28. April 2026 um 08:18 Uhr

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	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Yik%CA%BCin_Chan_K%CA%BCawiil Ajaw Yikʼin Chan Kʼawiil (734-755)] <br />		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Yik%CA%BCin_Chan_K%CA%BCawiil Ajaw Yikʼin Chan Kʼawiil (734-755)] <br />

			'''Xunantunich'''

			*Um 750 wird in [http://de.wikipedia.org/wiki/Xunantunich Xunantunich] die Struktur A-11, der Palast und mögliche Herrscherresidenz am Nordrand der Plaza, errichtet. In der frühen Hats' Chaak-Phase entsteht damit ein wichtiger Teil der späteren Palastanlage. Zwischen 750 und 775 wird der erst ein Jahrhundert zuvor errichtete Palast A-11 gewaltsam zerstört. Mit der Zerstörung steht möglicherweise eine sich abrupt verändernde soziopolitische Situation im Ort im Zusammenhang. Die neu errichteten Gruppen werden wieder verlassen, und der Bau neuer Monumentalbauten kommt fast ganz zum Erliegen.

	'''Quiriguá'''		'''Quiriguá'''

Rk am 11. Februar 2026 um 13:51 Uhr

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	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Aedh_Ailghin '''König Aedh Ailghin (750–767)'''] <br />Aedh Ailghin gehört zum Geschlecht der Uí Briúin und ist der 22. König von Uí Maine.		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Aedh_Ailghin '''König Aedh Ailghin (750–767)'''] <br />Aedh Ailghin gehört zum Geschlecht der Uí Briúin und ist der 22. König von Uí Maine.
	*[[767#KELTEN \| Fortsetzung 767]] [[Kategorie:Uí Mháine]]		*[[767#KELTEN \| Fortsetzung 767]] [[Kategorie:Uí Mháine]]

	~~'''Dalriada'''~~

	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Muiredach_mac_Ainbcellaig König Muiredach mac Ainbcellaig (733–736)] <br />

	'''Königreich Strathclyde'''		'''Königreich Strathclyde'''

Rk am 26. Januar 2026 um 18:59 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Burkard Bischof Burkard (Würzburg, 742-754)] <br />In den Jahren 750/751 reist Burkard erneut nach Rom, diesmal im Auftrag des fränkischen Hausmeiers Pippin des Jüngeren, gemeinsam mit Abt Fulrad von Saint‑Denis. In Rom erwirkt er bei Papst Zacharias die Zustimmung zur Absetzung des letzten Merowingerkönigs Childerich III., wodurch der Weg für Pippins Königserhebung frei wird. - Um 750 gründet Burkard in Würzburg unterhalb des Marienbergs ein Kloster, das der heiligen Maria sowie den Heiligen Andreas und später Magnus geweiht ist. Dieses Kloster trägt zunächst den Namen Sankt Andreas und dient als Sitz der Domkleriker und als geistliches Zentrum am Fuß des Burgbergs. Burkards Gründung bildet neben der Marienkirche auf dem Marienberg das zweite wichtige kirchliche Zentrum Würzburgs. Das Kloster bleibt über Jahrhunderte bestehen und wird später nach Burkard benannt.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Burkard Bischof Burkard (Würzburg, 742-754)] <br />In den Jahren 750/751 reist Burkard erneut nach Rom, diesmal im Auftrag des fränkischen Hausmeiers Pippin des Jüngeren, gemeinsam mit Abt Fulrad von Saint‑Denis. In Rom erwirkt er bei Papst Zacharias die Zustimmung zur Absetzung des letzten Merowingerkönigs Childerich III., wodurch der Weg für Pippins Königserhebung frei wird. - Um 750 gründet Burkard in Würzburg unterhalb des Marienbergs ein Kloster, das der heiligen Maria sowie den Heiligen Andreas und später Magnus geweiht ist. Dieses Kloster trägt zunächst den Namen Sankt Andreas und dient als Sitz der Domkleriker und als geistliches Zentrum am Fuß des Burgbergs. Burkards Gründung bildet neben der Marienkirche auf dem Marienberg das zweite wichtige kirchliche Zentrum Würzburgs. Das Kloster bleibt über Jahrhunderte bestehen und wird später nach Burkard benannt.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Thekla_von_Kitzingen Thekla] wird um 750 Äbtissin in Kitzingen und Ochsenfurt als Nachfolgerin der Hadeloga. Schwerpunkte ihres Wirkens sind Bildung, Erziehung und Krankenpflege.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Thekla_von_Kitzingen Thekla] wird um 750 Äbtissin in Kitzingen und Ochsenfurt als Nachfolgerin der Hadeloga. Schwerpunkte ihres Wirkens sind Bildung, Erziehung und Krankenpflege.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Sturmius Abt Sturmius (Fulda, ~~744–779~~)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Sturmius Abt Sturmius (Fulda, 1. Amtszeit 744–763)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Sidonius_von_Konstanz Bischof Sidonius (Konstanz, 746–760)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Sidonius_von_Konstanz Bischof Sidonius (Konstanz, 746–760)] <br />
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Otmar_von_St._Gallen Abt Otmar von St. Gallen (Kloster St. Gallen, 719–759)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Otmar_von_St._Gallen Abt Otmar von St. Gallen (Kloster St. Gallen, 719–759)] <br />

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eardwulf_(Kent) König Eardwulf (West-Kent, 748–vor 762)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eardwulf_(Kent) König Eardwulf (West-Kent, 748–vor 762)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%86thelberht_II. König Æthelberht II. (Ost-Kent, 725–762)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%86thelberht_II. König Æthelberht II. (Ost-Kent, 725–762)] <br />
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Cuthberth_von_Canterbury Erzbischof Cuthberth (Canterbury, ~~740–758~~)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Cuthberth_von_Canterbury Erzbischof Cuthberth (Canterbury, 740–760)] <br />
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Codex_Aureus_von_Stockholm '''Codex Aureus von Stockholm'''] <br />Der Codex Aureus von Stockholm entsteht um 750 wahrscheinlich in Canterbury oder zumindest im Königreich Mercia (Kent). Die Handschrift enthält den Text der vier Evangelien des Neuen Testaments auf 193 erhaltenen Pergamentfolien aus Vellum im Format 393 mm × 314 mm. Einige Blätter werden purpurgefärbt und mit silbernen, goldenen und weißen Pigmenten beschrieben, die anderen Blätter mit schwarzen und roten Pigmenten. Die unterschiedlichen Farben der Schrift bilden zum Teil geometrische Formen. Ganzseitige farbige Miniaturen der Evangelisten Matthäus und Johannes entstehen, dazu sechs illuminierte Kanontafeln und sieben verzierte Initialen. Die Miniaturen orientieren sich an italienischen Vorbildern, während die Schrift im insularen Stil gestaltet ist. Einige Initialen werden mit Blattgold verziert; es handelt sich um die ältesten erhaltenen goldenen Initialen aus England. Im späten 9. Jahrhundert kauft der Earldorman Ælfred von Surrey das Manuskript Wikingern ab, was in einer altenglischen Randnotiz festgehalten wird. Im 16. Jahrhundert befindet sich die Handschrift in Spanien. 2026 wird der Codex Aureus von Stockholm in der Königlichen Bibliothek in Stockholm unter der Signatur MS A-135 aufbewahrt.		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Codex_Aureus_von_Stockholm '''Codex Aureus von Stockholm'''] <br />Der Codex Aureus von Stockholm entsteht um 750 wahrscheinlich in Canterbury oder zumindest im Königreich Mercia (Kent). Die Handschrift enthält den Text der vier Evangelien des Neuen Testaments auf 193 erhaltenen Pergamentfolien aus Vellum im Format 393 mm × 314 mm. Einige Blätter werden purpurgefärbt und mit silbernen, goldenen und weißen Pigmenten beschrieben, die anderen Blätter mit schwarzen und roten Pigmenten. Die unterschiedlichen Farben der Schrift bilden zum Teil geometrische Formen. Ganzseitige farbige Miniaturen der Evangelisten Matthäus und Johannes entstehen, dazu sechs illuminierte Kanontafeln und sieben verzierte Initialen. Die Miniaturen orientieren sich an italienischen Vorbildern, während die Schrift im insularen Stil gestaltet ist. Einige Initialen werden mit Blattgold verziert; es handelt sich um die ältesten erhaltenen goldenen Initialen aus England. Im späten 9. Jahrhundert kauft der Earldorman Ælfred von Surrey das Manuskript Wikingern ab, was in einer altenglischen Randnotiz festgehalten wird. Im 16. Jahrhundert befindet sich die Handschrift in Spanien. 2026 wird der Codex Aureus von Stockholm in der Königlichen Bibliothek in Stockholm unter der Signatur MS A-135 aufbewahrt.
	*[[760#ANGELSACHSEN \| Fortsetzung 760]] [[Kategorie:Kent]]		*[[760#ANGELSACHSEN \| Fortsetzung 760]] [[Kategorie:Kent]]

Rk am 20. Januar 2026 um 18:30 Uhr

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	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Nagabhata_I König Nagabhata I. (730–760)] <br />		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Nagabhata_I König Nagabhata I. (730–760)] <br />

	~~'''Malla'''~~

	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Kinu_Malla König Kinu Malla (733–742)] <br />

	'''Chauhan-Dynastie'''		'''Chauhan-Dynastie'''

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Alfons_I._(Asturien) König Alfons I. (Asturien, 739–757)] <br />Reconquista: Alfons I. kann die Mauren aus Galicien vertreiben.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Alfons_I._(Asturien) König Alfons I. (Asturien, 739–757)] <br />Reconquista: Alfons I. kann die Mauren aus Galicien vertreiben.
	*[[~~761~~#SPANIEN \| Fortsetzung ~~761~~]] [[Kategorie:Asturien]]		*[[753#SPANIEN \| Fortsetzung 753]] [[Kategorie:Asturien]]

	==REPUBLIK VENEDIG==		==REPUBLIK VENEDIG==

Rk am 12. Januar 2026 um 17:45 Uhr

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	==SPANIEN==		==SPANIEN==

	Königreich Asturien'''		'''Königreich Asturien'''

	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Alfons_I._(Asturien) König Alfons I. (Asturien, 739–757)] <br />Reconquista: Alfons I. kann die Mauren aus Galicien vertreiben.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Alfons_I._(Asturien) König Alfons I. (Asturien, 739–757)] <br />Reconquista: Alfons I. kann die Mauren aus Galicien vertreiben.

Rk am 9. Januar 2026 um 19:33 Uhr

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	<center>[[747]] \| [[748]] \| [[749]] \| [http://de.wikipedia.org/wiki/750 '''750'''] \| [[751]] \| [[752]] \| [[753]]</center>		<center>[[747]] \| [[748]] \| [[749]] \| [http://de.wikipedia.org/wiki/750 '''750'''] \| [[751]] \| [[752]] \| [[753]]</center>
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			==KLIMA==

			*[http://de.wikipedia.org/wiki/Pessimum_der_V%C3%B6lkerwanderungszeit '''Pessimum der Völkerwanderungszeit'''] <br />Das Jahr 750 liegt am (flexiblen) Ende des sogenannten "Pessimums der Völkerwanderungszeit" und markiert klimatisch den Übergang zu der mittelalterlichen Warmzeit, ohne dass sich global ein klarer Einschnitt oder eine scharf definierte Wende nachweisen lässt. In vielen Periodisierungen wird das frühmittelalterliche Pessimum etwa zwischen 250/450 und "meist bei etwa 750" angesetzt, 750 ist also eher ein runder Endwert als ein exakt identifizierter Klimaknick. Christian-Dietrich Schönwiese legt die besonders kühl‑niederschlagsreiche Phase enger auf 450–700 fest; in dieser Sicht liegt 750 bereits leicht in der nachfolgenden Aufwärmphase bzw. Übergangszeit. Für die letzten 2000 Jahre nördlich von 30°N zeigen Rekonstruktionen zwischen 300 und 800 eine kühlere Phase gegenüber der Römerzeit, die aber schwächer ausgeprägt ist als die Kleine Eiszeit des 17. Jahrhunderts. Rund um das Mittelmeer verlief die Klimaentwicklung stark uneinheitlich: Im Norden Iberiens und Italiens wurde es nach 500 eher feuchter, während südliche Teile der iberischen und italienischen Halbinsel, Nordgriechenland und der Balkan einen Wechsel von feucht zu trockeneren Bedingungen durchliefen. Für Anatolien und die Levante zeigen Proxys: eher trockene Phasen zum Ende des 4. und Beginn des 5. Jahrhunderts sowie kurz im 8. Jahrhundert in Teilen Anatoliens und der nördlichen Levante, während die südliche Levante nach einem feuchten Abschnitt 450–550 einen Trend zu mehr Trockenheit erlebte, der in der Mitte des 8. Jahrhunderts weitergewirkt haben dürfte. [[Kategorie:Klima]]

			==BASKETMAKER==

			*um 750: Die Kultur der Basketmaker im Gebiet von Arizona führt den Ackerbau ein. [[Kategorie:Basketmaker]]

			==TOLTEKEN==

			*um 750: Tolteken plündern die Metropole Teotihuacán, das zu einer Ruinenstadt wird. [[Kategorie:Tolteken]]

	==MAYA==		==MAYA==
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	==DABUYIDEN==		==DABUYIDEN==

	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Farrukhan_the_Little Regent Farrukhan-i Kuchak (740-747/748)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Khurshid_of_Tabaristan Spahbod Khurshid (740–760)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Khurshid_of_Tabaristan Spahbod Khurshid (740–760)] <br />

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	'''Northumbria'''		'''Northumbria'''

	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eadberht_(Northumbria) König Eadberht (737–758)] <br />Eadberht führt einen Feldzug nach Norden und erobert die Ebene von Kyle im heutigen Ayrshire. <br />Prinz Offa, der Sohn des Aldfrith, flieht vor seinen Feinden in die Kathedrale von Lindisfarne und sucht dort Kirchenasyl. Offa wird trotzdem ergriffen und ermordet, und Cynewulf verhindert diesen Mord nicht. Eadberht lässt Cynewulf daraufhin zeitweilig in Bamburgh inhaftieren und erklärt ihn für abgesetzt. Das Bistum von Lindisfarne wird in dieser Zeit von Bischof Friothubert von Hexham mitverwaltet, bis Eadberht sich mit Cynewulf versöhnt und ihn wieder in sein Amt einsetzt. Moderne Historiker sehen Eadberht später als mutmaßlichen Auftraggeber des Mordes an Offa. In dieser Deutung ist Cynewulf ein prominentes Mitglied einer Verschwörung gegen den König, die Offa zur Krone verhelfen soll.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eadberht_(Northumbria) König Eadberht (737–758)] <br />Eadberht führt einen Feldzug nach Norden und erobert die Ebene von Kyle im heutigen Ayrshire. <br />Prinz [http://de.wikipedia.org/wiki/Offa_von_Mercia Offa], der Sohn des Aldfrith, flieht vor seinen Feinden in die Kathedrale von Lindisfarne und sucht dort Kirchenasyl. Offa wird trotzdem ergriffen und ermordet, und Cynewulf verhindert diesen Mord nicht. Eadberht lässt Cynewulf daraufhin zeitweilig in Bamburgh inhaftieren und erklärt ihn für abgesetzt. Das Bistum von Lindisfarne wird in dieser Zeit von Bischof Friothubert von Hexham mitverwaltet, bis Eadberht sich mit Cynewulf versöhnt und ihn wieder in sein Amt einsetzt. Moderne Historiker sehen Eadberht später als mutmaßlichen Auftraggeber des Mordes an Offa. In dieser Deutung ist Cynewulf ein prominentes Mitglied einer Verschwörung gegen den König, die Offa zur Krone verhelfen soll.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Egbert_von_York Erzbischof Egbert (York, 735-766)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Egbert_von_York Erzbischof Egbert (York, 735-766)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Frithubeorht Bischof Frithubeorht (Hexham, 734–766)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Frithubeorht Bischof Frithubeorht (Hexham, 734–766)] <br />
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	==LANGOBARDENREICH==		==LANGOBARDENREICH==

	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Aistulf König Aistulf (749–756)] <br />~~Anselm errichtet das Kloster Fanano und gründet Nonantola.~~ Im März ~~750~~ erlässt Aistulf Gesetze: Er regelt Bewaffnung nach Vermögen (Schild/Köcher für Arme, Pferd/Lanze für Landbesitzer, Rüstung für Reiche), erweitert die Heerpflicht auf Händler und Nicht-Langobarden. Strafen umfassen Entlassung, Bußgelder oder Decalvatio; er beansprucht göttliche Herrschaft über Romanen. Nach März erobert Aistulf Gebiete östlich von Imola bis Adria, Etsch bis Esino, dann Ravenna (750/751); der Exarch Eutychius unterwirft sich. Er nimmt Comacchio, Ferrara, Istrien (kurzzeitig) und wohl Korsika; einzieht Spoleto als Krongut nach Lupus' Tod (Frühling/Sommer 751).		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Aistulf König Aistulf (749–756)] <br />Im März erlässt Aistulf Gesetze: Er regelt Bewaffnung nach Vermögen (Schild/Köcher für Arme, Pferd/Lanze für Landbesitzer, Rüstung für Reiche), erweitert die Heerpflicht auf Händler und Nicht-Langobarden. Strafen umfassen Entlassung, Bußgelder oder Decalvatio; er beansprucht göttliche Herrschaft über Romanen. Nach März erobert Aistulf Gebiete östlich von Imola bis Adria, Etsch bis Esino, dann Ravenna (750/751); der Exarch Eutychius unterwirft sich. Er nimmt Comacchio, Ferrara, Istrien (kurzzeitig) und wohl Korsika; einzieht Spoleto als Krongut nach Lupus' Tod (Frühling/Sommer 751).
	*[https://it.wikipedia.org/wiki/Leto_Marcellino Erzbischof Leto Marcellino (745-759)] <br />		*[https://it.wikipedia.org/wiki/Leto_Marcellino Erzbischof Leto Marcellino (745-759)] <br />

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	==BYZANTINISCHES REICH==		==BYZANTINISCHES REICH==

	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Konstantin_V._(Byzanz) Kaiser Konstantin V. (741–775)] <br />Leo (später IV.) wird in Konstantinopel als Sohn von Konstantin V. und seiner ersten Frau Tzitzak (christlicher Name Eirene) geboren und erhält wegen der Herkunft seiner Mutter aus dem Reich der Chasaren den Beinamen "der Chazar".		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Konstantin_V._(Byzanz) Kaiser Konstantin V. (741–775)] <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Leo_IV._(Byzanz) Leo (später IV.)] wird in Konstantinopel als Sohn von Konstantin V. und seiner ersten Frau Tzitzak (christlicher Name Eirene) geboren und erhält wegen der Herkunft seiner Mutter aus dem Reich der Chasaren den Beinamen "der Chazar".
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Zacharias_(Papst) Papst Zacharias (741–752)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Zacharias_(Papst) Papst Zacharias (741–752)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Anastasius_of_Constantinople Patriarch Anastasios (Konstantinopel, 730-754)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Anastasius_of_Constantinople Patriarch Anastasios (Konstantinopel, 730-754)] <br />
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	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Rahman_ibn_Habib_al-Fihri Statthalter Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri (Ifrikiya, 745–755)] <br />Bis 750 erkennt Abd ar-Rahman formal die Autorität der umayyadischen Kalifen an, regiert Ifriqiya aber de facto weitgehend eigenständig. 750 fällt Ägypten an die Abbasiden, Umayyadenkalif Marwan II. wird getötet, und Abd ar-Rahman versucht zunächst, sich mit den neuen abbasidischen Herrschern zu arrangieren und ihre moralische Oberhoheit zu akzeptieren. Nachdem die Abbasiden deutliche Unterwerfungsforderungen stellen, entscheidet Abd ar-Rahman, sich offen gegen sie zu stellen. Er lässt den Namen des abbasidischen Kalifen aus der Freitagspredigt streichen, verbrennt öffentlich die von den Abbasiden gesandten Ehrengewänder und lädt geflohene Umayyaden, darunter den Prinzen Abd ar-Rahman ibn Muʿawiya, zur Zuflucht nach Ifriqiya ein. Abd ar-Rahman weist zwei Söhne des früheren Kalifen Walid II. hohe Ämter zu und bindet die Umayyaden zunächst in seine Herrschaft ein. Bald darauf fürchtet er jedoch, die prominenten Umayyaden könnten zum Sammelpunkt unzufriedener arabischer Adliger werden, wendet sich gegen sie und erzeugt so viel Feindseligkeit, dass der Prinz Abd ar-Rahman ibn Muʿawiya in das Gebiet der Nafza‑Berber im Kabyliengebirge flieht. Mitte der 740er und frühen 750er Jahre führen Ibaditen, ermutigt von Erfolgen ihrer Glaubensgenossen in Hadramaut und Oman, einen Aufstand in Tripolitanien und bringen das Gebiet von Gabès bis Sirte unter ihre Kontrolle.		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Rahman_ibn_Habib_al-Fihri Statthalter Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri (Ifrikiya, 745–755)] <br />Bis 750 erkennt Abd ar-Rahman formal die Autorität der umayyadischen Kalifen an, regiert Ifriqiya aber de facto weitgehend eigenständig. 750 fällt Ägypten an die Abbasiden, Umayyadenkalif Marwan II. wird getötet, und Abd ar-Rahman versucht zunächst, sich mit den neuen abbasidischen Herrschern zu arrangieren und ihre moralische Oberhoheit zu akzeptieren. Nachdem die Abbasiden deutliche Unterwerfungsforderungen stellen, entscheidet Abd ar-Rahman, sich offen gegen sie zu stellen. Er lässt den Namen des abbasidischen Kalifen aus der Freitagspredigt streichen, verbrennt öffentlich die von den Abbasiden gesandten Ehrengewänder und lädt geflohene Umayyaden, darunter den Prinzen Abd ar-Rahman ibn Muʿawiya, zur Zuflucht nach Ifriqiya ein. Abd ar-Rahman weist zwei Söhne des früheren Kalifen Walid II. hohe Ämter zu und bindet die Umayyaden zunächst in seine Herrschaft ein. Bald darauf fürchtet er jedoch, die prominenten Umayyaden könnten zum Sammelpunkt unzufriedener arabischer Adliger werden, wendet sich gegen sie und erzeugt so viel Feindseligkeit, dass der Prinz Abd ar-Rahman ibn Muʿawiya in das Gebiet der Nafza‑Berber im Kabyliengebirge flieht. Mitte der 740er und frühen 750er Jahre führen Ibaditen, ermutigt von Erfolgen ihrer Glaubensgenossen in Hadramaut und Oman, einen Aufstand in Tripolitanien und bringen das Gebiet von Gabès bis Sirte unter ihre Kontrolle.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Yusuf_ibn_Abd_ar-Rahman_al-Fihri Statthalter Yusuf ibn Abd ar-Rahman al-Fihri (al-Andalus, 747–756] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Yusuf_ibn_Abd_ar-Rahman_al-Fihri Statthalter Yusuf ibn Abd ar-Rahman al-Fihri (al-Andalus, 747–756] <br />
	*Nach dem Sturz der Umayyaden und der Invasion Syriens durch die Abbasiden taucht der ehemalige Statthalter Abd al-Wahid bei ihm wohlgesinnten arabischen Stämmen unter. Die abbasidischen Autoritäten gewähren ihm zunächst eine Begnadigung und versprechen ihm Sicherheit. Noch im Jahr 750 wird er jedoch zusammen mit zahlreichen anderen Umayyaden von den Abbasiden in Jund Filastin hingerichtet, bei einem Mahl auf einem Gut am Nahr Abi Futrus, im Dorf Qalansawa oder am Hof des Kalifen al-Saffah. In der letzten Version wird er als Ehrengast neben al-Saffah gesetzt, der an früheren Gefälligkeiten Abd al-Wahids gegenüber der Abbasidenfamilie erinnert, lässt dann die übrigen Umayyaden durch Schläge mit Keulen auf den Kopf töten und sagt zu Abd al-Wahid, es habe keinen Sinn, dass er weiterlebe, nachdem sein Volk und seine Macht vernichtet seien, gewährt ihm aber den Tod durch das Schwert. Nach den Massakern fliehen zahlreiche Umayyaden aus Syrien, Irak, Ägypten und Arabien nach al-Andalus. Dort gründet Abd al-Rahman I., ein Sohn von Abd al-Wahids Vetter Mu'awiya ibn Hisham, im Jahr 756 das umayyadische Emirat von Córdoba. In diesem Emirat treten später mehrere Nachkommen der Söhne Abd al-Wahids, Abd al-Malik und Abd al-Salam, hervor. Dazu gehört auch ein sechste Generation umfassender Nachfahre Abd al-Maliks, Abd al-Malik ibn Muhammad al-Sulaymani, der 970 stirbt.		*Nach dem Sturz der Umayyaden und der Invasion Syriens durch die Abbasiden taucht der ehemalige Statthalter [http://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Wahid_ibn_Sulayman Abd al-Wahid] bei ihm wohlgesinnten arabischen Stämmen unter. Die abbasidischen Autoritäten gewähren ihm zunächst eine Begnadigung und versprechen ihm Sicherheit. Noch im Jahr 750 wird er jedoch zusammen mit zahlreichen anderen Umayyaden von den Abbasiden in Jund Filastin hingerichtet, bei einem Mahl auf einem Gut am Nahr Abi Futrus, im Dorf Qalansawa oder am Hof des Kalifen al-Saffah. In der letzten Version wird er als Ehrengast neben al-Saffah gesetzt, der an früheren Gefälligkeiten Abd al-Wahids gegenüber der Abbasidenfamilie erinnert, lässt dann die übrigen Umayyaden durch Schläge mit Keulen auf den Kopf töten und sagt zu Abd al-Wahid, es habe keinen Sinn, dass er weiterlebe, nachdem sein Volk und seine Macht vernichtet seien, gewährt ihm aber den Tod durch das Schwert. Nach den Massakern fliehen zahlreiche Umayyaden aus Syrien, Irak, Ägypten und Arabien nach al-Andalus. Dort gründet Abd al-Rahman I., ein Sohn von Abd al-Wahids Vetter Mu'awiya ibn Hisham, im Jahr 756 das umayyadische Emirat von Córdoba. In diesem Emirat treten später mehrere Nachkommen der Söhne Abd al-Wahids, Abd al-Malik und Abd al-Salam, hervor. Dazu gehört auch ein sechste Generation umfassender Nachfahre Abd al-Maliks, Abd al-Malik ibn Muhammad al-Sulaymani, der 970 stirbt.
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Ja%27far_al-Sadiq Imam Ja'far al-Sadiq (732–765)] <br />Beim Sturz der Umayyaden und dem Machtaufstieg der Abbasiden herrscht vorübergehend eine schwächere Zentralgewalt, was Jaʿfar erlaubt, in Medina relativ frei zu lehren. In dieser Phase studieren Tausende bei ihm, darunter Abu Hanifa, Malik ibn Anas und Wasil ibn Ata, sodass sein Name in sunnitischen, schiitischen und später auch sufischen Traditionsketten eine feste Rolle erhält. Nachdem die Abbasiden ihre Herrschaft gefestigt haben, betrachten sie Jaʿfar wegen seiner Stellung im Haus des Propheten als potenzielle Gefahr. Der Kalif al-Mansur lässt ihn mehrfach vorladen, vernehmen, festhalten, nach Samarra bringen und sogar sein Haus in Medina anzünden, doch Jaʿfar bleibt öffentlich politisch zurückhaltend und verweist seine Anhänger auf Zurückhaltung und Taqiya. In Medina entwickelt er die imamitische Lehre vom Imamat weiter: Der Imam ist ein Nachkomme von Ali und Fatima, durch göttliche Bestimmung (nass) eingesetzt, besitzt besonderes Wissen (ilm) und gilt dadurch als unfehlbare Autorität in Glaubens- und Rechtsfragen. Gleichzeitig legt er die Grundlagen der jaʿfaritischen Rechtsschule, lehnt rein menschliche Analogieschlüsse ab, betont die gelegentliche, nicht berechenbare Natur göttlichen Rechts und überträgt aus seinem „Usul“-Rahmen die Detailableitung an qualifizierte Gelehrte. Jaʿfar lehrt außerdem das Prinzip der Taqiya, um seine Anhänger in Zeiten der Verfolgung zu schützen, und formuliert eine Mittelposition zwischen strenger Vorherbestimmung und völliger Willensfreiheit: Gott bestimmt manches direkt, anderes über menschliches Handeln, und der Mensch trägt Verantwortung im Rahmen von Gottes Erlaubnis. Viele seiner Aussagen zu Koranexegese, inneren und äußeren Sinnschichten des Textes und zur Prüfung von Hadith (Ablehnung, wenn sie dem Koran widersprechen) prägen später schiitische, sufische und andere Deutungstraditionen. - Jaʿfar heiratet unter anderem Fatima, eine Nachkommin von Hasan, mit der er die Söhne Ismaʿil ibn Jaʿfar und Abdullah al-Aftah hat. Mit Hamida Khatun, einer gebildeten Frau aus dem Maghreb oder al-Andalus, bekommt er Musa al-Kazim, Muhammad al-Dibaj und Ishaq al-Muʾtamin; Hamida unterrichtet Frauen in Glaubensfragen und genießt hohes Ansehen.		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Ja%27far_al-Sadiq Imam Ja'far al-Sadiq (732–765)] <br />Beim Sturz der Umayyaden und dem Machtaufstieg der Abbasiden herrscht vorübergehend eine schwächere Zentralgewalt, was Jaʿfar erlaubt, in Medina relativ frei zu lehren. In dieser Phase studieren Tausende bei ihm, darunter Abu Hanifa, Malik ibn Anas und Wasil ibn Ata, sodass sein Name in sunnitischen, schiitischen und später auch sufischen Traditionsketten eine feste Rolle erhält. Nachdem die Abbasiden ihre Herrschaft gefestigt haben, betrachten sie Jaʿfar wegen seiner Stellung im Haus des Propheten als potenzielle Gefahr. Der Kalif al-Mansur lässt ihn mehrfach vorladen, vernehmen, festhalten, nach Samarra bringen und sogar sein Haus in Medina anzünden, doch Jaʿfar bleibt öffentlich politisch zurückhaltend und verweist seine Anhänger auf Zurückhaltung und Taqiya. In Medina entwickelt er die imamitische Lehre vom Imamat weiter: Der Imam ist ein Nachkomme von Ali und Fatima, durch göttliche Bestimmung (nass) eingesetzt, besitzt besonderes Wissen (ilm) und gilt dadurch als unfehlbare Autorität in Glaubens- und Rechtsfragen. Gleichzeitig legt er die Grundlagen der jaʿfaritischen Rechtsschule, lehnt rein menschliche Analogieschlüsse ab, betont die gelegentliche, nicht berechenbare Natur göttlichen Rechts und überträgt aus seinem „Usul“-Rahmen die Detailableitung an qualifizierte Gelehrte. Jaʿfar lehrt außerdem das Prinzip der Taqiya, um seine Anhänger in Zeiten der Verfolgung zu schützen, und formuliert eine Mittelposition zwischen strenger Vorherbestimmung und völliger Willensfreiheit: Gott bestimmt manches direkt, anderes über menschliches Handeln, und der Mensch trägt Verantwortung im Rahmen von Gottes Erlaubnis. Viele seiner Aussagen zu Koranexegese, inneren und äußeren Sinnschichten des Textes und zur Prüfung von Hadith (Ablehnung, wenn sie dem Koran widersprechen) prägen später schiitische, sufische und andere Deutungstraditionen. - Jaʿfar heiratet unter anderem Fatima, eine Nachkommin von Hasan, mit der er die Söhne Ismaʿil ibn Jaʿfar und Abdullah al-Aftah hat. Mit Hamida Khatun, einer gebildeten Frau aus dem Maghreb oder al-Andalus, bekommt er Musa al-Kazim, Muhammad al-Dibaj und Ishaq al-Muʾtamin; Hamida unterrichtet Frauen in Glaubensfragen und genießt hohes Ansehen.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Theodor_II._(Jerusalem) Patriarch Theodoros II. (Jerusalem, 745/749–770)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Theodor_II._(Jerusalem) Patriarch Theodoros II. (Jerusalem, 745/749–770)] <br />