https://wiki.rene.kousz.ch/index.php?action=history&feed=atom&title=787787 - Versionsgeschichte2026-06-19T11:14:41ZVersionsgeschichte dieser Seite in WikiReneKouszMediaWiki 1.43.1https://wiki.rene.kousz.ch/index.php?title=787&diff=73972&oldid=prevRk am 12. Juni 2026 um 20:27 Uhr2026-06-12T20:27:11Z<p></p>
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September, der Ort ist die Hagia Sophia von Nicäa, und als Präsident fungiert Patriarch Tarasios; rund 350 Mitglieder nehmen teil, von denen 308 Bischöfe oder deren Vertreter die Akten unterzeichnen. <br />''Zusammensetzung der Versammlung'': Zu Beginn der Versammlung liegt nach üblicher Praxis ein Evangeliar offen auf dem Altar, um anzuzeigen, dass Wort Gottes und Heiliger Geist die eigentlichen Leiter des Konzils sind. Die beiden kaiserlichen Vertreter, Pétronas, Graf des Opsikion, und der Ostiarier Johannes, Logothete des Militärwesens, sitzen vor dem Ambo; der Patriarch von Konstantinopel, Tarasios, führt faktisch den Vorsitz. Die Zahl der Teilnehmer ist bewusst sehr hoch, um das ikonoklastische Konzil von Hiereia, das 338 Bischöfe versammelte, in der Autorität zu übertreffen; in Nicäa ergeben die wechselnden Unterschriftenlisten insgesamt 365 Bischöfe. Von diesen kommen nur 37 aus Europa, darunter ein starker Anteil aus Sizilien, während die Mehrheit aus Kleinasien stammt; Papst Hadrian I. ist durch zwei Legaten namens Petrus vertreten, den Archipresbyter der Basilika St. Peter in Rom und den Abt des wichtigsten griechischen Klosters der Stadt. Die östlichen Patriarchen können wegen des Krieges zwischen dem Byzantinischen Reich und dem muslimischen Kalifat weder persönlich erscheinen noch sich regulär vertreten lassen; an ihrer Stelle fungieren zwei palästinische Nichtbischöfe als sogenannte „Stellvertreter“: der Priester Johannes von Jerusalem für Jerusalem und Antiochia sowie der Hegumen Thomas für Alexandrien. Zusätzlich sind 132 Mönche anwesend, von denen – unter den identifizierbaren – mindestens 25 aus Bithynien, 18 aus Konstantinopel und 19 aus dem übrigen Kleinasien und den Inseln der Ägäis stammen; aus Europa ist kein Mönch sicher nachweisbar. Kaiserliche Beamte sorgen für den geordneten Ablauf, insbesondere der spätere Patriarch Nikophoros, damals noch Laie und als „kaiserlicher Kommissar“ beim Konzil eingesetzt, der vor der ersten Sitzung den greisen, nunmehr reuigen ikonoklastischen Bischof Gregor von Neokäsarea, den letzten Überlebenden des Konzils von Hiereia, an den Tagungsort holen soll. Ein weiterer wichtiger Laienbeamter ist der Patrizier Niketas, ein Vetter der Kaiserin Irene, der ebenfalls maßgeblich in die Vorgänge eingebunden ist. <br />''24. September – Erste Sitzung'': Nach ihrem Eintritt in die Versammlung legen drei ikonoklastische Bischöfe eine Selbstkritik ab und verlesen ein Glaubensbekenntnis, in dem sie Reliquien und Heilige verehren und die Bilder Jesu Christi anerkennen. Gemäss der englischen Wikipedia wird zudem erörtert, ob Bischöfe, die unter ikonoklastischer Herrschaft die Bilderfeindschaft akzeptiert haben, im Amt bleiben dürfen. <br />''26. September – Zweite Sitzung'': Zweck der zweiten Sitzung ist die Verlesung des Schreibens sowie der Maßgaben von Papst Hadrian I.; die päpstlichen Legaten legen den Text vor und lassen ihn von der Versammlung bestätigen. Gemäss der englischen Wikipedia werden die Briefe Hadrians I. in griechischer Übersetzung vorgelesen, in denen der Papst die Verehrung der Bilder gutheißt, aber das byzantinische Eindringen in päpstliche Rechte scharf kritisiert; auf Drängen der Legaten erklären die Bischöfe: „Wir folgen, wir nehmen an, wir erkennen an.“ <br />28. September – Dritte Sitzung: Die dritte Sitzung widmet sich der Versöhnung des alten Bischofs Gregor von Neokäsarea, des letzten Überlebenden des Konzils von Hiereia; seine Wiederaufnahme wird mit dem Auftreten der beiden „Stellvertreter“ der orientalischen Patriarchen verbunden. Damit erhält das Konzil die Möglichkeit, seinen ökumenischen Charakter feierlich zu proklamieren; zugleich treten nach der englischen Fassung die vermeintlichen Vertreter der orientalischen Patriarchate mit ihren Beglaubigungsschreiben auf, aus denen hervorgeht, dass ihre Patriarchen sie tatsächlich nicht selbst bestellt haben. <br />''1. Oktober – Vierte Sitzung:'' In der vierten Sitzung wird in der Linie der kirchlichen Tradition dargelegt, dass die Bilder zu achten sind, weil durch sie Wunder Gottes – etwa Heilungen und Bekehrungen – geschehen. Die Ikone wird als eine der von den Vätern an die Kirche überlieferten Traditionen bezeichnet, die die Bischöfe treu zu bewahren haben; die in Hiereia verwendeten Zitatstellen werden ausdrücklich verworfen und in der englischen Fassung durch Schriftbelege aus Exodus, Numeri, Hebräerbrief, Ezechiel und Genesis sowie vor allem durch Zeugnisse der Kirchenväter und der Hagiographie ergänzt. <br />''4. Oktober – Fünfte Sitzung:'' Patriarch Tarasios erklärt in der fünften Sitzung Ursprung und Inspiration des Ikonoklasmus; er stellt heraus, daß die Bilderstürmer nicht wirklich christlich gesinnt sind und als Häretiker gelten müssen. Gemäss der englischen Wikipedia wird dazu ein weiteres Florilegium verlesen, das zeigen soll, dass der Ikonoklasmus seinen Ursprung bei Heiden, Juden, Muslimen und verschiedenen Häretikern hat. <br />''6./7. Oktober – Sechste Sitzung:'' In der sechsten Sitzung, die in der englischen Wikipedia auf den 7. Oktober datiert ist, wird der „horos“ des Konzils von Hiereia zeilenweise vorgetragen und ausführlich widerlegt. Die Versammlung fragt, ob Christus in einem Bild dargestellt werden kann, und bekräftigt, dass die Kirche Christus in menschlicher Gestalt malt, ohne damit seine Einheit zu teilen oder eine „vierte Person“ in der Trinität zu schaffen; zugleich wird die Definition des pseudo-siebten Konzils von 754 verlesen und ausführlich zurückgewiesen. <br />''13. Oktober – Siebte Sitzung:'' In der siebten Sitzung kommt der endgültige „horos“ des Konzils zur Verlesung; dieses Glaubensbekenntnis wiederholt das Nicäno-Konstantinopolitanische Symbol. Es erinnert daran, dass Christus seiner Kirche Beistand verheißen hat, und dass dieser Beistand von den Aposteln bis zu den heutigen Gläubigen reicht; die Verantwortung der Bischöfe wird klar herausgestellt, während „schlechte Hirten“, die das Heilige und das Profane nicht unterscheiden, nur dämonische Götzen in den Bildern Christi und der Heiligen erkennen. Das Konzil legt eine Glaubenserklärung zur Verehrung heiliger Bilder ab, in der präzisiert wird, dass die ehrende Verehrung (timētikē proskynēsis) Bildern zukommt, während wirkliche Anbetung (alēthinē latreia) allein dem göttlichen Wesen gilt und die Bilder als „Fenster“ verstanden werden, durch die der Betende die himmlische Person erfasst, ohne die Gottheit selbst im Bilde darzustellen. <br />''23. Oktober – „Achte Sitzung“:'' Für den 23. Oktober berichtet die französische Wikipedia von einer achten Sitzung, bei der die kaiserliche Autorität, die bisher den Sitzungen fernbleibt, durch Kaiserin Irene selbst repräsentiert wird; sie lädt die Väter nach Konstantinopel in den Magnaura‑Palast zu einer letzten Feier ein und legt ein Datum fest, an dem sie die Wiederherstellung der heiligen Bilder feiern kann. Die englische Wikipedia bezeichnet diese sogenannte achte Sitzung in Konstantinopel jedoch als spät‑neunhundertjährige Fälschung, deren Zweck darin besteht, die Rolle der Kaiser bei diesem ökumenischen Konzil nachträglich dem Vorbild früherer Konzilien anzupassen. <br />''Konzilsbeschlüsse in kanonischer Form nach Abschluss:'' Nach Abschluss der Beratungen werden in Konstantinopel zweiundzwanzig Kanonbestimmungen ausgearbeitet, die eine kirchliche Reform anstreben; sie verlangen die sorgfältige Bewahrung der früheren Konzilsordnungen, Schriftkenntnis des Klerus und Sorge für christliche Lebensführung und regen so eine Erneuerung kirchlichen Lebens an. Der Beschluss, dass jeder Altar eine Reliquie enthalten muss, bleibt in der katholischen und orthodoxen Kirche bis in die Redaktionszeit dieser Chronik gültig; außerdem erlässt das Konzil eine Reihe disziplinarer Normen, besonders für Mönche im Umgang mit Frauen. Zu den dogmatischen Teilen der Beschlüsse gehören Regelungen über die Bischofswahl sowie die ausdrückliche Verurteilung des ikonoklastischen Konzils von Hiereia von 754 als ungültige „Pseudosynode“; im Bilderstreit fordert und erlaubt das Konzil die Verehrung, nicht aber die Anbetung von Ikonen und schließt sich dabei im Wesentlichen der Argumentation des Johannes von Damaskus an. Disziplinarisch wendet sich das Konzil gegen Simonie, übermäßigen Kleiderluxus und Geldgier höherer Kleriker, gegen Kirchweihen ohne Reliquien, gegen die Duldung getaufter Juden, die in alten Bräuchen verharren, gegen Mehrfachinkardination von Klerikern, gegen die Gründung von Kirchen ohne finanzielle Grundlage sowie gegen skandalträchtige Gemeinschaften von Ordensfrauen und Ordensmännern, insbesondere Doppelklöster. Zugunsten klarer Strukturen fordert es jährliche Bischofskonferenzen auf Ebene der Kirchenprovinzen, die Einsetzung kirchlicher Finanzverwalter und die Weihe von Lektoren durch Handauflegung durch einen (Weih‑)Bischof.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Zweites_Konzil_von_Nic%C3%A4a '''Zweites Konzil von Nicäa'''] <br />Irene beruft das Zweite Konzil von Nicäa in der Stadt Nicäa (später İznik in der Türkei, südöstlich von Konstantinopel) ein; das Konzil wird von vielen Kirchen als siebtes ökumenisches Konzil gezählt. Der Tag der Eröffnung ist der 24. September, der Ort ist die Hagia Sophia von Nicäa, und als Präsident fungiert Patriarch Tarasios; rund 350 Mitglieder nehmen teil, von denen 308 Bischöfe oder deren Vertreter die Akten unterzeichnen. <br />''Zusammensetzung der Versammlung'': Zu Beginn der Versammlung liegt nach üblicher Praxis ein Evangeliar offen auf dem Altar, um anzuzeigen, dass Wort Gottes und Heiliger Geist die eigentlichen Leiter des Konzils sind. Die beiden kaiserlichen Vertreter, Pétronas, Graf des Opsikion, und der Ostiarier Johannes, Logothete des Militärwesens, sitzen vor dem Ambo; der Patriarch von Konstantinopel, Tarasios, führt faktisch den Vorsitz. Die Zahl der Teilnehmer ist bewusst sehr hoch, um das ikonoklastische Konzil von Hiereia, das 338 Bischöfe versammelte, in der Autorität zu übertreffen; in Nicäa ergeben die wechselnden Unterschriftenlisten insgesamt 365 Bischöfe. Von diesen kommen nur 37 aus Europa, darunter ein starker Anteil aus Sizilien, während die Mehrheit aus Kleinasien stammt; Papst Hadrian I. ist durch zwei Legaten namens Petrus vertreten, den Archipresbyter der Basilika St. Peter in Rom und den Abt des wichtigsten griechischen Klosters der Stadt. Die östlichen Patriarchen können wegen des Krieges zwischen dem Byzantinischen Reich und dem muslimischen Kalifat weder persönlich erscheinen noch sich regulär vertreten lassen; an ihrer Stelle fungieren zwei palästinische Nichtbischöfe als sogenannte „Stellvertreter“: der Priester Johannes von Jerusalem für Jerusalem und Antiochia sowie der Hegumen Thomas für Alexandrien. Zusätzlich sind 132 Mönche anwesend, von denen – unter den identifizierbaren – mindestens 25 aus Bithynien, 18 aus Konstantinopel und 19 aus dem übrigen Kleinasien und den Inseln der Ägäis stammen; aus Europa ist kein Mönch sicher nachweisbar. Kaiserliche Beamte sorgen für den geordneten Ablauf, insbesondere der spätere Patriarch Nikophoros, damals noch Laie und als „kaiserlicher Kommissar“ beim Konzil eingesetzt, der vor der ersten Sitzung den greisen, nunmehr reuigen ikonoklastischen Bischof Gregor von Neokäsarea, den letzten Überlebenden des Konzils von Hiereia, an den Tagungsort holen soll. Ein weiterer wichtiger Laienbeamter ist der Patrizier Niketas, ein Vetter der Kaiserin Irene, der ebenfalls maßgeblich in die Vorgänge eingebunden ist. <br />''24. September – Erste Sitzung'': Nach ihrem Eintritt in die Versammlung legen drei ikonoklastische Bischöfe eine Selbstkritik ab und verlesen ein Glaubensbekenntnis, in dem sie Reliquien und Heilige verehren und die Bilder Jesu Christi anerkennen. Gemäss der englischen Wikipedia wird zudem erörtert, ob Bischöfe, die unter ikonoklastischer Herrschaft die Bilderfeindschaft akzeptiert haben, im Amt bleiben dürfen. <br />''26. September – Zweite Sitzung'': Zweck der zweiten Sitzung ist die Verlesung des Schreibens sowie der Maßgaben von Papst Hadrian I.; die päpstlichen Legaten legen den Text vor und lassen ihn von der Versammlung bestätigen. Gemäss der englischen Wikipedia werden die Briefe Hadrians I. in griechischer Übersetzung vorgelesen, in denen der Papst die Verehrung der Bilder gutheißt, aber das byzantinische Eindringen in päpstliche Rechte scharf kritisiert; auf Drängen der Legaten erklären die Bischöfe: „Wir folgen, wir nehmen an, wir erkennen an.“ <br />28. September – Dritte Sitzung: Die dritte Sitzung widmet sich der Versöhnung des alten Bischofs Gregor von Neokäsarea, des letzten Überlebenden des Konzils von Hiereia; seine Wiederaufnahme wird mit dem Auftreten der beiden „Stellvertreter“ der orientalischen Patriarchen verbunden. 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Oktober – Fünfte Sitzung:'' Patriarch Tarasios erklärt in der fünften Sitzung Ursprung und Inspiration des Ikonoklasmus; er stellt heraus, daß die Bilderstürmer nicht wirklich christlich gesinnt sind und als Häretiker gelten müssen. Gemäss der englischen Wikipedia wird dazu ein weiteres Florilegium verlesen, das zeigen soll, dass der Ikonoklasmus seinen Ursprung bei Heiden, Juden, Muslimen und verschiedenen Häretikern hat. <br />''6./7. Oktober – Sechste Sitzung:'' In der sechsten Sitzung, die in der englischen Wikipedia auf den 7. Oktober datiert ist, wird der „horos“ des Konzils von Hiereia zeilenweise vorgetragen und ausführlich widerlegt. 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Die englische Wikipedia bezeichnet diese sogenannte achte Sitzung in Konstantinopel jedoch als spät‑neunhundertjährige Fälschung, deren Zweck darin besteht, die Rolle der Kaiser bei diesem ökumenischen Konzil nachträglich dem Vorbild früherer Konzilien anzupassen. <br />''Konzilsbeschlüsse in kanonischer Form nach Abschluss:'' Nach Abschluss der Beratungen werden in Konstantinopel zweiundzwanzig Kanonbestimmungen ausgearbeitet, die eine kirchliche Reform anstreben; sie verlangen die sorgfältige Bewahrung der früheren Konzilsordnungen, Schriftkenntnis des Klerus und Sorge für christliche Lebensführung und regen so eine Erneuerung kirchlichen Lebens an. Der Beschluss, dass jeder Altar eine Reliquie enthalten muss, bleibt in der katholischen und orthodoxen Kirche bis in die Redaktionszeit dieser Chronik gültig; außerdem erlässt das Konzil eine Reihe disziplinarer Normen, besonders für Mönche im Umgang mit Frauen. Zu den dogmatischen Teilen der Beschlüsse gehören Regelungen über die Bischofswahl sowie die ausdrückliche Verurteilung des ikonoklastischen Konzils von Hiereia von 754 als ungültige „Pseudosynode“; im Bilderstreit fordert und erlaubt das Konzil die Verehrung, nicht aber die Anbetung von Ikonen und schließt sich dabei im Wesentlichen der Argumentation des Johannes von Damaskus an. Disziplinarisch wendet sich das Konzil gegen Simonie, übermäßigen Kleiderluxus und Geldgier höherer Kleriker, gegen Kirchweihen ohne Reliquien, gegen die Duldung getaufter Juden, die in alten Bräuchen verharren, gegen Mehrfachinkardination von Klerikern, gegen die Gründung von Kirchen ohne finanzielle Grundlage sowie gegen skandalträchtige Gemeinschaften von Ordensfrauen und Ordensmännern, insbesondere Doppelklöster. 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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Konstantin_VI._(Byzanz) Kaiser Konstantin VI. (780–797)] <br />Mit sechzehn Jahren unterzeichnet Konstantin die Beschlüsse des Zweiten Konzils von Nicäa, zeigt jedoch offenbar ikonoklastische Sympathien. <br />Die Verlobung zwischen Rotrud, einer Tochter Karls des Großen, und dem jungen byzantinischen Kaiser Konstantin VI. wird gelöst.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Konstantin_VI._(Byzanz) Kaiser Konstantin VI. (780–797)] <br />Mit sechzehn Jahren unterzeichnet Konstantin die Beschlüsse des Zweiten Konzils von Nicäa, zeigt jedoch offenbar ikonoklastische Sympathien. <br />Die Verlobung zwischen Rotrud, einer Tochter Karls des Großen, und dem jungen byzantinischen Kaiser Konstantin VI. wird gelöst.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_von_Grado Patriarch Johannes (Grado, 766–802)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_von_Grado Patriarch Johannes (Grado, 766–802)] <br /></div></td></tr>
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<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://de.wikipedia.org/wiki/Tang_Shunzong Li Song] <br />Zhang Yanshang entdeckt, dass der kaiserliche Gardist Li Sheng heimlich Prinzessin Gao besucht, und vermutet eine Affäre. Kaiser Dezong reagiert zunächst zurückhaltend und versetzt Li Sheng. Im Herbst 787 werden öffentliche Anschuldigungen gegen Prinzessin Gao erhoben, darunter Affären mit mehreren Beamten und der Einsatz von Hexerei gegen Kaiser Dezong. Der Kaiser lässt Prinzessin Gao inhaftieren und wird wütend auf Li Song. Li Song lässt sich von Kronprinzessin Xiao scheiden, doch der Zorn des Kaisers hält an, und er erwägt, Li Song durch Li Yi zu ersetzen. Auf Rat von Li Mi unterlässt er dies. Die ehemalige Kronprinzessin wird später auf Befehl des Kaisers getötet, während Li Song krank ist.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[789#CHINA | Fortsetzung 789]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[789#CHINA | Fortsetzung 789]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]</div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Königreich </del>Asturien'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Asturien'''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Mauregato_(Asturien) König Mauregato (783–788)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Mauregato_(Asturien) König Mauregato (783–788)] <br /></div></td></tr>
</table>Rkhttps://wiki.rene.kousz.ch/index.php?title=787&diff=73055&oldid=prevRk am 1. Mai 2026 um 14:30 Uhr2026-05-01T14:30:10Z<p></p>
<a href="https://wiki.rene.kousz.ch/index.php?title=787&diff=73055&oldid=72882">Änderungen zeigen</a>Rkhttps://wiki.rene.kousz.ch/index.php?title=787&diff=72882&oldid=prevRk am 27. April 2026 um 19:08 Uhr2026-04-27T19:08:22Z<p></p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karl_der_J%C3%BCngere Unterkönig Karl der Jüngere (Franken, 781-811)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karl_der_J%C3%BCngere Unterkönig Karl der Jüngere (Franken, 781-811)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_der_Fromme Unterkönig Ludwig der Fromme (Aquitanien, 781–814)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_der_Fromme Unterkönig Ludwig der Fromme (Aquitanien, 781–814)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</del>://de.wikipedia.org/wiki/Pippin_(Italien) Unterkönig Pippin (Italien, 781-810)] <br /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</ins>://de.wikipedia.org/wiki/Pippin_(Italien) Unterkönig Pippin (Italien, 781-810)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Turpin_von_Reims Erzbischof Turpin (Reims, 748–794)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Turpin_von_Reims Erzbischof Turpin (Reims, 748–794)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Angilram_von_Metz bisher Bischof, nun Erzbischof Angilram (Metz, 787–791)] <br />Spätestens seit 787 trägt er, ähnlich wie einst Chrodegang, den persönlichen Titel eines Erzbischofs. Dieser Titel erhöht sein Prestige, ohne dass Metz tatsächlich Sitz einer eigenen Kirchenprovinz wird. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Angilram_von_Metz bisher Bischof, nun Erzbischof Angilram (Metz, 787–791)] <br />Spätestens seit 787 trägt er, ähnlich wie einst Chrodegang, den persönlichen Titel eines Erzbischofs. Dieser Titel erhöht sein Prestige, ohne dass Metz tatsächlich Sitz einer eigenen Kirchenprovinz wird. </div></td></tr>
</table>Rkhttps://wiki.rene.kousz.ch/index.php?title=787&diff=72859&oldid=prevRk am 27. April 2026 um 18:42 Uhr2026-04-27T18:42:40Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 27. April 2026, 18:42 Uhr</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 95:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karl_der_Gro%C3%9Fe König Karl der Große (768–800)] <br />Im Jahr 787 kommt es zu einem Konflikt zwischen den Franken und den langobardischen Fürsten in Spoleto und Benevent. Die Byzantiner bringen Adelchis ins Spiel, um in diesem Konflikt Einfluss zu nehmen. Diese Intervention der Byzantiner bleibt nur eine kurze Episode, da die langobardischen Fürsten die fränkische Oberherrschaft doch wieder akzeptieren. Sie wenden sich nun gegen die Byzantiner, sodass Adelchis alle Pläne aufgeben muss. Die langobardischen Fürstentümer in Unteritalien bleiben damit dem Zugriff Karls faktisch entzogen. Oberitalien und Teile Mittelitaliens gehören hingegen fortan zum Frankenreich und sollen später als Reichsitalien auch Bestandteil des römisch-deutschen Reiches sein. <br />Im selben Jahr wird Tassilo nach Worms vorgeladen, wo er sich dem Frankenkönig unterwerfen soll. Der Bayernherzog erscheint jedoch nicht und bemüht sich um eine päpstliche Vermittlung. Bald muss er erkennen, dass nicht nur der Papst ganz auf die Linie Karls einschwenkt und ihn zur vollständigen Unterwerfung auffordert, sondern dass er nun auch im eigenen Herzogtum über wenig Rückhalt verfügt. Als Karl noch 787 militärisch gegen Tassilo vorgeht, treten mehrere bayerische Große auf die fränkische Seite über. Tassilo ist isoliert und unterwirft sich im Oktober Karl, dem er nun auch einen Gefolgschaftseid leistet. Gerd Althoff deutet diesen Vorgang als frühestes Vorkommen der rituellen deditio (Unterwerfung). Dennoch bleiben Spannungen bestehen und Karl sieht nun offenbar eine günstige Gelegenheit, die Lage in seinem Sinn zu bereinigen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karl_der_Gro%C3%9Fe König Karl der Große (768–800)] <br />Im Jahr 787 kommt es zu einem Konflikt zwischen den Franken und den langobardischen Fürsten in Spoleto und Benevent. Die Byzantiner bringen Adelchis ins Spiel, um in diesem Konflikt Einfluss zu nehmen. Diese Intervention der Byzantiner bleibt nur eine kurze Episode, da die langobardischen Fürsten die fränkische Oberherrschaft doch wieder akzeptieren. Sie wenden sich nun gegen die Byzantiner, sodass Adelchis alle Pläne aufgeben muss. Die langobardischen Fürstentümer in Unteritalien bleiben damit dem Zugriff Karls faktisch entzogen. Oberitalien und Teile Mittelitaliens gehören hingegen fortan zum Frankenreich und sollen später als Reichsitalien auch Bestandteil des römisch-deutschen Reiches sein. <br />Im selben Jahr wird Tassilo nach Worms vorgeladen, wo er sich dem Frankenkönig unterwerfen soll. Der Bayernherzog erscheint jedoch nicht und bemüht sich um eine päpstliche Vermittlung. Bald muss er erkennen, dass nicht nur der Papst ganz auf die Linie Karls einschwenkt und ihn zur vollständigen Unterwerfung auffordert, sondern dass er nun auch im eigenen Herzogtum über wenig Rückhalt verfügt. Als Karl noch 787 militärisch gegen Tassilo vorgeht, treten mehrere bayerische Große auf die fränkische Seite über. Tassilo ist isoliert und unterwirft sich im Oktober Karl, dem er nun auch einen Gefolgschaftseid leistet. Gerd Althoff deutet diesen Vorgang als frühestes Vorkommen der rituellen deditio (Unterwerfung). Dennoch bleiben Spannungen bestehen und Karl sieht nun offenbar eine günstige Gelegenheit, die Lage in seinem Sinn zu bereinigen.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Reichstag_zu_Worms_(787) '''Reichstag zu Worms'''] <br />In Worms findet eine Reichsversammlung unter König Karl dem Großen (39) statt. Karl hat sich zuvor in Italien befunden und ist von dort zurückgekehrt. Er trifft sich in Worms mit Königin Fastrada, seinen Söhnen und Töchtern und dem ganzen Hof. In den Reichsannalen heißt es zu der Begegnung von König und Königin: „Beide erfreuen sich aneinander und loben Gott für seine Barmherzigkeit“. Dieser Einschub einer „privaten“ Notiz in die Annalen steht völlig singulär da, und es ist nicht klar, was damit ausgesagt werden soll. Nachdem Karl in Worms angekommen ist, lädt er zu einer Reichsversammlung ein, die dort vermutlich in der Pfalz Worms abgehalten wird. In der Versammlung berichtet er über seine Erfolge in Italien und über die Verhandlungen mit Gesandten des Herzogs Tassilo III. von Bayern, die in Italien geführt worden sind. Die Versammlung mündet schließlich in einen Zug verschiedener königlicher Heere nach Bayern, angeblich, um die Treue des Herzogs zu testen, faktisch aber, um ihn militärisch auszuschalten.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Reichstag_zu_Worms_(787) '''Reichstag zu Worms'''] <br />In Worms findet eine Reichsversammlung unter König Karl dem Großen (39) statt. Karl hat sich zuvor in Italien befunden und ist von dort zurückgekehrt. Er trifft sich in Worms mit Königin Fastrada, seinen Söhnen und Töchtern und dem ganzen Hof. In den Reichsannalen heißt es zu der Begegnung von König und Königin: „Beide erfreuen sich aneinander und loben Gott für seine Barmherzigkeit“. Dieser Einschub einer „privaten“ Notiz in die Annalen steht völlig singulär da, und es ist nicht klar, was damit ausgesagt werden soll. Nachdem Karl in Worms angekommen ist, lädt er zu einer Reichsversammlung ein, die dort vermutlich in der Pfalz Worms abgehalten wird. In der Versammlung berichtet er über seine Erfolge in Italien und über die Verhandlungen mit Gesandten des Herzogs Tassilo III. von Bayern, die in Italien geführt worden sind. Die Versammlung mündet schließlich in einen Zug verschiedener königlicher Heere nach Bayern, angeblich, um die Treue des Herzogs zu testen, faktisch aber, um ihn militärisch auszuschalten.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karl_der_J%C3%BCngere Unterkönig Karl der Jüngere (Franken, 781-811)] <br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_der_Fromme Unterkönig Ludwig der Fromme (Aquitanien, 781–814)] <br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[https://de.wikipedia.org/wiki/Pippin_(Italien) Unterkönig Pippin (Italien, 781-810)] <br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Turpin_von_Reims Erzbischof Turpin (Reims, 748–794)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Turpin_von_Reims Erzbischof Turpin (Reims, 748–794)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Angilram_von_Metz bisher Bischof, nun Erzbischof Angilram (Metz, 787–791)] <br />Spätestens seit 787 trägt er, ähnlich wie einst Chrodegang, den persönlichen Titel eines Erzbischofs. Dieser Titel erhöht sein Prestige, ohne dass Metz tatsächlich Sitz einer eigenen Kirchenprovinz wird. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Angilram_von_Metz bisher Bischof, nun Erzbischof Angilram (Metz, 787–791)] <br />Spätestens seit 787 trägt er, ähnlich wie einst Chrodegang, den persönlichen Titel eines Erzbischofs. Dieser Titel erhöht sein Prestige, ohne dass Metz tatsächlich Sitz einer eigenen Kirchenprovinz wird. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l109">Zeile 109:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 112:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Waldo_von_Reichenau Abt Waldo von Reichenau (Reichenau 786–806)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Waldo_von_Reichenau Abt Waldo von Reichenau (Reichenau 786–806)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[788#FRÄNKISCHES_REICH | Fortsetzung 788]] [[Kategorie:Fränkisches Reich]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[788#FRÄNKISCHES_REICH | Fortsetzung 788]] [[Kategorie:Fränkisches Reich]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Aquitanien</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_der_Fromme Unterkönig Ludwig der Fromme (Aquitanien, 781–814)] <br /></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Grafschaft Toulouse </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Grafschaft Toulouse </div></td></tr>
</table>Rkhttps://wiki.rene.kousz.ch/index.php?title=787&diff=72560&oldid=prevRk am 15. April 2026 um 16:40 Uhr2026-04-15T16:40:54Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 15. April 2026, 16:40 Uhr</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 203:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Elias_II._(Jerusalem) Patriarch Elias II. (Jerusalem, 770–797)] <br />In Nicäa tagt das 7. Ökumenische Konzil, das die Bilderverehrung in der Kirche bestätigt. Für die Patriarchate von Alexandria, Antiochia und Jerusalem unterzeichnen nicht die Patriarchen selbst, sondern Bevollmächtigte: ein Priester namens Johannes und Thomas, der Abt des Klosters des heiligen Arsenius, unterschreiben im Namen dieser orientalischen Patriarchate. Dadurch zeigt sich, dass auch Elias II. als Patriarch von Jerusalem in die Entscheidungen des Konzils eingebunden ist, wenn auch nur durch Vertreter. (Details zum Konzil siehe unter BYZANTINISCHES REICH)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Elias_II._(Jerusalem) Patriarch Elias II. (Jerusalem, 770–797)] <br />In Nicäa tagt das 7. Ökumenische Konzil, das die Bilderverehrung in der Kirche bestätigt. Für die Patriarchate von Alexandria, Antiochia und Jerusalem unterzeichnen nicht die Patriarchen selbst, sondern Bevollmächtigte: ein Priester namens Johannes und Thomas, der Abt des Klosters des heiligen Arsenius, unterschreiben im Namen dieser orientalischen Patriarchate. Dadurch zeigt sich, dass auch Elias II. als Patriarch von Jerusalem in die Entscheidungen des Konzils eingebunden ist, wenn auch nur durch Vertreter. (Details zum Konzil siehe unter BYZANTINISCHES REICH)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_John_IV_of_Alexandria Papst und Patriarch Johannes IV. (Alexandria, 777–799)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_John_IV_of_Alexandria Papst und Patriarch Johannes IV. (Alexandria, 777–799)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://en.wikipedia.org/wiki/Patriarch_Politianus_of_Alexandria Griechisch-orthodoxer Patriarch Politianos (768–813)] <br /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://en.wikipedia.org/wiki/Patriarch_Politianus_of_Alexandria Griechisch-orthodoxer Patriarch Politianos (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Alexandria, </ins>768–813)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[788#ARABER | Fortsetzung 788]] [[Kategorie:Abbasiden]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[788#ARABER | Fortsetzung 788]] [[Kategorie:Abbasiden]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Rkhttps://wiki.rene.kousz.ch/index.php?title=787&diff=72298&oldid=prevRk am 4. April 2026 um 11:53 Uhr2026-04-04T11:53:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 4. April 2026, 11:53 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">Zeile 66:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 66:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%86lfwald_I. König Ælfwald I. (778/779–788)] <br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%86lfwald_I. König Ælfwald I. (778/779–788)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://en.wikipedia.org/wiki/Eanbald_(died_796) Erzbischof Eanbald I. (York, 780-796)] <br />Im Jahr 787 führt Eanbald wahrscheinlich eine weitere Kirchenversammlung.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://en.wikipedia.org/wiki/Eanbald_(died_796) Erzbischof Eanbald I. (York, 780-796)] <br />Im Jahr 787 führt Eanbald wahrscheinlich eine weitere Kirchenversammlung.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Higbald_von_Lindisfarne Higbald (Lindisfarne, 780–802)] <br /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://de.wikipedia.org/wiki/Higbald_von_Lindisfarne <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bischof </ins>Higbald (Lindisfarne, 780–802)] <br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[788#ANGELSACHSEN | Fortsetzung 788]] [[Kategorie:Northumbria]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[788#ANGELSACHSEN | Fortsetzung 788]] [[Kategorie:Northumbria]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
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