799 - Versionsgeschichte

Rk am 12. Juni 2026 um 21:09 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Kammu Tennō Kammu (781–806)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Kammu Tennō Kammu (781–806)] <br />
			*[http://de.wikipedia.org/wiki/Saga_(Tenn%C5%8D) Saga] <br />Saga kommt ins Mannesalter und hat ein gutes Verhältnis zu seinem Vater Kaiser Kanmu, im Gegensatz zu seinem älteren Bruder, dem späteren Kaiser Heizei.
			*[[804#JAPAN \| Fortsetzung 804]] [[Kategorie:Japan]]

	==QUELLEN==		==QUELLEN==

Rk am 10. Juni 2026 um 11:26 Uhr

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	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Eric_of_Friuli Markgraf Erich (789–799)] <br />Im Jahr 799 stirbt Erichs Vater am Vorabend einer Schlacht mit den mutmaßlichen Awaren. Noch im selben Jahr befindet sich Erich in Liburnien auf einem Feldzug gegen die Slawen. Nach Einhards Bericht wird Erich durch den Verrat der Bewohner von Tharsatika getötet; andere Darstellungen identifizieren den Ort mit Trsat, während wiederum die civitas Tergeste an der Adriaküste als wahrscheinlicher gilt.		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Eric_of_Friuli Markgraf Erich (789–799)] <br />Im Jahr 799 stirbt Erichs Vater am Vorabend einer Schlacht mit den mutmaßlichen Awaren. Noch im selben Jahr befindet sich Erich in Liburnien auf einem Feldzug gegen die Slawen. Nach Einhards Bericht wird Erich durch den Verrat der Bewohner von Tharsatika getötet; andere Darstellungen identifizieren den Ort mit Trsat, während wiederum die civitas Tergeste an der Adriaküste als wahrscheinlicher gilt.
	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Hunfrid,_Margrave_of_Istria '''Markgraf Hunfrid (799-808)'''] <br />Hunfried von Rätien wurde um 775 als Sohn Guérins III. von Thurgau und einer unbekannten Mutter geboren. Seit 798 ist er mit Hitta, der Tochter von Ulrich Wulfhard von Argengau und Linzgau, verheiratet. 799 wird er nach dem Tod von Erich dessen Nachfolger als Herzog von Friaul.		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Hunfrid,_Margrave_of_Istria '''Markgraf Hunfrid (799-808)'''] <br />Hunfried von Rätien wurde um 775 als Sohn Guérins III. von Thurgau und einer unbekannten Mutter geboren. Seit 798 ist er mit Hitta, der Tochter von Ulrich Wulfhard von Argengau und Linzgau, verheiratet. 799 wird er nach dem Tod von Erich dessen Nachfolger als Herzog von Friaul.
			*[https://en.wikipedia.org/wiki/Aio_of_Friuli Aio] <br />Karl der Große gewährt Aio am 2. Februar erstmals Land im Herzogtum Friaul. Im selben Jahr stirbt Erik von Friaul.
	*[[800#FRÄNKISCHES_REICH \| Fortsetzung 800]] [[Kategorie:Markgrafschaft Friaul]]		*[[800#FRÄNKISCHES_REICH \| Fortsetzung 800]] [[Kategorie:Markgrafschaft Friaul]]

Rk am 23. Mai 2026 um 18:33 Uhr

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	<center>[[799 Chronik]]</center>		<center>[[799 Chronik]]</center>
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	~~==KORREKTURLAUF==~~

	*neu: KACHETIEN, ev. Iberien korrigieren

	==MAYA==		==MAYA==
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	*[http://en.wikipedia.org/wiki/Juansher_of_Kakheti Fürst Juansher II. (786-807)] <br />		*[http://en.wikipedia.org/wiki/Juansher_of_Kakheti Fürst Juansher II. (786-807)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Grigol_of_Kakheti Fürst Grigol (786-827)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Grigol_of_Kakheti Fürst Grigol (786-827)] <br />

	*'''790:''' Juansher II heiratet im Jahr 790 Prinzessin Latavri von Tao-Klarjeti, eine Tochter von Adarnase I. von Tao-Klarjeti.
	*'''786:''' Grigol ist Fürst und Chorbischof von Kachetien in Ostgeorgien. - Juansher II: ist Prinz von Kachetien von 786 bis 807 und gehört zur königlichen Chosroiden-Dynastie. Er ist ein Sohn von Prinz Archil von Kachetien.
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_monarchs_of_Kakheti_and_Hereti#Princes_of_Kakheti Fürsten von Kachetien]

	==ARABER==		==ARABER==

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eardwulf_(Northumbria) König Eardwulf (1. Amtszeit 796-806)] <br />Eardwulf lässt den Ealdorman „Moll“ hinrichten. Moll ist wahrscheinlich ein Nachfahre des ehemaligen Königs Æthelwald Moll. Eardwulf hat zur Kirche ein ambivalentes Verhältnis. Erzbischof Eanbald II. von York gewährt Eardwulfs Feinden Asyl und eignet sich einige Ländereien an, worauf Eardwulf schließlich militärisch vorgeht. Die Klöster in Ripon und Hexham scheinen Eardwulf zu unterstützen.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eardwulf_(Northumbria) König Eardwulf (1. Amtszeit 796-806)] <br />Eardwulf lässt den Ealdorman „Moll“ hinrichten. Moll ist wahrscheinlich ein Nachfahre des ehemaligen Königs Æthelwald Moll. Eardwulf hat zur Kirche ein ambivalentes Verhältnis. Erzbischof Eanbald II. von York gewährt Eardwulfs Feinden Asyl und eignet sich einige Ländereien an, worauf Eardwulf schließlich militärisch vorgeht. Die Klöster in Ripon und Hexham scheinen Eardwulf zu unterstützen.
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Eanbald_(fl._798) Erzbischof Eanbald II. (York, 796–808)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Eanbald_(fl._798) Erzbischof Eanbald II. (York, 796–808)] <br />
			*[http://de.wikipedia.org/wiki/Higbald_von_Lindisfarne Bischof Higbald (Lindisfarne, 780–802)] <br />
	*[[800#ANGELSACHSEN \| Fortsetzung 800]] [[Kategorie:Northumbria]]		*[[800#ANGELSACHSEN \| Fortsetzung 800]] [[Kategorie:Northumbria]]

Rk am 22. Mai 2026 um 11:19 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/M%C5%ABs%C4%81_al-K%C4%81zim Imam der Zwölferschiiten: Mūsā al-Kāzim (765–799)] <br />Am 1. September stirbt Mūsā in Bagdad, ohne dass einer seiner Anhänger seinem Tod beiwohnt, was die Situation für die Gemeinde besonders unsicher macht. Bei seinem Tod hinterlässt er nach den Angaben der Überlieferung 18 Söhne und 15 Töchter, die alle von Sklavinnen stammen. Seine Bestattung erfolgt in al-Kazimiyya, einem später nach ihm benannten Vorort im Nordosten Bagdads, wo er zusammen mit seinem Enkel, dem späteren Imam Muhammad at-Taqī, begraben wird. Der Tod Mūsā al-Kāzims löst in der imamitischen Gemeinde eine erneute, tiefe Nachfolgekrise aus, weil viele Anhänger den Verlust des Imams nicht akzeptieren wollen. Eine große Zahl seiner Anhänger und Vertreter in verschiedenen Regionen ist der Überzeugung, dass Mūsā in Wahrheit nicht gestorben ist, sondern sich nur verborgen hält, um als Qāʾim bald in die Welt zurückzukehren. In diesem Umfeld tritt ein Klient der Banū Asad namens Muhammad ibn Baschīr hervor und behauptet, er sei der Stellvertreter und Bevollmächtigte Mūsās, also sein waṣī, und verfüge über besondere Vollmachten. Der imamitische Doxograph al-Qummī, der vor 905 sein Werk „Buch der Lehren und Sekten“ (Kitāb al-Maqālāt wa-l-firaq) verfasst, berichtet, dass Muhammad ibn Baschīr Taschenspielertricks und Gaukeleien einsetzt und sogar behauptet, Mūsā al-Kāzim sei Gott, der sich erst den Menschen gezeigt und sich dann ihren Blicken entzogen habe, obwohl er weiterhin unter ihnen weile. Diese Sichtweise führt zu einer Sektenbildung, die den Tod Mūsās leugnet und ihn zur göttlichen Gestalt erhebt. Parallel dazu erkennen einige von Mūsās Anhängern seinen Sohn ʿAlī ar-Ridā als rechtmäßigen Nachfolger und neuen Imam an. Die Anhänger Muhammad ibn Baschīrs bestreiten jedoch das Imamat ʿAlīs und bezeichnen seinen Anspruch als Lüge, da sie weiterhin an der fortdauernden Autorität Mūsās festhalten. Sie vertreten die Auffassung, Mūsā habe während seiner Abwesenheit Muhammad ibn Baschīr zu seinem Stellvertreter mit allen Vollmachten eingesetzt, weshalb dieser der wahre Imam nach ihm sei. Imamitische Autoren versuchen später, diese Spaltung ökonomisch zu erklären und argumentieren, dass Mūsās Vertreter in verschiedenen Städten zum Zeitpunkt seines Todes große Geldsummen angesammelt haben, die sie wegen seiner Gefangenschaft nicht an ihn übergeben konnten. Um diese Gelder behalten zu können, leugnen sie den Tod Mūsās und behaupten, er werde eines Tages zurückkehren, sodass jede Abrechnung mit einem neuen Imam hinausgeschoben wird.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/M%C5%ABs%C4%81_al-K%C4%81zim Imam der Zwölferschiiten: Mūsā al-Kāzim (765–799)] <br />Am 1. September stirbt Mūsā in Bagdad, ohne dass einer seiner Anhänger seinem Tod beiwohnt, was die Situation für die Gemeinde besonders unsicher macht. Bei seinem Tod hinterlässt er nach den Angaben der Überlieferung 18 Söhne und 15 Töchter, die alle von Sklavinnen stammen. Seine Bestattung erfolgt in al-Kazimiyya, einem später nach ihm benannten Vorort im Nordosten Bagdads, wo er zusammen mit seinem Enkel, dem späteren Imam Muhammad at-Taqī, begraben wird. Der Tod Mūsā al-Kāzims löst in der imamitischen Gemeinde eine erneute, tiefe Nachfolgekrise aus, weil viele Anhänger den Verlust des Imams nicht akzeptieren wollen. Eine große Zahl seiner Anhänger und Vertreter in verschiedenen Regionen ist der Überzeugung, dass Mūsā in Wahrheit nicht gestorben ist, sondern sich nur verborgen hält, um als Qāʾim bald in die Welt zurückzukehren. In diesem Umfeld tritt ein Klient der Banū Asad namens Muhammad ibn Baschīr hervor und behauptet, er sei der Stellvertreter und Bevollmächtigte Mūsās, also sein waṣī, und verfüge über besondere Vollmachten. Der imamitische Doxograph al-Qummī, der vor 905 sein Werk „Buch der Lehren und Sekten“ (Kitāb al-Maqālāt wa-l-firaq) verfasst, berichtet, dass Muhammad ibn Baschīr Taschenspielertricks und Gaukeleien einsetzt und sogar behauptet, Mūsā al-Kāzim sei Gott, der sich erst den Menschen gezeigt und sich dann ihren Blicken entzogen habe, obwohl er weiterhin unter ihnen weile. Diese Sichtweise führt zu einer Sektenbildung, die den Tod Mūsās leugnet und ihn zur göttlichen Gestalt erhebt. Parallel dazu erkennen einige von Mūsās Anhängern seinen Sohn ʿAlī ar-Ridā als rechtmäßigen Nachfolger und neuen Imam an. Die Anhänger Muhammad ibn Baschīrs bestreiten jedoch das Imamat ʿAlīs und bezeichnen seinen Anspruch als Lüge, da sie weiterhin an der fortdauernden Autorität Mūsās festhalten. Sie vertreten die Auffassung, Mūsā habe während seiner Abwesenheit Muhammad ibn Baschīr zu seinem Stellvertreter mit allen Vollmachten eingesetzt, weshalb dieser der wahre Imam nach ihm sei. Imamitische Autoren versuchen später, diese Spaltung ökonomisch zu erklären und argumentieren, dass Mūsās Vertreter in verschiedenen Städten zum Zeitpunkt seines Todes große Geldsummen angesammelt haben, die sie wegen seiner Gefangenschaft nicht an ihn übergeben konnten. Um diese Gelder behalten zu können, leugnen sie den Tod Mūsās und behaupten, er werde eines Tages zurückkehren, sodass jede Abrechnung mit einem neuen Imam hinausgeschoben wird.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/%CA%BFAl%C4%AB_ibn_M%C5%ABs%C4%81_ar-Rid%C4%81 '''Imam der Zwölferschiiten: ʿAlī ibn Mūsā ar-Ridā (799-818)'''] <br />Abū l-Hasan ʿAlī ibn Mūsā ar-Ridā wurde 768 in Medina geboren und ist ein Sohn von Mūsā ibn Dschaʿfar al-Kāzim. Seine Mutter ist eine nubische Sklavin, deren Name unterschiedlich als Schahd, Sahā oder Tahīya angegeben wird. In der frühen Phase seines Lebens lebt ʿAlī in Medina, ohne wahrnehmbar in Erscheinung zu treten; aus dieser Zeit sind lediglich die Überlieferung von Hadithen und die Ausgabe von Fatwas bekannt. Als sein Vater im Gefängnis stirbt, wenden sich die meisten der Anhänger des Vaters ʿAlī zu und erkennen ihn als Imam an. Diese Gruppe wird Qatʿīya genannt, weil sie den Tod Mūsās mit Sicherheit annimmt. Einige andere Anhänger lehnen ʿAlī ab und lehren, dass Mūsā al-Kāzim aus dem Gefängnis geflohen sei, in der Verborgenheit weile und als Mahdi zurückkehren werde; diese Gruppe wird als Wāqifīya bezeichnet.		*[https://de.wikipedia.org/wiki/%CA%BFAl%C4%AB_ibn_M%C5%ABs%C4%81_ar-Rid%C4%81 '''Imam der Zwölferschiiten: ʿAlī ibn Mūsā ar-Ridā (799-818)'''] <br />Abū l-Hasan ʿAlī ibn Mūsā ar-Ridā wurde 768 in Medina geboren und ist ein Sohn von Mūsā ibn Dschaʿfar al-Kāzim. Seine Mutter ist eine nubische Sklavin, deren Name unterschiedlich als Schahd, Sahā oder Tahīya angegeben wird. In der frühen Phase seines Lebens lebt ʿAlī in Medina, ohne wahrnehmbar in Erscheinung zu treten; aus dieser Zeit sind lediglich die Überlieferung von Hadithen und die Ausgabe von Fatwas bekannt. Als sein Vater im Gefängnis stirbt, wenden sich die meisten der Anhänger des Vaters ʿAlī zu und erkennen ihn als Imam an. Diese Gruppe wird Qatʿīya genannt, weil sie den Tod Mūsās mit Sicherheit annimmt. Einige andere Anhänger lehnen ʿAlī ab und lehren, dass Mūsā al-Kāzim aus dem Gefängnis geflohen sei, in der Verborgenheit weile und als Mahdi zurückkehren werde; diese Gruppe wird als Wāqifīya bezeichnet.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Georgios_II. Patriarch Georgios II. (797–807)] <br />		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Georgios_II. Patriarch Georgios II. (Jerusalem, 797–807)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_John_IV_of_Alexandria Papst und Patriarch Johannes IV. (Alexandria, 777–799)] <br />Als sich sein Lebensende nähert, ruft Johannes die Priester zu sich. Er sagt ihnen, dass er am 16. Tubah geboren, an diesem Tag zum Papst geweiht worden sei und an eben diesem Tag auch aus dieser Welt scheiden werde. Die Priester und Bischöfe weinen und fragen, wer nach ihm ihr Vater werden soll. Johannes antwortet, dass der Herr Jesus Christus seinen Schüler, Priester Markus, für dieses Amt erwählt hat.		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_John_IV_of_Alexandria Papst und Patriarch Johannes IV. (Alexandria, 777–799)] <br />Als sich sein Lebensende nähert, ruft Johannes die Priester zu sich. Er sagt ihnen, dass er am 16. Tubah geboren, an diesem Tag zum Papst geweiht worden sei und an eben diesem Tag auch aus dieser Welt scheiden werde. Die Priester und Bischöfe weinen und fragen, wer nach ihm ihr Vater werden soll. Johannes antwortet, dass der Herr Jesus Christus seinen Schüler, Priester Markus, für dieses Amt erwählt hat.
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Mark_II_of_Alexandria '''Papst und Patriarch Markus II. (Alexandria, 799–819)'''] <br />Mark II. ist der 49. koptische Patriarch von Alexandria und amtiert ab dem 26. Januar bis zu seinem Tod am 17. April 819.		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Mark_II_of_Alexandria '''Papst und Patriarch Markus II. (Alexandria, 799–819)'''] <br />Mark II. ist der 49. koptische Patriarch von Alexandria und amtiert ab dem 26. Januar bis zu seinem Tod am 17. April 819.

Rk am 20. Mai 2026 um 18:10 Uhr

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	<center>[[799 Chronik]]</center>		<center>[[799 Chronik]]</center>
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			==KORREKTURLAUF==

			*neu: KACHETIEN, ev. Iberien korrigieren

	==MAYA==		==MAYA==
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	==IBERIEN==		==IBERIEN==

	*[http://en.wikipedia.org/wiki/~~John_of_Kakheti~~ Fürst ~~Johannes~~ (786-~~790~~)] <br />		*'''786:''' Rückwärts taucht Iberien erst wieder 786 auf mit dem Fürsten [https://en.wikipedia.org/wiki/Stephen_III_of_Iberia Stephan II. (779/80–786)]

			==KACHETIEN==

			*[http://en.wikipedia.org/wiki/Juansher_of_Kakheti Fürst Juansher II. (786-807)] <br />
			*[https://en.wikipedia.org/wiki/Grigol_of_Kakheti Fürst Grigol (786-827)] <br />

			*'''790:''' Juansher II heiratet im Jahr 790 Prinzessin Latavri von Tao-Klarjeti, eine Tochter von Adarnase I. von Tao-Klarjeti.
			*'''786:''' Grigol ist Fürst und Chorbischof von Kachetien in Ostgeorgien. - Juansher II: ist Prinz von Kachetien von 786 bis 807 und gehört zur königlichen Chosroiden-Dynastie. Er ist ein Sohn von Prinz Archil von Kachetien.
			*[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_monarchs_of_Kakheti_and_Hereti#Princes_of_Kakheti Fürsten von Kachetien]

	==ARABER==		==ARABER==

Rk am 20. Mai 2026 um 17:50 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Tang_Dezong Kaiser Tang Dezong (779–805)] <br /> Wu Shaocheng, der nun Zhangyi (früher Huaixi) beherrscht, beginnt sein Umland zu plündern, ohne dass die Quellen klare Motive nennen. Dezong befiehlt die Militärgouverneure der Nachbarregionen – Yu Di (Shannan Ost), Han Hong (Xuanwu), Yi Shen (Anhuang) und Shangguan Shui (Chenxu) – zum gemeinsamen Angriff. Anfangs haben sie Erfolg, scheitern aber an mangelnder Koordination und brechen um die Jahreswende 800 plötzlich zusammen, wodurch Wu große Vorräte erbeutet. Darauf überträgt Dezong Han Quanyi von Xiasui den Oberbefehl, doch dieser wird mehrfach von Wu geschlagen. Auf Rat des Xichuan‑Gouverneurs Wei Gao und des Kanzlers Jia Dan stellt Dezong Wu Shaocheng Ende 800 eine Begnadigung in Aussicht und beendet so den erfolglosen Feldzug. Um diese Zeit haben Wei Gao und der Nanzhao‑König Yimouxun, der nach der Schlacht von Shenchuan wieder in das chinesische Tributsystem eingetreten ist, den Tibetern mehrere Niederlagen beigebracht. Tibet stellt nun eine deutlich geringere Bedrohung für die Sicherheit der Tang‑Grenzen dar.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Tang_Dezong Kaiser Tang Dezong (779–805)] <br /> Wu Shaocheng, der nun Zhangyi (früher Huaixi) beherrscht, beginnt sein Umland zu plündern, ohne dass die Quellen klare Motive nennen. Dezong befiehlt die Militärgouverneure der Nachbarregionen – Yu Di (Shannan Ost), Han Hong (Xuanwu), Yi Shen (Anhuang) und Shangguan Shui (Chenxu) – zum gemeinsamen Angriff. Anfangs haben sie Erfolg, scheitern aber an mangelnder Koordination und brechen um die Jahreswende 800 plötzlich zusammen, wodurch Wu große Vorräte erbeutet. Darauf überträgt Dezong Han Quanyi von Xiasui den Oberbefehl, doch dieser wird mehrfach von Wu geschlagen. Auf Rat des Xichuan‑Gouverneurs Wei Gao und des Kanzlers Jia Dan stellt Dezong Wu Shaocheng Ende 800 eine Begnadigung in Aussicht und beendet so den erfolglosen Feldzug. Um diese Zeit haben Wei Gao und der Nanzhao‑König Yimouxun, der nach der Schlacht von Shenchuan wieder in das chinesische Tributsystem eingetreten ist, den Tibetern mehrere Niederlagen beigebracht. Tibet stellt nun eine deutlich geringere Bedrohung für die Sicherheit der Tang‑Grenzen dar.
	*[[~~805~~#CHINA \| Fortsetzung ~~805~~]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]		*[[801#CHINA \| Fortsetzung 801]] [[Kategorie:Tang-Dynastie]]

	==KOREA==		==KOREA==

Rk am 20. Mai 2026 um 16:51 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karl_der_Gro%C3%9Fe König Karl der Große (768–800)] <br />Papst Leo III. gerät in Rom in innere Spannungen und in einen Aufstand. Im Frühjahrwird der Papst angeblich geblendet und der Zunge beraubt. Später flieht er nach Paderborn, wo er Karl dem Großen begegnet und dessen militärische Unterstützung erhält. <br />Karl der Große (51) hält sich im Sommer in seiner Pfalz in Paderborn auf. Dort ist er auf dem Höhepunkt seiner Macht und befindet sich in einem Vorposten im wenige Jahre zuvor blutig umkämpften Sachsenland. Mit der fränkischen Herrschaft bringt er das Christentum in die sächsischen Gaue, unterstützt von angelsächsischen Missionaren und dem Schwert. Im Zusammenhang mit den Awaren kommt es 799/803 zu einem Aufstand gegen die fränkische Oberherrschaft. Dieser Aufstand bleibt wirkungslos, zumal die Franken nicht in die inneren Strukturen des Awarenreichs eingreifen.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Karl_der_Gro%C3%9Fe König Karl der Große (768–800)] <br />Papst Leo III. gerät in Rom in innere Spannungen und in einen Aufstand. Im Frühjahrwird der Papst angeblich geblendet und der Zunge beraubt. Später flieht er nach Paderborn, wo er Karl dem Großen begegnet und dessen militärische Unterstützung erhält. <br />Karl der Große (51) hält sich im Sommer in seiner Pfalz in Paderborn auf. Dort ist er auf dem Höhepunkt seiner Macht und befindet sich in einem Vorposten im wenige Jahre zuvor blutig umkämpften Sachsenland. Mit der fränkischen Herrschaft bringt er das Christentum in die sächsischen Gaue, unterstützt von angelsächsischen Missionaren und dem Schwert. Im Zusammenhang mit den Awaren kommt es 799/803 zu einem Aufstand gegen die fränkische Oberherrschaft. Dieser Aufstand bleibt wirkungslos, zumal die Franken nicht in die inneren Strukturen des Awarenreichs eingreifen.
	*Gerold von Schwaben, der Schwager Karls des Großen, stirbt auf einem Feldzug gegen die Awaren; die Kaiserchronik sagt, Widukind sei von Gerold von Schwaben erschlagen worden.		*Gerold von Schwaben, der Schwager Karls des Großen, stirbt auf einem Feldzug gegen die Awaren; die Kaiserchronik sagt, Widukind sei von Gerold von Schwaben erschlagen worden.
			*Im April reist Sa'dun al Ruayni, arabischer Statthalter von Barcelona, nach Aachen und bietet Karl dem Großen an, die Stadt Barcelona zu übergeben.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Marcha_orientalis '''Marcha orientalis'''] <br />Zweiter Awarenaufstand (nach 797), danach gründet Karl der Große die Marcha orientalis.		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Marcha_orientalis '''Marcha orientalis'''] <br />Zweiter Awarenaufstand (nach 797), danach gründet Karl der Große die Marcha orientalis.
	*Auf einer Synode in Aachen wird der Adoptianismus erneut als Irrlehre verworfen.		*Auf einer Synode in Aachen wird der Adoptianismus erneut als Irrlehre verworfen.

Rk am 8. Mai 2026 um 13:58 Uhr

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	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Gymnasium_Theodorianum '''Gymnasium Theodorianum (Paderborn)'''] <br />Als Gründungsjahr des Gymnasiums Theodorianum wird landläufig das Jahr 799 genannt. Anlässlich des Besuches Papst Leos III. macht Karl der Große dem Kloster eine Schenkung, die wohl auch eine Domschule umfasst. Die Domschule liegt in der Nähe der Karlsburg zunächst unter Bischof Badurad nördlich, dann unter Bischof Meinwerk westlich des Kreuzgangs des Domes. Aus Meinwerks Zeit ist auch der erste Schulleiter bekannt: Altmann wird später Stiftspropst von Aachen und Bischof von Passau.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Gymnasium_Theodorianum '''Gymnasium Theodorianum (Paderborn)'''] <br />Als Gründungsjahr des Gymnasiums Theodorianum wird landläufig das Jahr 799 genannt. Anlässlich des Besuches Papst Leos III. macht Karl der Große dem Kloster eine Schenkung, die wohl auch eine Domschule umfasst. Die Domschule liegt in der Nähe der Karlsburg zunächst unter Bischof Badurad nördlich, dann unter Bischof Meinwerk westlich des Kreuzgangs des Domes. Aus Meinwerks Zeit ist auch der erste Schulleiter bekannt: Altmann wird später Stiftspropst von Aachen und Bischof von Passau.
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Paderborner_Epos '''Paderborner Epos'''] <br />Paderborner Epos beschreibt die Zusammenkunft von Papst Leo III. mit Karl dem Großen in Paderborn. Der Anlass des Besuches ist ein Attentat, das kurz zuvor in Rom auf den Papst verübt worden ist. Die Zusammenkunft selbst wird als wichtige Vorbereitung zur Kaiserkrönung Karls im Jahr 800 dargestellt. Ob im September 799 Leo und Karl über die Kaiserkrönung regelrecht verhandelt haben, wird in der Literatur mehrheitlich bestritten. Das Epos behandelt die Verhandlungen zwischen Papst Leo III. und Karl dem Großen sowie die Ursachen und Umstände der Flucht Leos aus Rom. Im Jahr 1712 wird die Handschrift zusammen mit anderen während des Toggenburgerkrieges als Beute nach Zürich verschleppt und kehrt nicht mehr nach St. Gallen zurück. Die Handschrift ist die einzige überlieferte Handschrift des fraglichen Fragments von 536 Versen und stammt aus einer Sammelhandschrift aus St. Gallen, die sich bis zur Redaktionszeit dieser Chronik in der Zentralbibliothek Zürich befindet. Im Jahr 2006 verständigen sich die Kantone St. Gallen und Zürich über dieses Kulturgut. Der Text nennt diese Verständigung als Bezug zum Kulturgüterstreit zwischen Zürich und St. Gallen.		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Paderborner_Epos '''Paderborner Epos'''] <br />Paderborner Epos beschreibt die Zusammenkunft von Papst Leo III. mit Karl dem Großen in Paderborn. Der Anlass des Besuches ist ein Attentat, das kurz zuvor in Rom auf den Papst verübt worden ist. Die Zusammenkunft selbst wird als wichtige Vorbereitung zur Kaiserkrönung Karls im Jahr 800 dargestellt. Ob im September 799 Leo und Karl über die Kaiserkrönung regelrecht verhandelt haben, wird in der Literatur mehrheitlich bestritten. Das Epos behandelt die Verhandlungen zwischen Papst Leo III. und Karl dem Großen sowie die Ursachen und Umstände der Flucht Leos aus Rom. Im Jahr 1712 wird die Handschrift zusammen mit anderen während des Toggenburgerkrieges als Beute nach Zürich verschleppt und kehrt nicht mehr nach St. Gallen zurück. Die Handschrift ist die einzige überlieferte Handschrift des fraglichen Fragments von 536 Versen und stammt aus einer Sammelhandschrift aus St. Gallen, die sich bis zur Redaktionszeit dieser Chronik in der Zentralbibliothek Zürich befindet. Im Jahr 2006 verständigen sich die Kantone St. Gallen und Zürich über dieses Kulturgut. Der Text nennt diese Verständigung als Bezug zum Kulturgüterstreit zwischen Zürich und St. Gallen.
	*[[~~804~~#FRÄNKISCHES_REICH \| Fortsetzung ~~804~~]] [[Kategorie:Herzogtum Schwaben]]		*[[800#FRÄNKISCHES_REICH \| Fortsetzung 800]] [[Kategorie:Herzogtum Schwaben]]

	Herzogtum Baiern		Herzogtum Baiern

Rk am 7. Mai 2026 um 16:47 Uhr

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	*Beginn der Wikinger-Überfälle auf das Frankenreich		*Beginn der Wikinger-Überfälle auf das Frankenreich
			*[[800#NORDGERMANEN \| Fortsetzung 800]] [[Kategorie:Nordgermanen]]

	==PIKTEN==		==PIKTEN==