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Rk am 23. September 2026 um 15:47 Uhr

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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Ziyadat_Allah_I_of_Ifriqiya Emir Ziyadat Allah I. (817–838)] <br />In Ifrīqiya bricht der Aufstand des Dschund aus, der sich als möglicherweise größte Erhebung dieser Truppe in der Geschichte der Region darstellt und dazu führt, dass der Dschund den größten Teil Ifrīqiyas erobert und damit die Herrschaft Ziyādat Allāhs akut gefährdet, während es Ziyādat Allāh gelingt, aufgrund eines funktionierenden Verhältnisses zu den Berbern diese einzusetzen, um den rebellierenden Dschund militärisch zu schlagen, wodurch er die Aufständischen niederwirft, seine Herrschaft rettet und anschließend die Voraussetzungen schafft, die Ressourcen des Aghlabidenstaates auf Eroberungen, insbesondere die Expansion nach Sizilien, auszurichten. Im frühen 9. Jahrhundert enden die aghlabidische Herrschaft über Sizilien und die von Ziyādat Allāh eingeleitete Phase der Expansion dadurch, dass die Fatimiden die Aghlabiden stürzen, womit die von diesem Emir stabilisierte und militärisch nach außen gewendete Ordnung in Ifrīqiya beendet wird. Zu Beginn der Herrschaft Ziyādat Allāhs steht das Abbasiden‑Kalifat insgesamt unter inneren Spannungen, und die Provinz Ifrīqiya gilt als schwer zu regierende Grenzregion, deren Verwaltung nach Einschätzung des Ratgebers Nasr ibn Ḥabīb nur mit einem starken Herrscher gesichert werden kann, wobei die Aufrechterhaltung des Dschund als über 100'000 Kämpfer umfassende militärische Kraft eine zentrale Herausforderung darstellt, da diese Truppe in der Vergangenheit mehrfach rebelliert und in der Zeit abbasidischer Kontrolle teils durch Unterstützung anderer Provinzen wie Ägypten wieder befriedet worden ist, die bei der Auszahlung ihres Soldes helfen, während unter Ziyādat Allāh, der als unabhängiger Emir ohne den finanziellen Rückhalt des Reiches regiert, der Dschund eine noch größere potenzielle Gefahr bildet, die durch dessen abschließende Niederwerfung zugleich die äußere Präsenz des Kalifats in der Region sichtbar mindert, während die Berber als bewaffnete und kampferprobte indigene Bevölkerung ebenfalls wiederholt Aufstände gegen die abbasidische und auch gegen die aghlabidische Herrschaft ausgelöst haben, wobei die abbasidische Praxis der Versklavung von Berbern und die spezifische militärische Verfasstheit dieser Gruppen zur schwierigen Beziehung beitragen und dazu führen, dass in Ifrīqiya lange kein tragfähiges Bündnis zwischen Emiren und Berbern besteht, während andere Regionen wie das Idrisidenreich in Nordmarokko von einem solchen Verhältnis profitieren, sodass Ziyādat Allāhs Fähigkeit, mit den Berbern zu kooperieren und sie gegen den Dschund einzusetzen, im Kontext dieser allgemeinen Problemlage steht und seine Herrschaft in einem Umfeld verortet wird, das von Grenzsituationen, militärischen Aufständen und konkurrierenden lokalen Mächten geprägt ist.		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Ziyadat_Allah_I_of_Ifriqiya Emir Ziyadat Allah I. (817–838)] <br />In Ifrīqiya bricht der Aufstand des Dschund aus, der sich als möglicherweise größte Erhebung dieser Truppe in der Geschichte der Region darstellt und dazu führt, dass der Dschund den größten Teil Ifrīqiyas erobert und damit die Herrschaft Ziyādat Allāhs akut gefährdet, während es Ziyādat Allāh gelingt, aufgrund eines funktionierenden Verhältnisses zu den Berbern diese einzusetzen, um den rebellierenden Dschund militärisch zu schlagen, wodurch er die Aufständischen niederwirft, seine Herrschaft rettet und anschließend die Voraussetzungen schafft, die Ressourcen des Aghlabidenstaates auf Eroberungen, insbesondere die Expansion nach Sizilien, auszurichten. Im frühen 9. Jahrhundert enden die aghlabidische Herrschaft über Sizilien und die von Ziyādat Allāh eingeleitete Phase der Expansion dadurch, dass die Fatimiden die Aghlabiden stürzen, womit die von diesem Emir stabilisierte und militärisch nach außen gewendete Ordnung in Ifrīqiya beendet wird. Zu Beginn der Herrschaft Ziyādat Allāhs steht das Abbasiden‑Kalifat insgesamt unter inneren Spannungen, und die Provinz Ifrīqiya gilt als schwer zu regierende Grenzregion, deren Verwaltung nach Einschätzung des Ratgebers Nasr ibn Ḥabīb nur mit einem starken Herrscher gesichert werden kann, wobei die Aufrechterhaltung des Dschund als über 100'000 Kämpfer umfassende militärische Kraft eine zentrale Herausforderung darstellt, da diese Truppe in der Vergangenheit mehrfach rebelliert und in der Zeit abbasidischer Kontrolle teils durch Unterstützung anderer Provinzen wie Ägypten wieder befriedet worden ist, die bei der Auszahlung ihres Soldes helfen, während unter Ziyādat Allāh, der als unabhängiger Emir ohne den finanziellen Rückhalt des Reiches regiert, der Dschund eine noch größere potenzielle Gefahr bildet, die durch dessen abschließende Niederwerfung zugleich die äußere Präsenz des Kalifats in der Region sichtbar mindert, während die Berber als bewaffnete und kampferprobte indigene Bevölkerung ebenfalls wiederholt Aufstände gegen die abbasidische und auch gegen die aghlabidische Herrschaft ausgelöst haben, wobei die abbasidische Praxis der Versklavung von Berbern und die spezifische militärische Verfasstheit dieser Gruppen zur schwierigen Beziehung beitragen und dazu führen, dass in Ifrīqiya lange kein tragfähiges Bündnis zwischen Emiren und Berbern besteht, während andere Regionen wie das Idrisidenreich in Nordmarokko von einem solchen Verhältnis profitieren, sodass Ziyādat Allāhs Fähigkeit, mit den Berbern zu kooperieren und sie gegen den Dschund einzusetzen, im Kontext dieser allgemeinen Problemlage steht und seine Herrschaft in einem Umfeld verortet wird, das von Grenzsituationen, militärischen Aufständen und konkurrierenden lokalen Mächten geprägt ist.
	*[[~~838~~#ARABER \| Fortsetzung ~~838~~]] [[Kategorie:Aghlabiden]]		*[[828#ARABER \| Fortsetzung 828]] [[Kategorie:Aghlabiden]]

	'''Idrisiden'''		'''Idrisiden'''

Rk am 21. September 2026 um 19:33 Uhr

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	==FRÄNKISCHES REICH==		==FRÄNKISCHES REICH==

	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_der_Fromme ~~König,~~ Kaiser Ludwig der Fromme (814–840)] <br />Ludwig der Fromme gewährt den Juden im Frankenreich mehrere Privilegien, darunter das Recht des inländischen Sklavenhandels, wobei die Versklavten in das Kalifat von Córdoba exportiert werden, gegen was der Erzbischof Agobard von Lyon vergeblich protestiert.		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_der_Fromme Kaiser Ludwig der Fromme (814–840)] <br />Ludwig der Fromme gewährt den Juden im Frankenreich mehrere Privilegien, darunter das Recht des inländischen Sklavenhandels, wobei die Versklavten in das Kalifat von Córdoba exportiert werden, gegen was der Erzbischof Agobard von Lyon vergeblich protestiert.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Lothar_I._(Frankenreich) Römischer Kaiser Lothar I. (817/823–855 (bis 840 als Mitkaiser), (Unter-)König von Italien / König der Langobarden Lothar I. (822–855)] <br />[https://de.wikipedia.org/wiki/Constitutio_Romana '''Constitutio Romana'''] <br />Papst Paschalis I. verstirbt kurz nach der päpstlichen Kaiserkrönung Lothars I. Papst Eugen II. wird dessen Nachfolger und bekleidet das Papstamt von 824 bis 827. Am 11. November schließen Lothar I. und Papst Eugen II. die ''Constitutio Romana'', die auch ''Constitutio Lothari'' heißt. Lothar I. und sein Vertrauter Wala von Corbie entwerfen die Constitutio. Der Vertrag betrifft den Ablauf der Papstwahl und bestimmt insbesondere, dass Klerus und Volk von Rom den Papst wählen sollen. Der gewählte Papst soll in Anwesenheit kaiserlicher Boten geweiht werden, nachdem der Elekt gegenüber dem Kaiser ein Treuegelöbnis abgelegt hat. Die Neuregelung verstärkt die kaiserliche Kontrolle über die Papstwahl und soll den Einfluss des lokalen Adels zurückdrängen. Mit dem Treueeid auf den Kaiser soll die römische Kirche stärker in das fränkische Reich integriert werden. Die Constitutio Romana umfasst neun Artikel. Personen, die unter dem Schutz des Papstes oder des Kaisers stehen, gelten als unantastbar; sie sind nur gegenüber dem Kaiser und dem Papst zum Gehorsam verpflichtet und werden aufgefordert, das Eigentum des Papstes nach dessen Tod nicht zu plündern. Zwei kaiserliche Kommissare sollen ernannt werden, welche die Aufsicht über die Kirchenverwaltung wahrnehmen und die Abläufe der Papstwahl festlegen sollen. Diebstahl, Raub und Gewalt gegen den Papst und dessen Beamte werden unter schwere Strafe gestellt. Die Papstwahl soll durch Klerus und Volk von Rom auf Vorschlag von Volk und Senat erfolgen. Der päpstliche Elekt soll dem Kaiser in Anwesenheit eines kaiserlichen Vertreters, eines missus, einen Treueeid schwören. Erst danach soll die Weihe zum Bischof von Rom erfolgen.		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Lothar_I._(Frankenreich) Römischer Kaiser Lothar I. (817/823–855 (bis 840 als Mitkaiser), (Unter-)König von Italien / König der Langobarden Lothar I. (822–855)] <br />[https://de.wikipedia.org/wiki/Constitutio_Romana '''Constitutio Romana'''] <br />Papst Paschalis I. verstirbt kurz nach der päpstlichen Kaiserkrönung Lothars I. Papst Eugen II. wird dessen Nachfolger und bekleidet das Papstamt von 824 bis 827. Am 11. November schließen Lothar I. und Papst Eugen II. die ''Constitutio Romana'', die auch ''Constitutio Lothari'' heißt. Lothar I. und sein Vertrauter Wala von Corbie entwerfen die Constitutio. Der Vertrag betrifft den Ablauf der Papstwahl und bestimmt insbesondere, dass Klerus und Volk von Rom den Papst wählen sollen. Der gewählte Papst soll in Anwesenheit kaiserlicher Boten geweiht werden, nachdem der Elekt gegenüber dem Kaiser ein Treuegelöbnis abgelegt hat. Die Neuregelung verstärkt die kaiserliche Kontrolle über die Papstwahl und soll den Einfluss des lokalen Adels zurückdrängen. Mit dem Treueeid auf den Kaiser soll die römische Kirche stärker in das fränkische Reich integriert werden. Die Constitutio Romana umfasst neun Artikel. Personen, die unter dem Schutz des Papstes oder des Kaisers stehen, gelten als unantastbar; sie sind nur gegenüber dem Kaiser und dem Papst zum Gehorsam verpflichtet und werden aufgefordert, das Eigentum des Papstes nach dessen Tod nicht zu plündern. Zwei kaiserliche Kommissare sollen ernannt werden, welche die Aufsicht über die Kirchenverwaltung wahrnehmen und die Abläufe der Papstwahl festlegen sollen. Diebstahl, Raub und Gewalt gegen den Papst und dessen Beamte werden unter schwere Strafe gestellt. Die Papstwahl soll durch Klerus und Volk von Rom auf Vorschlag von Volk und Senat erfolgen. Der päpstliche Elekt soll dem Kaiser in Anwesenheit eines kaiserlichen Vertreters, eines missus, einen Treueeid schwören. Erst danach soll die Weihe zum Bischof von Rom erfolgen.
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ebo_von_Reims Erzbischof Ebo (Reims, 1. Amtszeit 816-835)] <br />Zwischen 824 und 827 wird die Bestellung Ebos zum päpstlichen Legaten von Papst Eugen II. erneuert, und während dieser Jahre widmet er sich bei langen Sommeraufenthalten der Missionsarbeit in Dänemark, wobei er gegen Ende dieses Zeitraums weder Harald Klak noch andere der dänischen Großen für das Christentum gewinnt und der erbitterte Erbkrieg ihn schließlich zwingt, seine missionarische Arbeit aufzugeben.		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ebo_von_Reims Erzbischof Ebo (Reims, 1. Amtszeit 816-835)] <br />Zwischen 824 und 827 wird die Bestellung Ebos zum päpstlichen Legaten von Papst Eugen II. erneuert, und während dieser Jahre widmet er sich bei langen Sommeraufenthalten der Missionsarbeit in Dänemark, wobei er gegen Ende dieses Zeitraums weder Harald Klak noch andere der dänischen Großen für das Christentum gewinnt und der erbitterte Erbkrieg ihn schließlich zwingt, seine missionarische Arbeit aufzugeben.

Rk am 18. September 2026 um 20:33 Uhr

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	'''Abodriten'''		'''Abodriten'''

	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ceadrag ~~Samtherrscher~~ Ceadrag (819-838/839)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ceadrag Fürst Ceadrag (819-838/839)] <br />

	==SÜDSLAWEN==		==SÜDSLAWEN==

Rk am 15. September 2026 um 19:46 Uhr

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	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Wulfsige_of_York Erzbischof Wulfsige (York, 808-837)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Wulfsige_of_York Erzbischof Wulfsige (York, 808-837)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Heathwred_of_Lindisfarne Bischof Heathwred (Lindisfarne, 821–830)] <br />		*[https://en.wikipedia.org/wiki/Heathwred_of_Lindisfarne Bischof Heathwred (Lindisfarne, 821–830)] <br />
	*[https://en.wikipedia.org/wiki/Tidfrith_of_Hexham Bischof Tidfrith (Hexham, 813-821/822)] <br />

	'''Mercia'''		'''Mercia'''

Rk am 15. September 2026 um 13:05 Uhr

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			<center>[[824 Chronik]]</center>
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 ==MAYA==

Rk am 31. August 2026 um 18:52 Uhr

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	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ramp%C3%B3 Graf Rampó (820–825)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ramp%C3%B3 Graf Rampó (820–825)] <br />
			*[https://de.wikipedia.org/wiki/Bernhard_von_Septimanien Bernhard von Septimanien] <br />Im Jahr 824 heiratet Bernhard von Septimanien Dhuoda in der Aachener Pfalzkapelle. Dhuoda entstammt einer bedeutenden austrischen Familie. Mit ihr hat Bernhard die Nachkommen Wilhelm von Septimanien, Bernard Plantevelue sowie Regelinda.
			*[[825#SPANIEN \| Fortsetzung 825]] [[Kategorie:Grafschaft Barcelona]]

	==ITALIEN==		==ITALIEN==

Rk am 30. August 2026 um 22:47 Uhr

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	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Beornwulf_von_Mercien König Beornwulf (823–825)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Beornwulf_von_Mercien König Beornwulf (823–825)] <br />
			*[https://de.wikipedia.org/wiki/Ludeca Ludeca] <br />Vor seiner Herrschaft als König wird Ludeca in zwei Urkunden aus diesem Jahr als dux unter Beornwulf erwähnt.
			*[[825#ANGELSACHSEN \| Fortsetzung 825]] [[Kategorie:Mercia]]

	'''Wessex'''		'''Wessex'''

Rk am 28. August 2026 um 19:13 Uhr

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Rk am 27. August 2026 um 15:57 Uhr

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	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Agnello_Particiaco Doge Agnello Particiaco (810–827)] <br />		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Agnello_Particiaco Doge Agnello Particiaco (810–827)] <br />
			*[https://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_V_di_Grado Patriarch Johannes V. (Grado, 820-825)] <br />
	*[https://de.wikipedia.org/wiki/Fortunatus_II. Fortunatus] <br />Nach einer Aufforderung, sich an den kaiserlichen Hof zu begeben, reist der abgesetzte Patriarch Fortunatus nach Istrien, um Gehorsam vorzutäuschen – immerhin ist er als Abt von Moyenmoutier dem Kaiser zu Gehorsam verpflichtet –, flieht jedoch bald darauf nach Zara, also in den byzantinischen Machtbereich. Der dortige Präfekt der Provinz Dalmatien lässt den Geflohenen sogleich nach Konstantinopel bringen. Fortunatus hält sich bis 824 in der byzantinischen Hauptstadt auf. Ob er den Aufenthalt, über den nichts weiter bekannt ist, nutzt, um Reliquien oder Schmuck für seine Gradeser Kirche zu erwerben, ist aus den erzählenden Quellen nicht zu belegen. Im Dezember 824 hält sich der Patriarch in seinem fränkischen Kloster Moyenmoutier auf. Ein Chronist des frühen 11. Jahrhunderts, der in seinem Liber de sancti Hidulfi successoribus über die Nachfolger des hl. Idulfo oder Hydulphe von Moyenmoutier († 707) schreibt: „Mira autem dispositione divinitatis repertus est ibidem Fortunatus patriarcha venerabilis, qui gratia salutandi famosum principem, ab Hierosalimis peregre disgressus erat“, Fortunatus ist also aus Jerusalem zurückgekehrt. Derselbe Chronist berichtet zudem, wie Fortunatus einige Jahre zuvor eine Gesandtschaft im Auftrag Kaiser Karls an Harun ar-Raschid geschickt hat, wobei unklar bleibt, ob er womöglich selbst an dieser Gesandtschaft teilgenommen hat. Fortunatus kehrt mit einer Gruppe von byzantinischen Gesandten an den fränkischen Hof zurück, wohl um seine Rückkehr auf den Patriarchensitz zu betreiben. Doch Ludwig verweist den abgesetzten Patriarchen an Rom.		*[https://de.wikipedia.org/wiki/Fortunatus_II. Fortunatus] <br />Nach einer Aufforderung, sich an den kaiserlichen Hof zu begeben, reist der abgesetzte Patriarch Fortunatus nach Istrien, um Gehorsam vorzutäuschen – immerhin ist er als Abt von Moyenmoutier dem Kaiser zu Gehorsam verpflichtet –, flieht jedoch bald darauf nach Zara, also in den byzantinischen Machtbereich. Der dortige Präfekt der Provinz Dalmatien lässt den Geflohenen sogleich nach Konstantinopel bringen. Fortunatus hält sich bis 824 in der byzantinischen Hauptstadt auf. Ob er den Aufenthalt, über den nichts weiter bekannt ist, nutzt, um Reliquien oder Schmuck für seine Gradeser Kirche zu erwerben, ist aus den erzählenden Quellen nicht zu belegen. Im Dezember 824 hält sich der Patriarch in seinem fränkischen Kloster Moyenmoutier auf. Ein Chronist des frühen 11. Jahrhunderts, der in seinem Liber de sancti Hidulfi successoribus über die Nachfolger des hl. Idulfo oder Hydulphe von Moyenmoutier († 707) schreibt: „Mira autem dispositione divinitatis repertus est ibidem Fortunatus patriarcha venerabilis, qui gratia salutandi famosum principem, ab Hierosalimis peregre disgressus erat“, Fortunatus ist also aus Jerusalem zurückgekehrt. Derselbe Chronist berichtet zudem, wie Fortunatus einige Jahre zuvor eine Gesandtschaft im Auftrag Kaiser Karls an Harun ar-Raschid geschickt hat, wobei unklar bleibt, ob er womöglich selbst an dieser Gesandtschaft teilgenommen hat. Fortunatus kehrt mit einer Gruppe von byzantinischen Gesandten an den fränkischen Hof zurück, wohl um seine Rückkehr auf den Patriarchensitz zu betreiben. Doch Ludwig verweist den abgesetzten Patriarchen an Rom.
	*[[825#REPUBLIK_VENEDIG \| Fortsetzung 825]] [[Kategorie:Venedig]]		*[[825#REPUBLIK_VENEDIG \| Fortsetzung 825]] [[Kategorie:Venedig]]