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*[http://de.wikipedia.org/wiki/Theodosius_I. Kaiser im Osten: Theodosius I. (378–395)] | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Theodosius_I. Kaiser im Osten: Theodosius I. (378–395)] <br />1003D: Theodosius I. und die Goten schließen einen Vertrag, der diese zu foederati macht und ihnen dis Recht gibt, sich als autonomer Stammesverband in Thrakien anzusiedelni | ||
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Damasus_I. Bischof Damasus I. (Rom, 366–384)] | |||
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Synode_von_Rom_(382) '''Synode von Rom'''] <br />Auf der Synode von Rom wird über einen verbindlichen Kanon der Heiligen Schrift diskutiert; außerdem wird der Apollinarianismus verurteilt. | |||
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ambrosius_von_Mailand Erzbischof Ambrosius von Mailand (374–397)] | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Ambrosius_von_Mailand Erzbischof Ambrosius von Mailand (374–397)] | ||
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*[https://de.wikipedia.org/wiki/Nektarius_von_Konstantinopel Erzbischof Nektarius von Konstantinopel (381–397)] | *[https://de.wikipedia.org/wiki/Nektarius_von_Konstantinopel Erzbischof Nektarius von Konstantinopel (381–397)] | ||
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Konzil_von_Konstantinopel_(382) '''Konzil von Konstantinopel'''] <br />Sommer: Damasus I. lädt zur Synode von Konstantinopel ein, die ganz unter dem Eindruck des im Vorjahr abgehaltenen Ersten Konzils von Konstantinopel steht, das den Sieg der orthodox-trinitarischen Lehre über den Arianismus im so genannten Arianischen Streit gebracht hat. | |||
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Version vom 20. November 2024, 16:06 Uhr
RÖMISCHES REICH
- Kaiser im Westen: Gratian (375–383)
Gratian hebt den Kult der Vesta auf und legt den Titel Pontifex Maximus ab. In Rom wird der Victoria-Altar (nach 357 erneut) aus dem Senatsgebäude entfernt. - Mitkaiser im Westen: Valentinian II. (375–392)
- Kaiser im Osten: Theodosius I. (378–395)
1003D: Theodosius I. und die Goten schließen einen Vertrag, der diese zu foederati macht und ihnen dis Recht gibt, sich als autonomer Stammesverband in Thrakien anzusiedelni - Bischof Damasus I. (Rom, 366–384)
- Synode von Rom
Auf der Synode von Rom wird über einen verbindlichen Kanon der Heiligen Schrift diskutiert; außerdem wird der Apollinarianismus verurteilt. - Erzbischof Ambrosius von Mailand (374–397)
Lugdunensis Tertia
Konstantinopel
- Erzbischof Nektarius von Konstantinopel (381–397)
- Konzil von Konstantinopel
Sommer: Damasus I. lädt zur Synode von Konstantinopel ein, die ganz unter dem Eindruck des im Vorjahr abgehaltenen Ersten Konzils von Konstantinopel steht, das den Sieg der orthodox-trinitarischen Lehre über den Arianismus im so genannten Arianischen Streit gebracht hat.
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