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*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ansprand '''König Ansprand (712)'''] <br />Ansprand wird für drei Monate König der Langobarden, stirbt jedoch noch im selben Jahr.  
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ansprand '''König Ansprand (712)'''] <br />Ansprand wird für drei Monate König der Langobarden, stirbt jedoch noch im selben Jahr.  
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Liutprand_(K%C3%B6nig) '''König Liutprand (712–744)'''] <br />0613D: Liutprand wird nach dem Tod seines Vaters Ansprand König der Langobarden. Er ist der Sohn von Ansprand und Theodorada und ist zunächst im Exil aufgewachsen, nachdem seine Familie von König Aripert II. verfolgt wurde. Zusammen mit seinem Vater hat er bis 712 im baierischen Exil gelebt. Der Herzog Theudebert von Baiern hat schließlich ihre Rückkehr nach Italien unterstützt.​ Als König fördert Liutprand die innere Festigung des Reiches. Er tritt als Gesetzgeber hervor, stärkt die zentrale Verwaltung und baut die königliche Macht aus. Er bemüht sich demonstrativ um Katholizität und Gottgnadentum, was ihn zu einem Förderer der Kirche macht. Liutprand versucht, die weitgehend unabhängigen Herzogtümer Spoleto und Benevent unter lombardische Kontrolle zu bringen. Er erreicht zumindest zeitweise die Einbindung dieser Herzogtümer in sein Reich.​ Er hebt das Verbot von Mischehen zwischen Langobarden und Italienern auf und ermöglicht damit eine stärkere Verschmelzung der Bevölkerungen.​
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Liutprand_(K%C3%B6nig) '''König Liutprand (712–744)'''] <br />0613D: Liutprand wird nach dem Tod seines Vaters Ansprand König der Langobarden. Er ist der Sohn von Ansprand und Theodorada und ist zunächst im Exil aufgewachsen, nachdem seine Familie von König Aripert II. verfolgt wurde. Zusammen mit seinem Vater hat er bis 712 im baierischen Exil gelebt. Der Herzog Theudebert von Baiern hat schließlich ihre Rückkehr nach Italien unterstützt.​ Als König fördert Liutprand die innere Festigung des Reiches. Er tritt als Gesetzgeber hervor, stärkt die zentrale Verwaltung und baut die königliche Macht aus. Er bemüht sich demonstrativ um Katholizität und Gottgnadentum, was ihn zu einem Förderer der Kirche macht. Liutprand versucht, die weitgehend unabhängigen Herzogtümer Spoleto und Benevent unter lombardische Kontrolle zu bringen. Er erreicht zumindest zeitweise die Einbindung dieser Herzogtümer in sein Reich.​ Er hebt das Verbot von Mischehen zwischen Langobarden und Italienern auf und ermöglicht damit eine stärkere Verschmelzung der Bevölkerungen.​
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Benedikt_von_Mailand Erzbischof Benedikt von Mailand (685–732)] <br />


Herzogtum Friaul
Herzogtum Friaul
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*[http://de.wikipedia.org/wiki/Al-Walid_I. Kalif al-Walid I. (705–715)] <br />
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Al-Walid_I. Kalif al-Walid I. (705–715)] <br />
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Maslama_ibn_Abd_al-Malik Statthalter Maslama ibn Abd al-Malik (1. Amtszeit Al-Jazira, Armenien und Aserbaidschan 709–721)] <br />
*[http://de.wikipedia.org/wiki/%CA%BFUmar_ibn_%CA%BFAbd_al-%CA%BFAz%C4%ABz Statthalter ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (Medina, 706–712)] <br />Aufgrund ʿUmars Milde fliehen zahlreiche Iraker vor al-Haddschādsch ibn Yūsuf in den Hedschas, was dazu führt, dass ʿUmar im Mai/Juni auf Druck von al-Haddschādsch abgesetzt wird. In den folgenden Jahren hält er sich am Umayyadenhof in Damaskus auf, wo er dem Kalifen Sulaimān als Berater dient und eng mit dem Gelehrten Radschā’ ibn Haiwa zusammenarbeitet.
*[https://en.wikipedia.org/wiki/Uthman_ibn_Hayyan_al-Murri '''Statthalter Uthman ibn Hayyan al-Murri (Medina, 712–715)'''] <br />Uthman ibn Hayyan al-Murri stammt aus dem Stamm der Banu Murra. al-Hajjaj ibn Yusuf, der Statthalter von Irak, empfiehlt dem Kalifen, Uthman zum Statthalter von Medina zu ernennen.​ Als Statthalter von Medina ergreift Uthman strenge Maßnahmen gegen Umayyaden-Gegner in der Stadt. Er bestraft mehrere Personen, die verdächtigt werden, an Aufruhr beteiligt zu sein. Insbesondere setzt er sich gegen eine große Gruppe irakischer Auswanderer durch, deren Anwesenheit Medina den Ruf als Zentrum des politischen Widerstands verleiht. Uthman lässt diese Gruppe in Halsfesseln zurück zu al-Hajjaj deportieren und droht damit, die Häuser der Medinenser abzureißen, sollten sie diesen Emigranten Unterschlupf gewähren. Auf Drängen einiger Einwohner von Medina erlässt Uthman eine Anordnung zur Ausweisung von Sängern und Ehebrechern aus der Stadt, um die Korruption zu bekämpfen. Nachdem jedoch ein lokaler Würdenträger interveniert, zieht Uthman die Anordnung zurück.
*[https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Hajjaj_ibn_Yusuf Statthalter al-Haddschādsch ibn Yūsuf (Irak 694–714)] <br />
*[https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Hajjaj_ibn_Yusuf Statthalter al-Haddschādsch ibn Yūsuf (Irak 694–714)] <br />
*Die Araber erobern Choresmien mit den Städten Urgentsch und Chiwa.
*Die Araber erobern Choresmien mit den Städten Urgentsch und Chiwa.
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*[http://en.wikipedia.org/wiki/Jay_Malla König Jay Malla (710–720)] <br />
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Jay_Malla König Jay Malla (710–720)] <br />
'''Chauhan-Dynastie'''
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Naradeva König Naradeva (709–721)]


'''Chalukya'''
'''Chalukya'''

Aktuelle Version vom 3. Dezember 2025, 13:09 Uhr

709 | 710 | 711 | 712 | 713 | 714 | 715

MAYA

Palenque

Calakmul

Tikal

Naranjo

Copan

PIKTEN

KELTEN

Uí Néill

Ulaid

  • König Áed Róin (708-735)
    Zu Beginn seiner Herrschaft muss Áed den Widerstand der verschiedenen Zweige der Dál nAraidi überwinden. In diesem Jahr werden die Ulaid (Dál Fiatach) gestürzt, und Áeds Bruder Dubthach mac Bécce fällt.
  • Fortsetzung 714

Connacht

Leinster

Uí Mháine

Dalriada

Gwynedd

Königreich Powys

ANGELSACHSEN

Northumbria:

Mercia

East Anglia

Königreich Wessex

Königreich Essex

Königreich Kent

WESTGOTEN

FRÄNKISCHES REICH

Herzogtum Aquitanien

Herzogtum Elsass

Herzogtum Thüringen

Herzogtum Alemannien

Herzogtum Baiern

FRIESEN

LANGOBARDENREICH

  • König Aripert II., (701–712)
    Ansprand zieht gegen Aripert II. in den Krieg; bei Pavia kommt es zur Schlacht, das Heer von Aripert läuft über. Aripert flieht mit seinen Schätzen aus Pavia, versucht, den Ticino-Fluss zu durchschwimmen, und ertrinkt noch im Jahr 712. Mit seinem Tod endet die Dynastie der Agilolfinger im Langobardenreich.
  • König Ansprand (712)
    Ansprand wird für drei Monate König der Langobarden, stirbt jedoch noch im selben Jahr.
  • König Liutprand (712–744)
    0613D: Liutprand wird nach dem Tod seines Vaters Ansprand König der Langobarden. Er ist der Sohn von Ansprand und Theodorada und ist zunächst im Exil aufgewachsen, nachdem seine Familie von König Aripert II. verfolgt wurde. Zusammen mit seinem Vater hat er bis 712 im baierischen Exil gelebt. Der Herzog Theudebert von Baiern hat schließlich ihre Rückkehr nach Italien unterstützt.​ Als König fördert Liutprand die innere Festigung des Reiches. Er tritt als Gesetzgeber hervor, stärkt die zentrale Verwaltung und baut die königliche Macht aus. Er bemüht sich demonstrativ um Katholizität und Gottgnadentum, was ihn zu einem Förderer der Kirche macht. Liutprand versucht, die weitgehend unabhängigen Herzogtümer Spoleto und Benevent unter lombardische Kontrolle zu bringen. Er erreicht zumindest zeitweise die Einbindung dieser Herzogtümer in sein Reich.​ Er hebt das Verbot von Mischehen zwischen Langobarden und Italienern auf und ermöglicht damit eine stärkere Verschmelzung der Bevölkerungen.​
  • Erzbischof Benedikt von Mailand (685–732)

Herzogtum Friaul

Herzogtum Spoleto

Herzogtum Benevent

Fortsetzung 715

REPUBLIK VENEDIG

ERSTES BULGARISCHES REICH

BYZANTINISCHES REICH

  • Kaiser Philippikos Bardanes (711-713)
    Den Byzantinern unter Philippikos Bardanes gelingt ein Sieg gegen die Bulgaren.
  • Papst Konstantin I. (708–715)
  • Patriarch Kyros (Konstantinopel, 706–712)
    Nach dem Sturz Justinians, wahrscheinlich Anfang 712, wird Kyros selbst abgesetzt. Er wird des Monotheletismus beschuldigt und in ein Kloster verbannt. Kyros wird sowohl in der orthodoxen als auch in der katholischen Kirche als Heiliger verehrt. Sein Gedenktag ist der 8. Januar in der orthodoxen und der 7. Januar in der katholischen Kirche.
  • Patriarch Johannes VI. (Konstantinopel, 712-715)
    Kaiser Philippikos setzt Johannes VI. als Nachfolger von Kyros ein.​ Johannes VI. teilt die monothelitischen Ansichten des Kaisers und wird von diesem bevorzugt.​ Die neue religiöse Ausrichtung unter Johannes VI. und Philippikos führt zu einem vorübergehenden Bruch mit der Kirche von Rom.
  • Der künftige Patriarch Germanus nimmt am Konzil von Konstantinopel teil, das monothelitische Beschlüsse fasst, welche die Kanones des dritten Konzils von Konstantinopel (680–681) aufheben; dies entspricht den religiösen Präferenzen von Kaiser Philippikos.
  • Fortsetzung 713

DABUYIDEN

  • Spahbod Dabuya (660-712)
  • Spahbod Farrukhan der Grosse (712–728)
    Farrukhan übernimmt um 712 die Herrschaft in Tabaristan und beginnt, seine Ländereien gegen äußere und innere Feinde zu verteidigen. Er schließt ein Abkommen mit den Türken, das ihre Einfälle gegen Tributzahlungen stoppen soll. Nach zwei Jahren hört Farrukhan auf, Tribute zu leisten, nachdem er die Zugänge nach Tabaristan befestigt hat. Die Türken greifen an, doch Farrukhan besiegt sie in einer Nacht und tötet alle Angreifer. Kurz darauf revoltiert die daylamitische Bevölkerung. Farrukhan zieht sich nach Amul und in das befestigte Schloss Firuz-Khusra zurück. Dort täuscht er die Belagerer mit aus Ton geformten und auf den Mauern platzierten Brotlaiben, woraufhin die Daylamiten glauben, die Vorräte seien ausreichend und die Belagerung abbrechen.
    Farrukhan beauftragt einen Mann namens Bav, eine Stadt zu bauen, die später Sari heißt. Da Bav bestochen wird, entsteht die Stadt an einem anderen Ort als ursprünglich geplant. Nachdem Farrukhan den Betrug erkennt, lässt er Bav hinrichten. Die Stadt wird nach Farrukhans Sohn Saruya benannt. Daneben errichtet Farrukhan den Palast Shahr-e Espahbodan zwischen Sari und Amol.
    Farrukhan lässt als erster Dabuyidenherrscher Münzen prägen. Er ahmt das Münzbild von Khosrow II. nach, nimmt aber kleine Änderungen vor, zum Beispiel ein geringeres Gewicht. Auf der Vorderseite ist Farrukhan mit einer Krone und zwei Flügeln, Symbol des Siegesgottes Verethragna, abgebildet. Die Tradition der Münzprägung wird von seinen Nachfolgern und später von den abbasidischen Gouverneuren von Tabaristan fortgesetzt.
  • Fortsetzung 716

ARABER

(91/92 - Jahreswechsel 28./29. Oktober)

Umayyaden

  • Kalif al-Walid I. (705–715)
  • Statthalter Maslama ibn Abd al-Malik (1. Amtszeit Al-Jazira, Armenien und Aserbaidschan 709–721)
  • Statthalter ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (Medina, 706–712)
    Aufgrund ʿUmars Milde fliehen zahlreiche Iraker vor al-Haddschādsch ibn Yūsuf in den Hedschas, was dazu führt, dass ʿUmar im Mai/Juni auf Druck von al-Haddschādsch abgesetzt wird. In den folgenden Jahren hält er sich am Umayyadenhof in Damaskus auf, wo er dem Kalifen Sulaimān als Berater dient und eng mit dem Gelehrten Radschā’ ibn Haiwa zusammenarbeitet.
  • Statthalter Uthman ibn Hayyan al-Murri (Medina, 712–715)
    Uthman ibn Hayyan al-Murri stammt aus dem Stamm der Banu Murra. al-Hajjaj ibn Yusuf, der Statthalter von Irak, empfiehlt dem Kalifen, Uthman zum Statthalter von Medina zu ernennen.​ Als Statthalter von Medina ergreift Uthman strenge Maßnahmen gegen Umayyaden-Gegner in der Stadt. Er bestraft mehrere Personen, die verdächtigt werden, an Aufruhr beteiligt zu sein. Insbesondere setzt er sich gegen eine große Gruppe irakischer Auswanderer durch, deren Anwesenheit Medina den Ruf als Zentrum des politischen Widerstands verleiht. Uthman lässt diese Gruppe in Halsfesseln zurück zu al-Hajjaj deportieren und droht damit, die Häuser der Medinenser abzureißen, sollten sie diesen Emigranten Unterschlupf gewähren. Auf Drängen einiger Einwohner von Medina erlässt Uthman eine Anordnung zur Ausweisung von Sängern und Ehebrechern aus der Stadt, um die Korruption zu bekämpfen. Nachdem jedoch ein lokaler Würdenträger interveniert, zieht Uthman die Anordnung zurück.
  • Statthalter al-Haddschādsch ibn Yūsuf (Irak 694–714)
  • Die Araber erobern Choresmien mit den Städten Urgentsch und Chiwa.
  • Unter Qutaiba ibn Muslim beginnen die Muslime mit der endgültigen Eroberung Transoxaniens.
  • Statthalter Muhammad ibn al-Qasim (Sind, 712-715)
    Muhammad ibn al-Qasim nimmt nach der Einnahme von Aror auch Multan und andere Städte ein. Als Statthalter setzt er muslimische Beamte als Kontrolleure ein, lässt die lokale Bevölkerung ihren Glauben ausüben und übernimmt die Verwaltung. Die nichtmuslimischen Bewohner sind von der Militärpflicht und der Zakat befreit, zahlen stattdessen die Jizya-Steuer.​ Er integriert Hindus und Buddhisten in seine Verwaltung. Ein Hindu namens Kaksa wird zu einem der wichtigsten Beamten. Auch Dahirs ehemaliger Premierminister und verschiedene lokale Machthaber erhalten Positionen im neuen Regierungssystem.​ Im gesamten eroberten Gebiet kommt es zu Zusammenstößen mit den Jats, von denen manche Raja Dahir unterstützen, während andere Muhammad ibn al-Qasim helfen. Trotz wechselnder Allianzen setzen die Jats ihren Widerstand über Jahrhunderte fort.​ Muhammad ibn al-Qasim gewährt religiöse Toleranz und erlaubt das Weiterbestehen von Hindu- und Buddhistentempeln gegen die Zahlung von Steuern. Konvertierte Muslime sind von der Jizya befreit und zahlen stattdessen Zakat. Der Prozess der Islamisierung verläuft langsam und ohne Massenbekehrungen.
  • Statthalter Mūsā ibn Nusair (Ifrīqiya, 703–715, al-Andalus)
    Von 712 bis 714 regiert Mūsā als erster Statthalter in Al-Andalus. Mūsā, begleitet von seinem Sohn Abd al-Aziz, übernimmt die Führung der muslimischen Invasion; die Muslime erobern Toledo und Valencia und halten damit nahezu den gesamten Süden des Westgotenreiches (bis auf das Reich Todmir) besetzt. Nach der Einnahme von Sevilla belagert Musa Mérida, wobei Sevilla während seiner Abwesenheit revoltiert; Abd al-Aziz unterdrückt diesen Aufstand. Danach zieht Abd al-Aziz nach Osten und bekämpft Teudemir, den westgotischen Dux im Südosten der Carthaginensis.
  • Imam Ali al-Sajjad (680–712)
    Ali al-Sajjad stirbt in Medina, vermutlich an Vergiftung auf Befehl von al-Walid; Begräbnis in al-Baqi neben seinem Onkel Hasan
  • Imam Muhammad al-Baqir (712–732)
    Nach dem Tod seines Vaters Ali al-Sajjad erkennen die Mehrheit der Schiiten, die Ismailiten ("Siebener-Schiiten") Muhammad al-Baqir als nächsten Imam an. Muhammad wählt ein zurückgezogenes, frommes Leben in Medina und ist – ähnlich wie sein Vater – politisch wenig aktiv. Trotzdem wird er von den Umayyaden, insbesondere von Kalif Hisham, immer wieder schikaniert. In den nächsten rund zwanzig Jahren legt al-Baqir die doktrinären und juristischen Grundlagen für den Zwölfer-Schiismus. Er unterrichtet viele Schüler, insbesondere aus Kufa, und ist ein anerkannter Gelehrter. Gleichzeitig hat er Einfluss auf die Entwicklung der Ismailitischen und Zaiditischen Rechtsschulen und trägt wesentlich zur schiitischen Koranauslegung bei. Al-Baqir betont, dass das Wissen um Glaube und Recht bei den Imamen liegt und religiöse Autorität nicht nur auf politischer Macht basieren soll. Er wird als milder, großzügiger und friedlicher Mensch beschrieben und zeigt sich hilfsbereit gegenüber Verwandten und Bediensteten. Sein Halbbruder Zayd ibn Ali widersetzt sich den Umayyaden aktiv und zettelt nach al-Baqirs Tod einen erfolglosen Aufstand an.
  • Zaiditen
    Die Minderheit unter den Schiiten, die Zaiditen ("Fünfer-Schiiten") wählen stattdessen Zaid ibn Ali zu ihrem Imam.
  • Papst und Patriarch Alexandros II. (Alexandrien, 704–729)
  • Fortsetzung 713

TURK-SCHAHI

ZWEITES TÜRK-KHAGANAT

  • Khagan Qapaghan Qaghan (691-716)
    712–713: Kämpfe mit arabischen Streitkräften in der Nähe von Samarkand führen zu hohen Verlusten; die Rückkehr ins Kerngebiet ist schwierig.
  • In den Jahren 711 und 712 ist der künftige Khagan Inel an Kämpfen im Zusammenhang mit der muslimischen Eroberung von Transoxanien beteiligt.
  • Fortsetzung 713

INDIEN

Malla

Chauhan-Dynastie

Chalukya

Pallava

Anuradhapura

TIBET

KHMER

Chenla

CHINA

(56./57. Zyklus - Jahr der Wasser-Ratte; am Beginn des Jahres Metall-Schwein)

Tang-Dynastie

  • Kaiser Ruizong (2. Amtszeit 710–712)
    Ein chinesisches Heer unter General Sun Quan verliert bei einem Angriff auf die Xi fast vollständig — ein Zeichen der inneren Schwäche. Später im Jahr behaupten Astrologen auf Taipings Anweisung, die Sternbilder kündigten einen Herrscherwechsel an. Ruizong deutet dies als Hinweis auf eine geregelte Thronübergabe und bietet Li Longji den Thron an. Trotz Taipings erbitterten Widerstands und Li Longjis anfänglicher Ablehnung übergibt Ruizong ihm die Herrschaft. Er behält jedoch als Taishang Huang (abgedankter Kaiser) wesentliche Regierungsgewalt: Er ernennt und entlässt hohe Beamte, empfängt Gesandte und entscheidet in militärischen und politischen Fragen. Seine Edikte gelten mehr als die seines Sohnes.
  • Kaiser Xuanzong (712–756)
    Li Longji besteigt als Kaiser Xuanzong den Thron.​ Xuanzong regiert zunächst erfolgreich, reduziert die Zahl mächtiger Kanzler und schafft politische Stabilität sowie ökonomischen Aufschwung. Er fördert Wissenschaft, Kunst und Kultur und verstärkt das Militär, insbesondere durch die Einführung der Militärgouverneure ("Jiedushi"). Es gelingt ihm, Chinas Westgrenzen durch geschickte Diplomatie sowie militärisches Eingreifen zu sichern.​ Ab den 730er Jahren verlässt sich Xuanzong zunehmend auf Günstlinge wie Li Linfu und später Yang Guozhong. Die Macht der Militärgouverneure wächst unkontrolliert. In den 740er Jahren verlieren Disziplin und Effizienz in der Regierung, während Xuanzong sich Lustbarkeiten und seiner Lieblingskonkubine Yang Guifei hingibt.
  • Nachdem Xuanzong Kaiser geworden ist, erhält Li Sisheng den Titel Prinz von Shan. Später wird sein Name mehrfach geändert: Er heißt Li Jun ab 726 und erhält den Titel Prinz von Zhong. Nach dem Tod seiner Mutter 728 und weiteren Intrigen am Hof wird sein Name in Li Yu geändert. Im Jahr 738 wird Li Yu zum Kronprinzen und zugleich in Li Shao umbenannt, aber kurz darauf in Li Heng.
  • Fortsetzung 713

KOREA

Silla

Balhae

JAPAN

  • Tennō Gemmei (707–715)
    Gemmei veranlasst die Vollendung des Kojiki, einer Sammlung von Mythen, Chroniken und Genealogien Japans. Das Werk war ursprünglich 680 von ihrem Schwiegervater Kaiser Temmu in Auftrag gegeben worden, aber durch dessen Tod 686 unvollendet geblieben.
  • Kojiki (Chronik)
    um 712: Ō no Yasumaro, ein Schriftgelehrter am japanischen Hof, verfasst das Kojiki, die älteste schriftliche Chronik Japans.
  • Sumō
    Artikel des Tages: Sumō (japanisch Sumō bzw. Ōzumō) ist eine ursprüng­lich aus Japan stammende Form des Ring­kampfs. Einen Sumō-Kämpfer bezeich­net man als Sumō­tori oder Riki­shi. Ziel des Kampfes ist es, den Geg­ner aus einem sand­bedeckten, mit einem Stroh­seil abge­steckten Kreis zu drängen oder ihn so aus dem Gleich­gewicht zu bringen, dass er den Boden mit einem anderen Körper­teil als den Fuß­sohlen berührt. Ein einzel­ner Kampf dauert meist nur einige Sekunden; wäh­rend eines typi­schen Tur­niers fin­den mehrere hundert Kämpfe statt. Das gespro­chene Wort sumō geht zurück auf das Verb sumau/sumafu, was „wett­streiten; kämpfen“ bedeutet. Das geschrie­bene Wort geht auf den Be­griff sumai no sechi zurück, was ein Ringer­wett­bewerb am Kaiser­hof in der Heian-Zeit war. Die Schrift­zeichen von sumai bzw. heute sumō bedeu­ten dabei "sich gegen­seitig schlagen“.
  • Fortsetzung 713

QUELLEN

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10.03.2018 Artikel eröffnet

17.12.2023 Grundstock erstellt

30.10.2025 Grundstock ergänzt

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