388: Unterschied zwischen den Versionen

Aus WikiReneKousz
(Bischof Felix von Trier (386–399))
K (Ergänzung)
 
(3 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt)
Zeile 3: Zeile 3:


==RÖMISCHES REICH==
==RÖMISCHES REICH==
(ab urbe condita MCXLI = 1141)


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Valentinian_II. Kaiser im Westen: Valentinian II. (375–392)] <br />Arbogast der Ältere wird Heermeister (magister militum) und Berater Kaiser Valentinians II.
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Valentinian_II. Kaiser im Westen: Valentinian II. (375–392)] <br />Arbogast der Ältere wird Heermeister (magister militum) und Berater Kaiser Valentinians II.
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Magnus_Maximus Kaiser im Westen (als Usurpator): Magnus Maximus (383–388)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Magnus_Maximus Kaiser im Westen (als Usurpator): Magnus Maximus (383–388)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Theodosius_I. Kaiser im Osten: Theodosius I. (379–395)] <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Schlacht_bei_Poetovio '''Schlacht bei Poetovio'''] <br />Juli: Theodosius I. besiegt den Gegenkaiser Magnus Maximus in der Schlacht bei Poetovio und setzt Valentinian II. wieder als Kaiser im Westen des Reichs ein. Magnus Maximus wird am 28. August hingerichtet.
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Theodosius_I. Kaiser im Osten: Theodosius I. (379–395)] (gleichzeitig Konsul) <br />[http://de.wikipedia.org/wiki/Schlacht_bei_Poetovio '''Schlacht bei Poetovio'''] <br />Juli: Theodosius I. besiegt den Gegenkaiser Magnus Maximus in der Schlacht bei Poetovio und setzt Valentinian II. wieder als Kaiser im Westen des Reichs ein. Magnus Maximus wird am 28. August hingerichtet.
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Maternus_Cynegius '''Konsul Maternus Cynegius''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Maternus_Cynegius '''Konsul Maternus Cynegius''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Siricius Papst Siricius (384–399)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Siricius Papst Siricius (384–399)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ambrosius_von_Mailand Erzbischof Ambrosius von Mailand (374–397)] <br />Eine Gruppe fanatisierter Christen stürmt die Synagoge der Stadt Callinicum am Euphrat und zerstört sie. Ambrosius von Mailand schützt die Täter vor römischer Bestrafung.
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Ambrosius_von_Mailand Erzbischof Ambrosius von Mailand (374–397)] <br />Eine Gruppe fanatisierter Christen stürmt die Synagoge der Stadt Callinicum am Euphrat und zerstört sie. Ambrosius von Mailand schützt die Täter vor römischer Bestrafung.


'''Lugdunensis Tertia'''
Lugdunensis Tertia


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Martin_von_Tours Bischof Martin von Tours (371–397)]  
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Martin_von_Tours Bischof Martin von Tours (371–397)]  


'''Gallia Belgica'''
Gallia Belgica


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Felix_von_Trier Bischof Felix von Trier (386–399)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Felix_von_Trier Bischof Felix von Trier (386–399)]


'''Konstantinopel'''
Konstantinopel


*[https://de.wikipedia.org/wiki/Nektarius_von_Konstantinopel Erzbischof Nektarius von Konstantinopel (381–397)]
*[https://de.wikipedia.org/wiki/Nektarius_von_Konstantinopel Erzbischof Nektarius von Konstantinopel (381–397)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Themistios '''Themistios'''] <br />Artikel des Tages: Themistios (* um 317; † nach 388) war ein spätantiker Rhetor, Philosoph und Politiker. Obwohl er kein Christ war, erfreute er sich der Gunst christ­licher Kaiser, die ihn mit wichtigen Auf­gaben betrauten. Seine Reden sind wertvolle Quellen für die Politik und Geistes­geschichte seiner Zeit. Seine Philo­sophie ist sowohl vom Aristo­telismus als auch vom Platonismus geprägt; sie zeigt eine zeit­typische Tendenz zur Harmoni­sierung der Schul­richtungen. In seinen philoso­phischen Schriften gibt er den Inhalt einzelner Werke des Aristoteles wieder, wobei er ihn didaktisch aufbe­reitet. Die Epoche, in der Themistios lebte, war innen­politisch von heftigen religiösen Kon­flikten geprägt; Christen und Nicht­christen sowie verfein­dete Vertreter verschie­dener christ­licher Bekennt­nisse bekämpften einander mit wechselndem Erfolg. Außen­politisch wurde das Römische Reich durch die beginnende Völker­wanderung heraus­gefordert. Themistios sah seine Auf­gabe als Philosoph und Redner darin, sich mit diesen Problemen aus­einan­derzu­setzen und seine Position im Diskurs der Ent­scheidungs­träger zur Geltung zu bringen. Sein Konzept religiöser Toleranz hat bis in die Gegen­wart viel Beachtung gefunden. Hinsicht­lich des Umgangs mit den andrän­genden fremden Völker­schaf­ten war er der Meinung, dass es mög­lich und wünschens­wert sei, sie zu romani­sieren und zu inte­grieren. Eine solche Politik hielt er für zukunfts­trächtiger als die Beschrän­kung auf militä­rische Abwehr.
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Themistios '''Themistios'''] <br />Artikel des Tages: Themistios (* um 317; † nach 388) war ein spätantiker Rhetor, Philosoph und Politiker. Obwohl er kein Christ war, erfreute er sich der Gunst christ­licher Kaiser, die ihn mit wichtigen Auf­gaben betrauten. Seine Reden sind wertvolle Quellen für die Politik und Geistes­geschichte seiner Zeit. Seine Philo­sophie ist sowohl vom Aristo­telismus als auch vom Platonismus geprägt; sie zeigt eine zeit­typische Tendenz zur Harmoni­sierung der Schul­richtungen. In seinen philoso­phischen Schriften gibt er den Inhalt einzelner Werke des Aristoteles wieder, wobei er ihn didaktisch aufbe­reitet. Die Epoche, in der Themistios lebte, war innen­politisch von heftigen religiösen Kon­flikten geprägt; Christen und Nicht­christen sowie verfein­dete Vertreter verschie­dener christ­licher Bekennt­nisse bekämpften einander mit wechselndem Erfolg. Außen­politisch wurde das Römische Reich durch die beginnende Völker­wanderung heraus­gefordert. Themistios sah seine Auf­gabe als Philosoph und Redner darin, sich mit diesen Problemen aus­einan­derzu­setzen und seine Position im Diskurs der Ent­scheidungs­träger zur Geltung zu bringen. Sein Konzept religiöser Toleranz hat bis in die Gegen­wart viel Beachtung gefunden. Hinsicht­lich des Umgangs mit den andrän­genden fremden Völker­schaf­ten war er der Meinung, dass es mög­lich und wünschens­wert sei, sie zu romani­sieren und zu inte­grieren. Eine solche Politik hielt er für zukunfts­trächtiger als die Beschrän­kung auf militä­rische Abwehr.


'''Cappadocia'''
Cappadocia


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Gregor_von_Nyssa Bischof Gregor von Nyssa (378-394)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Gregor_von_Nyssa Bischof Gregor von Nyssa (378-394)]


'''Aegyptus'''
Aegyptus


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Theophilos_von_Alexandria Patriarch Theophilos von Alexandria (385–412)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Theophilos_von_Alexandria Patriarch Theophilos von Alexandria (385–412)]


'''Numidia'''
Numidia


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Valerius_von_Hippo '''Bischof Valerius von Hippo Regius (um 388-396)''']  
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Valerius_von_Hippo '''Bischof Valerius von Hippo Regius (um 388-396)''']  
[[389#RÖMISCHES_REICH | Fortsetzung 389]]


==SASSANIDENREICH==
==SASSANIDENREICH==
Zeile 44: Zeile 47:


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Arschak_III. Klientelkönig Arschak III. (379–389)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Arschak_III. Klientelkönig Arschak III. (379–389)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Isaak_der_Gro%C3%9Fe Isaak der Große, Katholikos der Armenischen Apostolischen Kirche (387–436)]
[[399#SASSANIDENREICH | Fortsetzung 399]]


==AKSUMITISCHES REICH==
==AKSUMITISCHES REICH==
Zeile 52: Zeile 58:


*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chandragupta_II. König Chandragupta II. (375-415)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Chandragupta_II. König Chandragupta II. (375-415)]
==CHINA==
[51./52. Zyklus - Jahr der Erde-Ratte; am Beginn des Jahres Feuer-Schwein)
'''Östliche Jin-Dynastie'''
'''Nördliche Dynastien'''
*[http://de.wikipedia.org/wiki/N%C3%B6rdliche_Wei-Dynastie Nördliche Wei-Dynastie]
'''Sechzehn Reiche'''
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%BChere_Qin Frühere Qin]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A4tere_Qin Spätere Qin] <br />
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A4tere_Yan Spätere Yan] <br />
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Westliche_Qin Westliche Qin] <br />
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A4tere_Liang Spätere Liang] <br />


==JAPAN==
==JAPAN==

Aktuelle Version vom 15. Februar 2025, 17:49 Uhr

385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391

RÖMISCHES REICH

(ab urbe condita MCXLI = 1141)

Lugdunensis Tertia

Gallia Belgica

Konstantinopel

  • Erzbischof Nektarius von Konstantinopel (381–397)
  • Themistios
    Artikel des Tages: Themistios (* um 317; † nach 388) war ein spätantiker Rhetor, Philosoph und Politiker. Obwohl er kein Christ war, erfreute er sich der Gunst christ­licher Kaiser, die ihn mit wichtigen Auf­gaben betrauten. Seine Reden sind wertvolle Quellen für die Politik und Geistes­geschichte seiner Zeit. Seine Philo­sophie ist sowohl vom Aristo­telismus als auch vom Platonismus geprägt; sie zeigt eine zeit­typische Tendenz zur Harmoni­sierung der Schul­richtungen. In seinen philoso­phischen Schriften gibt er den Inhalt einzelner Werke des Aristoteles wieder, wobei er ihn didaktisch aufbe­reitet. Die Epoche, in der Themistios lebte, war innen­politisch von heftigen religiösen Kon­flikten geprägt; Christen und Nicht­christen sowie verfein­dete Vertreter verschie­dener christ­licher Bekennt­nisse bekämpften einander mit wechselndem Erfolg. Außen­politisch wurde das Römische Reich durch die beginnende Völker­wanderung heraus­gefordert. Themistios sah seine Auf­gabe als Philosoph und Redner darin, sich mit diesen Problemen aus­einan­derzu­setzen und seine Position im Diskurs der Ent­scheidungs­träger zur Geltung zu bringen. Sein Konzept religiöser Toleranz hat bis in die Gegen­wart viel Beachtung gefunden. Hinsicht­lich des Umgangs mit den andrän­genden fremden Völker­schaf­ten war er der Meinung, dass es mög­lich und wünschens­wert sei, sie zu romani­sieren und zu inte­grieren. Eine solche Politik hielt er für zukunfts­trächtiger als die Beschrän­kung auf militä­rische Abwehr.

Cappadocia

Aegyptus

Numidia

Fortsetzung 389

SASSANIDENREICH

Armenien

Fortsetzung 399

AKSUMITISCHES REICH

GUPTAREICH

CHINA

[51./52. Zyklus - Jahr der Erde-Ratte; am Beginn des Jahres Feuer-Schwein)

Östliche Jin-Dynastie

Nördliche Dynastien

Sechzehn Reiche

JAPAN

QUELLEN

Blaue Stichwörter verweisen stets direkt auf den entsprechenden Wikipedia-Artikel; alle anderen Links sind nach der jeweiligen Quelle benannt.

20.06.2015 Artikel erstellt

13.11.2024 Grundstock erstellt

385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391