494
Erscheinungsbild
MAYA
Palenque
Tikal
Copan
PIKTEN
KELTEN
Ulster
Connacht
Leinster
- König Fráech mac Finchada (485–495)
Die Annalen verzeichnen eine Niederlage der Männer von Leinster in der Schlacht von Taillten gegen Coirpre mac Néill. Dieses Ereignis steht im Zusammenhang mit der Eroberung von Brega durch die Uí Néill und der Einnahme von Tailtiu. - Fortsetzung 495
ANGELSACHSEN
Sussex
Kent
WESTGERMANEN
Westgoten
Burgunden
- König Godegisel in Genf (480–501)
In Genf erreicht ihn 494 eine Gesandtschaft des Bischofs Epiphanius von Pavia. - König Gundobad in Lyon (480–516)
- Bischof Avitus von Vienne (494-518)
- Fortsetzung 497
Fränkisches Reich
- König Chlodwig I. (481/482–511)
Auch 494 gehört noch zu dem Zeitraum, in dem Chlodwig Chrodechild heiratet. Im Text wird die Ehe als Verbindung mit einer burgundischen Prinzessin beschrieben. Der religiöse Einfluss Chrodechilds und das katholische Umfeld gewinnen dadurch an Bedeutung. - Bischof Remigius von Reims (459–533)
- Fortsetzung 495
Rheinfranken
Vandalen
OSTGERMANEN
Ostgotenreich
(ab urbe condita MCCXLVII = 1247)
- König Theoderich der Große (474–526)
- Konsul Flavius Turcius Rufius Apronianus Asterius
Flavius Turcius Rufius Apronianus Asterius bekleidet das Konsulat, das zu dieser Zeit ein reines, aber sehr prestigeträchtiges Ehrenamt ist, und führt fortan den Titel eines vir illustris. Am 21. April, dem als „Geburtstag der Stadt Rom“ mit Spielen und Wagenrennen gefeierten Feiertag, liest und korrigiert er den Codex des Bruders Macharius, wie die Subscriptio des Vergilius Mediceus bezeugt („Ich, Turcius Rufius Apronianus Asterius … habe den Codex des Bruders Macharius gelesen und korrigiert“). Damit führt oder verantwortet er die philologische Abschlusskontrolle. Diese Korrekturtätigkeit macht er zum Thema eines Widmungsgedichtes, das ausdrücklich auf seine Verpflichtungen als Konsul während dieses Feiertages Bezug nimmt; die acht elegischen Distichen sind in derselben Vergilhandschrift überliefert, werden dort jedoch von einer späteren Hand hinzugefügt. - Papst Gelasius I. (492–496)
Zwei-Schwerter-Theorie
Papst Gelasius I. formuliert erstmals die Zwei-Schwerter-Theorie. Dies geschieht vor dem Hintergrund eines andauernden, durch kaiserliche Politik verursachten Schismas. Um seine Nichtanerkennung kaiserlicher Maßnahmen in Bezug auf die Beschlüsse des Konzils von Chalkedon zu betonen, schickt Gelasius den einflussreichen Brief „Duo sunt“ an Kaiser Anastasios. Darin lehrt er, dass Gott zur Leitung der Welt die kaiserliche Gewalt und die geistliche Autorität der Bischöfe eingesetzt hat. Er betont, dass die geistliche Autorität ein größeres Gewicht besitzt, da die Bischöfe auch für die Könige vor Gott Rechenschaft ablegen müssen. Gelasius hebt hervor, dass der Bischof von Rom als der höchste über alle Bischöfe eingesetzt ist. Neu an seiner Aussage ist, dass er staatliche Gewalt und bischöfliche Autorität auf eine Ebene stellt, wobei die geistliche Autorität über die Macht definiert ist, Sünden zu binden und zu lösen. Seine Lehre bleibt jedoch ein defensives Konzept, da er die eigenständige Verantwortlichkeit der Kirche fordert, ohne in die weltliche Ordnung eingreifen zu wollen. - Bischof Epiphanius von Pavia (466-496)
- Rom gehört nun zum Ostgotenreich, und die Grundlage zum christlichen Kalender wird erst im Jahr 525 durch den Mönch Dionysius Exiguus gelegt werden und auch erst zur Zeit der Kaiserkrönung Karls des Grossen im Jahr 800 sich zu etablieren beginnen, sodass in dieser Chronik hier noch weiterhin der römische Kalender genannt werden soll. Die allgemeine Verwendung des christlichen Kalenders wird sich auch erst allmählich durchsetzen. Erst Papst Innozenz I. wird den 1. Januar im Jahr 1691 anerkennen. Bis der globale Gebrauch üblich ist, wird es sogar bis in die Neuzeit dauern.
- Fortsetzung 495
Langobarden
OSTRÖMISCHES REICH
- Kaiser Anastasios I. (491–518)
- Akakianisches Schisma (484–519)
- Patriarch Euphemios (Konstantinopel, 490–496)
Theoderich der Große wird Herrscher Italiens und sendet Faustus und Irenaeus zu Kaiser Anastasios I., um Frieden zu erbitten. Während ihres Aufenthalts in Konstantinopel erhalten die Gesandten Beschwerden der Griechen gegen die römische Kirche, die sie dem Papst berichten. Euphemios vertritt die Auffassung, dass die Verurteilung des Akakios durch einen einzelnen Bischof ungültig sei und dass zur Exkommunikation ein allgemeines Konzil erforderlich sei. - Patriarch Sallustius (Jerusalem, 486–494)
Sallustius stirbt laut dem Mönch Kyrillos, dem Verfasser der Vita des heiligen Saba, am 23. Juli (gemäss italienischer Wikipedia bereits im Vorjahr). - Patriarch Elias von Jerusalem (494-513)
Elias folgt dem Patriarchen Sallustius auf dem Bischofssitz und wird Patriarch von Jerusalem. - Latakia wird durch ein Erdbeben verwüstet.
- Fortsetzung 495
IBERIA
SASSANIDENREICH
Lachmiden
AKSUMITISCHES REICH
HIMYAR
ROURAN
INDIEN
Alchon-Hunnen
Gupta-Reich
Vakataka
Westliche Ganga-Dynastie
Kamarupa
- König Mahendravarman (470–494)
- König Narayanavarman (494–518)
Narayanavarman wird König von Kamarupa. Sein Vater, Mahendravarman, stirbt. - Fortsetzung 518
Anuradhapura
KHMER
Funan
Chenla
CHINA
(53./54. Zyklus - Jahr des Holz-Hundes; am Beginn des Jahres Wasser-Hahn)
Nördliche Wei-Dynastie
- Kaiser Xiaowen (471-499)
Xiaowen verlegt die Hauptstadt der Nördlichen Wei von Pingcheng nach Luoyang. Die militärische Elite verbleibt weitgehend in der alten Hauptstadt, während die Bevölkerung in Luoyang seine Sinisierungspolitik stärker annimmt. Später im Jahr nimmt er erneut Diskussionen über die Verlegung auf, setzt sie gegen Widerstand durch und lässt Verwaltungsstrukturen nach Luoyang verlegen sowie eine Versorgungsbasis für Vieh in Heyang einrichten. Gegen Jahresende beginnt er eine neue Kampagne gegen die Südliche Qi-Dynastie. - Fortsetzung 495
Südliche Qi-Dynastie
- Kaiser Xiao Zhaoye (493-494)
Xiao Zhaoye misstraut Xiao Ziliang, während er die tatsächliche Macht Xiao Luan überlässt und Vertrauten wichtige Positionen gibt. Er befiehlt Wang Rong den Selbstmord, nimmt eine Konkubine seines Großvaters als eigene Gemahlin und verschwendet staatliche Mittel für Vergnügungen und Belohnungen. Ämter werden verkauft, und er greift nicht ein. Xiao Luan plant seine Absetzung und lässt mehrere Vertraute Xiao Zhaoyes hinrichten. Nach dem Tod von Xiao Ziliang am 4. Mai wird Xiao Zhaoyes Wachsamkeit geringer. Im Herbst plant Xiao Zhaoye erfolglos, Xiao Luan töten zu lassen. Xiao Luan startet einen Staatsstreich mit Unterstützung von Xiao Chen und Xiao Tanzhi. Xiao Zhaoye versucht zu fliehen, wird jedoch von Xiao Chen verfolgt und getötet. Am 6. September wird er postum zum Prinzen von Yulin herabgestuft. Am 10. September wird sein Halbbruder Xiao Zhaowen zum Kaiser erhoben. - Kaiser Xiao Zhaowen (494)
Im Herbst führt der Premierminister Xiao Luan, Marquis von Xichang und Cousin von Kaiser Wu, einen Staatsstreich durch, ermordet Xiao Zhaoye und setzt Xiao Zhaowen als Kaiser ein. Während der Herrschaft Xiao Zhaowens liegt die tatsächliche Macht in den Händen von Xiao Luan, der zunächst den Titel Herzog von Xuancheng und dann Prinz von Xuancheng annimmt. In Xiao Zhaowens Namen lässt Xiao Luan zahlreiche Prinzen hinrichten, die Söhne der Kaiser Gao und Wu sind: Xiao Qiang, Xiao Zilong, Xiao Zimao, Xiao Zijing, Xiao Rui, Xiao Qiu, Xiao Keng, Xiao Shuo, Xiao Jun, Xiao Feng, Xiao Zizhen, Xiao Zilun und Xiao Ziqing. Xiao Zhaowens jüngerer Bruder Xiao Zhaoxiu soll ebenfalls getötet werden, wird jedoch im letzten Moment verschont. Stattdessen setzt Xiao Luan seine Neffen Xiao Yaoguang, Xiao Yaoxin und Xiao Yaochang in wichtige Ämter ein. Weniger als drei Monate nach Xiao Zhaowens Thronbesteigung erlässt Xiao Luan im Namen der Kaiserinwitwe Wang Baoming ein Edikt, das Xiao Zhaowen wegen mangelnder Intelligenz und Gesundheit absetzt und den Thron an Xiao Luan überträgt, der als Kaiser Ming den Thron besteigt. Nach seiner Absetzung erhält Xiao Zhaowen den Titel Prinz von Hailing. Etwa einen Monat später lässt Xiao Luan ihn unter dem Vorwand einer Krankheit durch kaiserliche Ärzte vergiften. Xiao Zhaowen erhält posthum den Namen Gong und wird mit großen, jedoch nicht kaiserlichen Ehren bestattet. - Kaiser Ming (494–498)
Im Herbst plant Xiao Zhaoye mit He Yin die Tötung von Xiao Luan, führt dies jedoch nicht aus. Xiao Luan beginnt daraufhin zusammen mit Xiao Chen und Xiao Tanzhi einen Staatsstreich. Xiao Zhaoye flieht, wird jedoch von Xiao Chen verfolgt und getötet. Am 6. September erlässt Xiao Luan im Namen der Kaiserinwitwe Wang ein Edikt, degradiert Xiao Zhaoye zum Prinzen von Yulin und macht dessen Bruder Xiao Zhaowen zum Kaiser. Während der Herrschaft von Xiao Zhaowen liegt die tatsächliche Macht bei Xiao Luan. Er lässt zahlreiche Prinzen, Söhne der Kaiser Gao und Wu, hinrichten. Weniger als drei Monate nach der Thronbesteigung von Xiao Zhaowen erlässt Xiao Luan im Namen von Kaiserinwitwe Wang Baoming ein Edikt, erklärt Xiao Zhaowen für ungeeignet und übernimmt selbst den Thron als Kaiser Ming. Ungefähr einen Monat nach der Absetzung von Xiao Zhaowen lässt Kaiser Ming ihn durch vergiftete Ärzte töten. Ende 494 nutzt Kaiser Xiaowen von Nord-Wei die Thronbesteigung als Vorwand für einen Angriff auf Südliche Qi. - Xiao Baojuan
Xiao Luan führt, während Kaiser Wus unfähiger und leichtfertiger Enkel Xiao Zhaoye Kaiser ist und Xiao Luan als dessen Premierminister dient, einen Staatsstreich durch und stürzt Xiao Zhaoye. Etwa zu dieser Zeit wird Xiao Baojuans Name von Mingxian in Baojuan geändert. Xiao Luan setzt zunächst Xiao Zhaowen, den jüngeren Bruder von Xiao Zhaoye, als Kaiser ein, doch nachdem er seine Macht weiter gefestigt hat, einschließlich der Tötung vieler Söhne sowohl von Kaiser Wu als auch von Kaiser Wus Vater Kaiser Gao, übernimmt Xiao Luan den Thron selbst als Kaiser Ming. Da Xiao Baojuans älterer Bruder Xiao Baoyi als schwer behindert und nicht sprechfähig gilt, wird Xiao Baojuan als zweiter Sohn und ältester Sohn von Xiao Luans Ehefrau zum Kronprinzen erhoben. - Xia Baorong
Xiao Baorong wird als Sohn des neuen Kaisers zum Prinzen von Sui-Kommanderie ernannt. - Fortsetzung 495
KOREA
Goguryeo
- König Munjamyeong (491–519)
Die Überreste des Königreichs Buyeo kapitulieren nach Angriffen der Mohe (nomadisches Volk) gegenüber Goguryeo und werden vom Reich absorbiert. Dies konsolidiert den Machtbereich im Nordosten Koreas - Fortsetzung 496
Baekje
Geumgwan Gaya
Silla
JAPAN
QUELLEN
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22.07.2024 Artikel eröffnet und Grundstock erstellt
10.12.2024 Grundstock ergänzt
06.6.2026 Grundstock weiter ergänzt