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==LEXIKON==
==RÖMISCHES REICH==
(ab urbe condita DCCCXCI = 891)


[http://de.wikipedia.org/wiki/Epiktet '''Epiktet''']
'''Italien'''
*Epiktet (* um 50 in Hiera­polis in Phrygien; † um 138 in Nikopolis in Epirus) war ein antiker Philo­soph der römi­schen Kaiser­zeit. Er zählt zu den einfluss­reichsten Vertre­tern der späten Stoa. Als Sklave gelangte Epiktet nach Rom, wo er in Kon­takt mit stoischen Lehren kam und auch selbst zu unter­rich­ten begann. Aus Rom vertrie­ben, begrün­dete er in Nikopolis eine Philo­sophen­schule, an der er bis zu seinem Tod lehrte. Da Epiktet selbst keine Werke verfasste, ist seine Philo­sophie nur in den Schriften seines Schülers Arrian über­liefert, der seine Vorle­sungen auf­zeich­nete. Seine Lehre behandelt vor allem ethische Fragen und stellt die prakti­sche Umset­zung philo­sophi­scher Überle­gungen in den Vorder­grund. Im Zentrum seiner Ethik stehen die innere Freiheit und moralische Autono­mie eines jeden Menschen. Epiktet trennt strikt zwischen Dingen und Zustän­den, die sich außer­halb der mensch­lichen Macht befinden und daher als gege­ben ange­nommen werden müssen, und solchen, die das Innerste des Menschen betref­fen und daher aus­schließ­lich Gegen­stand seines Einflus­ses sind. Außer­dem ent­wickelt Epiktet ein Konzept der sitt­lichen Persön­lich­keit, die nach seiner Ansicht das Wesen des Men­schen darstellt. (Artikel des Tages)
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hadrian_%28Kaiser%29 Kaiser Hadrian (117-138)] <br />0225D: Nach dem Tod seines ersten Adoptivsohnes Lucius Aelius Caesar am 1. Januar adoptiert Kaiser Hadrian Antoninus Pius, einen 51-jährigen Großgrundbesitzer, und macht ihn zu seinem Nachfolger (Imperator).
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Antoninus_Pius '''Kaiser Antoninus Pius (138–161) '''] <br />0710D: Antoninus Pius folgt Hadrian nach dessen Tod auf den Thron des römischen Kaisers.
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Kanus_Iunius_Niger_(Konsul_138) '''Konsul Kanus Iunius Niger''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Gaius_Pomponius_Camerinus '''Konsul Gaius Pomponius Camerinus''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Marcus_Vindius_Verus '''Suffektkonsul Marcus Vindius Verus ''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Publius_Pactumeius_Clemens '''Suffektkonsul Publius Pactumeius Clemens''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Publius_Cassius_Secundus '''Suffektkonsul Publius Cassius Secundus''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Marcus_Nonius_Mucianus '''Suffektkonsul Marcus Nonius Mucianus''']
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Hyginus_(Bischof_von_Rom) '''Bischof Hyginus (Rom, 138-142)''']
 
'''Britannia'''
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Quintus_Lollius_Urbicus '''Legat: Quintus Lollius Urbicus (138–144)''']
 
'''Epirus'''
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Epiktet '''Epiktet'''] <br />Artikel des Tages: Epiktet (* um 50 in Hiera­polis in Phrygien; † um 138 in Nikopolis in Epirus) war ein antiker Philo­soph der römi­schen Kaiser­zeit. Er zählt zu den einfluss­reichsten Vertre­tern der späten Stoa. Als Sklave gelangte Epiktet nach Rom, wo er in Kon­takt mit stoischen Lehren kam und auch selbst zu unter­rich­ten begann. Aus Rom vertrie­ben, begrün­dete er in Nikopolis eine Philo­sophen­schule, an der er bis zu seinem Tod lehrte. Da Epiktet selbst keine Werke verfasste, ist seine Philo­sophie nur in den Schriften seines Schülers Arrian über­liefert, der seine Vorle­sungen auf­zeich­nete. Seine Lehre behandelt vor allem ethische Fragen und stellt die prakti­sche Umset­zung philo­sophi­scher Überle­gungen in den Vorder­grund. Im Zentrum seiner Ethik stehen die innere Freiheit und moralische Autono­mie eines jeden Menschen. Epiktet trennt strikt zwischen Dingen und Zustän­den, die sich außer­halb der mensch­lichen Macht befinden und daher als gege­ben ange­nommen werden müssen, und solchen, die das Innerste des Menschen betref­fen und daher aus­schließ­lich Gegen­stand seines Einflus­ses sind. Außer­dem ent­wickelt Epiktet ein Konzept der sitt­lichen Persön­lich­keit, die nach seiner Ansicht das Wesen des Men­schen darstellt.
 
'''Syria'''
 
*[https://de.wikipedia.org/wiki/Cornelius_(Antiochia) Bischof Cornelius (Antiochia, 127–151)]
 
'''Aegyptus'''
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Eumenes_von_Alexandria Bischof Eumenes von Alexandria (131–141)]
 
==PARTHERREICH==
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Vologaeses_III. Großkönig Vologaeses III. (128–147)]
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Mithridates_V._(Parthien) Großkönig Mithridates V. (128–147)]
 
'''Charakene'''
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Meredates König Meredates (131–150/151)]
 
==KUSCHANA==
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Vasischka König Vasischka (127–140)]
 
==CHINA==
(47./48. Zyklus, Jahr des Erde-Tigers; am Beginn des Jahres Feuer-Büffel)
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Han_Shundi Kaiser Han Shundi (125–144)]
 
==JAPAN==
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Seimu Tennō Seimu (131–191)]
 
==BAEKJE==
 
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Gaeru König Gaeru (128–166)]


==QUELLEN==
==QUELLEN==
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07.01.2024 Artikel eröffnet
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Version vom 9. Dezember 2024, 18:15 Uhr

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RÖMISCHES REICH

(ab urbe condita DCCCXCI = 891)

Italien

Britannia

Epirus

  • Epiktet
    Artikel des Tages: Epiktet (* um 50 in Hiera­polis in Phrygien; † um 138 in Nikopolis in Epirus) war ein antiker Philo­soph der römi­schen Kaiser­zeit. Er zählt zu den einfluss­reichsten Vertre­tern der späten Stoa. Als Sklave gelangte Epiktet nach Rom, wo er in Kon­takt mit stoischen Lehren kam und auch selbst zu unter­rich­ten begann. Aus Rom vertrie­ben, begrün­dete er in Nikopolis eine Philo­sophen­schule, an der er bis zu seinem Tod lehrte. Da Epiktet selbst keine Werke verfasste, ist seine Philo­sophie nur in den Schriften seines Schülers Arrian über­liefert, der seine Vorle­sungen auf­zeich­nete. Seine Lehre behandelt vor allem ethische Fragen und stellt die prakti­sche Umset­zung philo­sophi­scher Überle­gungen in den Vorder­grund. Im Zentrum seiner Ethik stehen die innere Freiheit und moralische Autono­mie eines jeden Menschen. Epiktet trennt strikt zwischen Dingen und Zustän­den, die sich außer­halb der mensch­lichen Macht befinden und daher als gege­ben ange­nommen werden müssen, und solchen, die das Innerste des Menschen betref­fen und daher aus­schließ­lich Gegen­stand seines Einflus­ses sind. Außer­dem ent­wickelt Epiktet ein Konzept der sitt­lichen Persön­lich­keit, die nach seiner Ansicht das Wesen des Men­schen darstellt.

Syria

Aegyptus

PARTHERREICH

Charakene

KUSCHANA

CHINA

(47./48. Zyklus, Jahr des Erde-Tigers; am Beginn des Jahres Feuer-Büffel)

JAPAN

BAEKJE

QUELLEN

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07.01.2024 Artikel eröffnet

09.12.2024 Grundstock erstellt

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