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780

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WELTALL

  • 0816D: Totale Sonnenfinsternis im Süden Spaniens und in Algerien.

MAYA

Palenque

Calakmul

Talol

Tikal

Quiriguá

Copan

PIKTEN

  • König Talorgan mac Unuist (778-782)
  • Alpín
    Im Jahr 780 endet das Leben des ehemaligen Königs Alpins, Sohn des Uuroid. Die Annalen von Ulster berichten zu diesem Jahr einen Todeseintrag, den sie in irischer Form als "Eilpín, König der Sachsen" wiedergeben, eine Formulierung, die in der modernen Forschung als offensichtlicher Fehler gilt, weil kein sächsischer König namens Ælfwine oder ähnlich für diesen Zeitpunkt bekannt ist, während Alpin als piktischer Herrscher im gleichen Zeitraum sicher belegt ist. Die Annalen von Clonmacnoise korrigieren diese Fehlzuschreibung, indem sie den Verstorbenen ausdrücklich als „Alpin, König der Pikten“ bezeichnen, was heute als die zutreffende Lesart anerkannt ist. Auf dieser Grundlage setzen Historiker den Tod Alpins in das Jahr 780 und lesen den Eintrag der Annalen von Ulster nicht als Nachricht über einen sächsischen König, sondern als piktisches Ereignis, bei dem der frühere König Alpin sein Leben verliert. Damit ergibt sich für das Jahr 780 ein klares, wenn auch knapp überliefertes Bild: Alpin lebt nach dem Ende seiner aktiven Regierungszeit noch einige Jahre weiter und stirbt schließlich, während Talorc II. bereits seit 778 als König der Pikten regiert. Die Kombination von annalistischen Notizen und Königsliste zeigt, dass Alpins Todesjahr zwei Jahre nach dem Beginn der Herrschaft Talorcs liegt, wodurch eine genauere Einordnung der piktischen Chronologie des späten 8. Jahrhunderts möglich ist. Der Eintrag in den Annalen von Clonmacnoise bestätigt zugleich Alpins Rang als König der Pikten in der Wahrnehmung irischer Geschichtsschreiber, die die politische Entwicklung im piktischen Raum aufmerksam beobachten und bedeutenden Herrschern bei ihrem Tod einen eigenen Notizpunkt widmen. Obwohl keine Quellen zum genauen Ort, zu den Umständen oder zur Art seines Todes erhalten sind, steht das Jahr 780 somit als fest verankerter Endpunkt sowohl für die Biografie Alpins als auch für die Rekonstruktion des dynastischen Verlaufs, der vom Tod Ciniods über Alpins Herrschaft bis hin zur Regierung Talorcs reicht.
  • Fortsetzung 781

KELTEN

Uí Néill

Ailech

Ulaid

Connacht

Leinster

  • König Ruaidrí mac Fáeláin (776–785)
    Donnchad führt erneut einen Feldzug gegen Leinster. Ruaidrí und der König der südlichen Uí Cheinnselaig, Cairpre mac Laidcnén, erleiden bei der Schlacht von Óchtar Ocha bei Kilcock nahe Kildare eine Niederlage. Donnchad verfolgt sie mit seinen Gefolgsleuten, verwüstet ihr Gebiet und brennt ihre Kirchen nieder. Die Annalen von Ulster charakterisieren dieses Ereignis mit den Worten, dass große Heere Ströme von Blut vergießen und eine Schar von Männern im Sturz von Óchtar Ocha das Leben lässt. Im selben Jahr findet auf Tara eine Versammlung der Synoden der Uí Néill und der Laigin statt, auf der der Frieden wiederhergestellt wird. Dieser Feldzug Donnchads kann der Unterstützung seines Schwiegersohns Bran Ardchenn mac Muiredaig dienen, der als Rivale Ruaidrís auftritt.
  • Fortsetzung 781

Uí Mháine

  • König Dunchadh ua Daimhine (767–780)
    Dunchadh ua Daimhine stirbt im Jahr 780. Auch seine Herrschaft gehört zu den relativ langen Regierungszeiten vor der Zeit Conall mac Fidhghals.
  • König Conall mac Fidhghal (780–782)
    Conall mac Fidhghal ist der 24. König von Uí Maine. Seine Zeit ist sehr unklar überliefert. Nach den relativ langen Regierungszeiten von Aedh Ailghin und Dunchadh ua Daimhine beginnt mit seiner Königsherrschaft eine Phase von etwa vier oder fünf kurzen Regierungszeiten. Dies kann auf Konflikte hinweisen, möglicherweise aufgrund innerer Thronfolgekämpfe oder wegen der Aggression der sich ausdehnenden Uí Briúin.
  • Fortsetzung 782

Dalriada

Gwynedd

Königreich Powys

WIKINGER

  • Wikingerzeit auf Orkney
    um 780: Die Wikingerzeit auf Orkney beginnt. Die strategische Lage der Inseln zwischen Norwegen und dem Zielgebiet der Wikinger auf den Britischen Inseln macht sie zu einem idealen Ausgangspunkt für Beutezüge.

ANGELSACHSEN

Northumbria

  • König Æthelred I. (1. Amtszeit 774–778/779)
  • König Ælfwald I. (778/779–788)
    Die Ealdormen Osbald und Æthelheard töten am 24. Dezember den patricius Bearn, indem sie ihn in Seletune, vermutlich Salton in North Yorkshire, verbrennen. Als Æthelberht, der Erzbischof von York stirbt, schickt Ælfwald eine Gesandtschaft nach Rom, um für dessen Nachfolger Eanbald I. vom Papst das Pallium zu erhalten. Auch Bischof Ealhmund von Hexham stirbt und wird durch Tilberht ersetzt.
  • Erzbischof Æthelbert (York, 766–780)
    Einige Jahre vor seinem Tod hat sich Æthelberht aus dem aktiven Leitungsamt zurückgezogen und Eanbald zu seinem Nachfolger geweiht, auch wenn das genaue Datum unsicher bleibt. Alkuin gibt einen Zeitpunkt an, der entweder auf Juli 777 oder Juli 778 zu deuten ist, und es ist gut möglich, dass Eanbald zunächst als mitwirkender Bischof an der Seite Æthelberhts fungiert, während der ältere Erzbischof sein Amt faktisch bis zum Lebensende mit ihm teilt. Æthelberht erlebt noch die Vollendung der von ihm initiierten Kirche "Alma Sophia" und nimmt selbst die Weihe dieses neuen Gotteshauses vor. Zehn Tage nach dieser Kirchweihe stirbt er am 8. November, nachdem er ein langes Leben als Gelehrter, Lehrer, Missionförderer, Bauherr und kirchlicher Politiker geführt hat.
  • Erzbischof Eanbald I. (York, 780-796)
    Eanbald wird zum Erzbischof von York gewählt. König Ælfwald I. von Northumbria schickt Alkuin nach Rom zu Papst Hadrian I., um das Pallium für Eanbald zu holen.
  • Bischof Alchmund (Hexham, 767–780/781)
    Im Jahr 780 oder 781 stirbt Alchmund am 7. September und wird außerhalb der Kirche von Hexham neben Acca bestattet. Sein Grab liegt damit unmittelbar an dem Ort, den er als Bischof betreut hat, und er wird schon bald nach seinem Tod als einer der Heiligen von Hexham verehrt. Bei den Nachfolgern ist nur der Name und die ungefähre Amtszeit bekannt, sodass sich eine Aufnahme in diese Chronik nicht lohnt, erst mit Tidfrith tritt im Jahr 813 wieder ein Bischof auf, über den mehr bekannt ist.
  • Bischof Cynewulf (Lindisfarne, 740–780)
    Cynewulf legt sein Bischofsamt nieder. Er zieht sich in die Einsiedelei auf den Farne-Inseln zurück.
  • Higbald (780–802)
    Bevor Cynewulf sein Bischofsamt niedergelegt hat, hat er den als tatkräftig beschriebenen Higbald mit Zustimmung aller Mönche in Sockbury zu seinem Nachfolger ernannt.
  • Fortsetzung 781

Mercia

  • König Offa (757–796)
    An seiner Westgrenze ist Offa fast ständig in Kämpfe mit den Walisern verwickelt. Bereits 760 findet ein Gefecht bei Hereford statt, und weitere Feldzüge sind für die Jahre 778, 784 und 796 belegt. Um diese Grenze dauerhaft zu sichern, lässt Offa den nach ihm benannten Grenzwall errichten, den sogenannten Offa’s Dyke. Diese Anlage verläuft etwa 270 Kilometer entlang der walisisch‑mercischen Grenze und erreicht eine Höhe von ungefähr 2,50 Metern, wodurch sie sowohl militärischer Schutz als auch sichtbares Symbol seines Machtanspruchs ist.
  • Bischof Hygeberht (Lichfield, 779–787)
  • Fortsetzung 781

East Anglia

Königreich Wessex

Königreich Essex

Königreich Kent

FRÄNKISCHES REICH

  • König Karl der Große (768–800)
    Karl der Große (32) hält erneut eine Reichsversammlung in Sachsen ab; der sächsische Widerstand scheint gebrochen, Adelige werden eingebunden und ein gemeinsames fränkisch-sächsisches Heer gegen die Slawen ist geplant.
    Der westslawische Stammesverband der Abodriten geht ein Bündnis mit dem Frankenreich gegen die Sachsen ein, das lehnsrechtliche Züge trägt und die Abodriten wahrscheinlich zu fränkischen Vasallen macht.
  • Karlspfund
    Karl der Große führt einheitliche Maßsysteme für den königlichen Fuß als Längenmaß und das Karlspfund (ca. 407 g) als Gewichtsmaß ein.
  • Erzbischof Turpin (Reims, 748–794)
  • Bischof Angilram (Metz, 768–791)
  • Bischof Alberich (Utrecht, 777-784)
  • Bischof Agilfried (Lüttich, 769–787)
  • Erzbischof Lullus (Mainz, 754-786)
    Um 780/781 erhält Lullus von Papst Hadrian I. das Pallium und wird erster regulärer Erzbischof von Mainz. In diesem Zusammenhang lässt Lullus eine ältere päpstliche Urkunde zugunsten Kölns verfälschen, um die Metropolstellung von Mainz zu sichern, da es an einer klaren Rechtsgrundlage für eine Mainzer Kirchenprovinz fehlt. In seinen letzten Amtsjahren vollendet Lullus die Kirchenreform des Bonifatius im Frankenreich und trägt maßgeblich zur Christianisierung Hessens und Thüringens bei, wobei er enger mit den fränkischen Königen als mit Rom kooperiert.
  • Kurmainz
    780 oder 782: Unter Lullus wird das Bistum Mainz zum Erzbistum für Austrasien erhoben.
    Artikel des Tages: Kurmainz war das von den Kurfürsten und Erzbischöfen von Mainz regierte Erzstift, also deren weltliches Herrschaftsgebiet, das als eigenständiges Territorium des Heiligen Römischen Reichs von etwa der Mitte des 10. Jahrhunderts bis zum Reichsdeputationshauptschluss von 1803 existierte. Es gehörte mit Kurköln und Kurtrier zu den drei geistlichen Kurfürstentümern. Den drei rheinischen Erzbischöfen stand zusammen mit den Pfalzgrafen bei Rhein, den Markgrafen von Brandenburg, den Herzögen von Sachsen und den Königen von Böhmen seit dem 13. Jahrhundert das alleinige Recht zur Wahl des römisch-deutschen Königs und Kaisers zu. Seit 1512 gehörte Kurmainz dem Kurrheinischen Reichskreis an. (Artikel des Tages)
  • Fischbach (Siedlung)
    Fischbach ist, wie viele Orte der Umgebung, eine fränkische (karolingische) Gründung. Die Urkunde, die die erste bekannte Erwähnung Fischbachs enthält, wird auf das Jahr 780 datiert: Eine fromme Frau schenkt ihre Güter und zugehörige Leute in Fischbach an das Kloster Fulda. Im 8. und 9. Jahrhundert erscheinen auch Reichsrechte. 813 geht der Ort als königliches Lehen im Besitz des Grafen Liutfried. Ab 890 ist Fischbach Teil der Grafschaft Uualahes, und es gehört im Früh- und Hochmittelalter dem Niddagau an.
    Artikel des Tages: Fischbach (ehe­mals auch Fisch­bach am Reis) ist einer von sechs Stadt­teilen von Kelk­heim (Taunus) im süd­hessi­schen Main-Taunus-Kreis und gehört land­schaf­tlich zum Vorder­taunus. Fisch­bach ist ein bürger­lich geprägter Wohn­bezirk und hat etwa 5700 Ein­wohner. Die mit Abstand größte regel­mäßige Veran­staltung des Ortes findet Anfang des Jahres statt: Fisch­bach gehört zu den größten „Hoch­burgen“ der Fasse­nacht im Rhein-Main-Gebiet. Der Rosen­montags­zug findet seit dem Jahr 1969 statt und wird vom Fisch­bacher Carneval-Verein e. V. 1958 ausge­richtet. Der Umzug zieht regel­mäßig um 14:11 Uhr neben den ca. 70 Umzugs­wagen und Fuß­gruppen rund 25.000 Besucher, ein Viel­faches der Ein­wohner­zahl, an. Neben der Fisch­bacher Kerb, die am letzten September­wochen­ende auf dem Rathaus­platz gefeiert wird, und dagegen eher lokale Bedeu­tung hat, richtet der Kerbe­verein Fisch­bach auch den jähr­lichen Weihnachts­markt aus. Dieser findet jähr­lich am ersten Advents­wochen­ende rund um die katho­lische Kirche Hl. Drei­faltigkeit statt.
  • Überführung der Gebeine des Hl. Wigbert in die Abtei Hersfeld
  • Bischof Wiomad (Trier, 762-791)
    Im Jahr 780 erhebt Bischof Wiomad die Gebeine des heiligen Castor von Karden und überführt sie in die Paulinus-Kirche in Karden. Mit dieser feierlichen Erhebung erkennt er den Kult des heiligen Castor offiziell kirchlich an, was einer heutigen Seligsprechung entspricht. Dadurch stärkt er die Verehrung des Heiligen in der Region und fördert die lokale Pilgertradition.
  • Bischof Berowelf (Würzburg, 769–794)
  • Abt Baugulf (Fulda, 779–802)
  • Bischof Johannes II. (Konstanz, 760–782)
  • Fortsetzung 781

Grafschaft Toulouse

​ Herzogtum Sachsen

  • Herzog Widukind (777-785)
  • Bistum Osnabrück
    Gründung des Bistums Osnabrück, um das sich bald die Siedlung Osnabrück entwickelt.
  • Willehad
    Ab 780 übernimmt Willehad im Auftrag Karls des Großen den Missionsauftrag an der Unterweser im Gau Wigmodi und richtet seine Arbeit stärker auf das sächsische Gebiet aus. Er bewegt sich in einem politisch angespannten Raum, in dem die fränkische Herrschaft noch nicht gesichert ist, und versucht dennoch, eine regelmäßige Seelsorge aufzubauen. Als 782 der Sachsenaufstand ausbricht, muss Willehad die Region verlassen, um sein Leben zu retten. Er begibt sich daraufhin auf eine Pilgerreise nach Rom, sucht dort geistliche Orientierung und Bestätigung seines Missionsauftrags und verbringt anschließend zwei Jahre im Kloster Echternach, wo er sich in monastischer Gemeinschaft sammelt und theologisch festigt.
  • Fortsetzung 782

​ Herzogtum Baiern

Herzogzum Mailand

Herzogtum Treviso

Herzogtum Spoleto

Herzogtum Benevent

SPANIEN

Königreich Asturien

KIRCHENSTAAT

REPUBLIK VENEDIG

ERSTES BULGARISCHES REICH

BYZANTINISCHES REICH

  • Kaiser Leo IV. (775–780)
    Am 8. September stirbt Leo infolge eines heftigen Fiebers, das auf seine Tuberkulose zurückzuführen ist. Der neunjährige Konstantin VI. wird neuer Kaiser, während Irene als seine Regentin fungiert.
  • Regentin Irene (780-790)
    Konstantin VI. wird als Kind zum Kaiser ausgerufen, und Irene übernimmt als seine Mutter die Regentschaft. Noch 780 scheitert der Versuch des Logotheten Nikephoros, den Thron an sich zu reißen, und Irene lässt ihn scheren und in ein Kloster bringen.
  • Kaiser Konstantin VI. (780–797)
  • Patriarch Johannes (Grado, 766–802)
  • Patriarch Niketas I. (Konstantinopel, 766–780)
    Gegen Ende der 770er Jahre nähert sich das Wirken von Niketas seinem Abschluss. Er bleibt Patriarch von Konstantinopel bis zu seinem Tod im Jahr 780 und steht damit bis zuletzt an der Spitze der Kirche während der ersten ikonoklastischen Phase. Als byzantinischer Eunuch und Kirchenfürst des 8. Jahrhunderts gilt er in der Rückschau als typische Figur der Epoche, in der kaiserliche Religionspolitik und kirchliche Leitung eng miteinander verflochten sind. Seine Amtszeit verbindet entschlossene ikonoklastische Durchsetzung, Teilnahme an der Demütigung eines Vorgängers und anschließende Mitwirkung an einer Phase relativer Entspannung, wodurch er zu einer ambivalenten Gestalt der byzantinischen Kirchengeschichte wird.
  • Patriarch Paulos IV. (780–784)
  • Fortsetzung 781

IBERIEN

ARABER

(163/164 - 5./6. September)

Abbasiden

Tahert

​ Emirat Noukour

Emirat von Córdoba

TURK-SCHAHI

UIGURISCHES KAGANAT

  • Kagan Bögü (759–780)
    Tun Baga Tarkhan führt im uigurischen Hof einen blutigen Staatsstreich durch, um den Krieg gegen die Tang und die Dominanz des Manichäismus zu verhindern. In diesem Putsch lässt er Bögü Kagan zusammen mit etwa 2000 bis 3000 seiner Anhänger und Verwandten töten, wodurch die manichäische Hofpartei praktisch ausgelöscht wird. Nach seinem Tod erhält Bögü den postumen Titel Kün Tengrida Qut Bolmish El Tutmish Alp Külüg Bilge Kagan, wobei das zusätzliche Element "Kün Tengrida" (in etwa "in der Sonnengottheit") seine manichäische Prägung besonders hervorhebt. Parallel führen andere Traditionen weitere Ehrentitel: Die Tang‑Dynastie verleiht ihm den Investiturtitel Yingyi Kagan, und manichäische Kreise verehren ihn als Zahag‑i Mani, den "Emanation Manis". In der Religionsgeschichte bleibt Bögü vor allem als erster Herrscher bekannt, der den Manichäismus ausdrücklich sowohl als persönliche Glaubensrichtung als auch als offizielle Staatsreligion übernimmt. Spätere manichäische Traditionen sehen in ihm einen besonders hoch verehrten, fast heiligen König, dessen Herrschaft als Beweis für die Durchsetzungskraft der Lehre Manis im zentralasiatischen Raum gilt.
  • Kagan Tun Baga Tarkhan (780–789)
    Am 28. Juli verleiht Kaiser Dezong Tun Baga Tarkhan den chinesischen Titel Wuyi Chenggon Qaghan ("kriegerischer, rechtschaffener und verdienstvoller Qaghan"). Tun Baga Tarkhans erste Anordnung hebt den Schutz der Manichäer und der in China lebenden Sogdier auf, wodurch auch die Uiguren in China schutzlos werden. Am 7. September wird sein Onkel Tudun, der ebenfalls als Minister tätig ist, ermordet.
  • Fortsetzung 782

INDIEN

Pratihara

  • König Kakustha und König Devaraja (nacheinander 760-780)
  • König Vatsaraja (780–800)
    Vatsaraja beginnt seine Herrschaft als König der Pratihara‑Dynastie in Nordindien. Er ist der Großneffe von Nagabhata I., und seine Mutter ist Königin Bhuyikadevi. Nachdem Vatsaraja große Teile von Rajasthan unter seine Kontrolle bringt, beginnt er eine Expansion mit dem Ziel, "Herr über das ganze Land zwischen den beiden Meeren" zu werden. Der zeitgenössische Autor Jijasena beschreibt ihn im Harivamsha‑Purana als "Herr des westlichen Viertels". Vatsaraja führt auch einen Feldzug gegen das entfernte östliche Königreich Bengalen, das von den Palas unter Dharmapala regiert wird. Laut der Radhanpur‑Platteninschrift und dem Werk Prithviraja Vijaya verliert Dharmapala dabei seine beiden weißen königlichen Sonnenschirme und flieht, während ihn die Pratihara‑Truppen unter Vatsarajas General Durlabhraj Chauhan von Shakambhari verfolgen. Prithviraja Vijaya beschreibt Durlabhraj Chauhan als jemanden, der sein Schwert am Zusammenfluss des Flusses Ganga mit dem Ozean wäscht und das Land der Gaudas genießt. Durch energische Feldzüge dehnt Vatsaraja seine Herrschaft auf einen großen Teil Nordindiens aus, vom Thar‑Wüstengebiet im Westen bis zu den Grenzen von Bengalen im Osten. Nach seinem Feldzug gegen Kannauj nimmt Vatsaraja den Titel Ranahastin an und prägt Münzen mit der Legende "Shri Rana Hasti". Solche Münzen werden in Rajputana und Saurashtra gefunden. König Nagabhata II. (800–833)
  • Fortsetzung 795

Chauhan-Dynastie

Östliche Chalukya

Rashtrakuta

  • König Gowinda II. (774–780)
    Um 780 endet die Regierungszeit Govindas II; Dhruva Dharavarsha übernimmt nun offiziell den Thron und wird als Kaiser anerkannt. Dhruva bringt das Reich endgültig unter seine Kontrolle und setzt die von ihm bereits geführte expansive Politik nun als legitimer Herrscher fort. Govinda II verliert seine reale Machtposition, hält aber an dem Anspruch fest, die Autorität über das Rashtrakuta‑Reich zurückzugewinnen. In dieser Phase versucht Govinda II, seine alte Stellung wiederherzustellen, indem er Bündnisse mit benachbarten Herrschern schmiedet. Die Kupferplatten von Paithan berichten, dass er sich an die Könige von Malwa, an Nandivarman II von Kanchi und an Vishnuvardhana IV von Vengi wendet, also gerade an jene Mächte, mit denen die Rashtrakutas zuvor rivalisieren oder zeitweise kooperieren. Govinda II plant mit ihrer Hilfe einen Vorstoß gegen Dhruva, um die Kontrolle über das Reich zurückzuerlangen. Dieser Versuch scheitert jedoch vollständig; Dhruva schlägt die Herausforderung nieder und festigt seine Herrschaft. Der Aufstand oder Gegenversuch Govindas führt nicht zu einer Teilung oder Schwächung des Reiches, sondern bestätigt vielmehr die Machtbasis Dhruvas, der als legitimer Kaiser unangefochten bleibt.
  • König Dhruva Dharavarsha (780-793)
    Dhruva Dharavarsha besteigt den Thron des Rashtrakuta‑Reiches, nachdem er seinen älteren Bruder Govinda II. ersetzt. Govinda II. ist unter seinen Untertanen wegen verschiedener Verfehlungen als Monarch unpopulär geworden, darunter übermäßige Hingabe an sinnliche Vergnügungen. Laut dem Historiker Kamath geht dies aus den Karhad‑Platten von Krishna III. hervor. Einige Historiker vertreten die Ansicht, Dhruva habe gegen seinen Bruder rebelliert und die Macht an sich gerissen, während andere Historiker davon ausgehen, dass der Übergang der Herrschaft von Govinda II. zu Dhruva friedlich und möglicherweise freiwillig erfolgt. Dhruva führt Titel wie Kalivallabha, Srivallabha, Dharavarsha, Maharajadhiraja und Parameshvara.
    Während der Regierungszeit Dhruva Dharavarshas zeigen Inschriften seine Verwendung der Titel Shri Vallabha, Kali Vallabha, Maharajadhiraja, Dharavarsha und Parameshvara. Diese Titel sind typische königliche Ehrenbezeichnungen mittelalterlicher indischer Herrscher und erscheinen auch in jainistischen Stifterinschriften im Dekkan. Dhruva Dharavarsha unterstützt den Jain‑Acharya Virasena, unter dessen Leitung der bekannte jainistische Text Dhavala, ein Kommentar zum Kanon Shatakhandagama, entsteht. Auch die Arbeiten Jayadhavalaa und Mahadavala beginnen unter seiner Förderung und werden später von den Schülern Acharya Gunasena vollendet. Epigraphische Zeugnisse aus seiner Regierungszeit zeigen eine anhaltende königliche Förderung jainistischer Mönche, Tempel und Gelehrter im Dekkan.Trotz der engen Verbindung der Rashtrakuta‑Herrscher zum Jainismus pflegt die Dynastie eine Tradition religiöser Toleranz und unterstützt auch andere Glaubensrichtungen, darunter hinduistische Strömungen wie Shaivismus und Vaishnavismus. Viele Inschriften beginnen mit der Angabe des Tempels oder der religiösen Einrichtung, der eine Schenkung oder Stiftung gewährt wird, statt eine einzelne Gottheit anzurufen. Diese Praxis trägt zum Ruf der Dynastie bei.
  • Fortsetzung 782

Westliche Ganga-Dynastie

Pallava

Anuradhapura

TIBET

CHINA

(57./58. Zyklus - Jahr des Metall-Affen; am Beginn des Jahres Erde-Schaf)

Tang-Dynastie

  • Kaiser Tang Dezong (779–805)
    Dezong erwägt auf Yang Yans Anregen Feldzüge zur Rückgewinnung der an Tibet verlorenen westlichen Präfekturen. Er setzt den für seine Härte berüchtigten Li Huaiguang als Oberkommandierenden ein, was 780 in Jingyuan eine Meuterei auslöst. Dezong lässt die Jingyuan‑Revolte zwar niederschlagen, bricht aber seine Tibet‑Pläne ab.
  • Fortsetzung 781

KOREA

Silla

  • König Hyegong (765–780)
    Im Jahr 780 bricht eine neue, besonders gefährliche Rebellion aus. Angeführt wird sie von Kim Chi-jeong, der den Rang eines ichan innehat, also zu den höchsten Beamten des Reiches zählt. Der Aufstand richtet sich offen gegen Hyegong und die bestehende Ordnung. Die Lage eskaliert, sodass militärische Maßnahmen notwendig werden. Hyegong reagiert, indem er den ranghöchsten Beamten sangdaedeung Kim Yang-sang beauftragt, den Aufstand niederzuschlagen. Kim Yang-sang führt die loyalen Truppen gegen die Rebellen. Dennoch gelingt es den Aufständischen, die Palastanlage zu stürmen. Im Zuge dieses Angriffs wird Hyegong zusammen mit weiteren Mitgliedern der königlichen Familie ermordet. Mit seinem Tod im Jahr 780 endet nicht nur seine persönliche Herrschaft, sondern auch die Linie der Nachkommen König Muyeols auf dem Thron. In der Rückschau gilt Hyegongs Regierung deshalb als Abschluss der mittleren Periode des Silla‑Staates. Kim Yang-sang, der aus einer anderen königlichen Linie stammt und als elfter Generationen‑Nachkomme von König Naemul gilt, übernimmt nach diesen Ereignissen die Macht. Er besteigt als König Seondeok von Silla den Thron und leitet damit eine neue Phase der Silla‑Geschichte ein. Hyegong ist mit mindestens zwei Königinnen verheiratet. Eine seiner Gemahlinnen ist Königin Wi aus dem Wi‑Klan. Eine weitere Gemahlin ist Königin Changchang aus dem Kim‑Klan, Tochter von Kim Chang. Trotz dieser Verbindungen bleibt Hyegong der letzte Herrscher auf dem Silla‑Thron, der direkt von König Muyeol abstammt, sodass mit seinem Tod eine bedeutende dynastische Linie endet.
  • König Seondeok (780–785)
    Kim Yang-sang dient unter König Hyegong im Amt des Sangdaedeung. Im Jahr 780 führt der Ichan Kim Ji‑jeong eine Rebellion gegen König Hyegong von Silla. Der König befiehlt dem damaligen Sangdaedeung Kim Yang‑sang, die Rebellen zu bekämpfen. Die Rebellenkräfte stürmen jedoch den Palast und töten König Hyegong und seine Königin. Danach wird Kim Yang‑sang zum neuen Herrscher von Silla ausgerufen und wird als König Seondeok der 37. Herrscher von Silla und der 8. Herrscher des Vereinigten Silla. Einige Historiker glauben, dass König Seondeok König Hyegong selbst getötet haben könnte, da er am meisten von dessen Tod profitiert.
  • Fortsetzung 785

Balhae

JAPAN

QUELLEN

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07.09.2023 Artikel eröffnet

29.09.2023 Grundstock erstellt

11.03.2026 Grundstock ergänzt

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