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732

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MAYA

Palenque

Calakmul

Tikal

Naranjo

Copan

PIKTEN

KELTEN

Uí Néill

Ulaid

Connacht

Leinster

Uí Mháine

Dalriada

Königreich Strathclyde

Gwynedd

Königreich Powys

ANGELSACHSEN

Northumbria

  • König Ceolwulf (729–737)
    In zeitlicher Nähe zu der Verschwörung im Vorjahr legen die Bischöfe Acca von Hexham und Wilfrid II. von York entweder ihre Ämter nieder oder werden unter Ceolwulf abgesetzt. Daraus schließen Chronisten, dass beide möglicherweise an den Umsturzversuchen gegen den König beteiligt sind.​ Ceolwulf fördert als König Kirchen, Klöster und Bildungswesen und wird später häufig als großer Unterstützer der Kirche beschrieben. Ob er selbst lesen und schreiben kann oder persönlich gelehrt ist, bleibt unklar, da zeitgenössische Quellen dies nicht eindeutig belegen und entsprechende Zuschreibungen erst im 11. und 12. Jahrhundert verstärkt auftreten.
  • Bischof Acca von Hexham (709–732)
    Acca verlässt aus unbekannten Gründen sein Bistum oder wird daraus vertrieben. Manche Überlieferungen berichten, dass er Bischof von Whithorn in Galloway wird, andere sagen, er gründet eine neue Bischofsstadt in St Andrews und bringt Reliquien, darunter die des heiligen Andreas, aus Rom mit. Eine weitere Version besagt, dass er wegen eines Zerwürfnisses mit dem northumbrischen König ins irische Exil geht, bevor er später nach Hexham zurückkehrt.
  • Bischof Wilfrid II. von York (718–732)
  • Bischof Egbert (York, 732-735)
    Egbert, 678 in Northumbria geboren und Angehöriger der Familie der Idingas als Sohn des Eata, bildete sich in einem Kloster in Hexham aus, trat in York in ein Kloster ein und reiste nach Rom, wo er in der Papstkirche San Giovanni in Laterano zum Diakon geweiht wurde. Als Vetter von König Ceolwulf von Northumbrien und Bruder des späteren Königs Eadberht ist er in einem einflussreichen Umfeld aufgewachsen. Im diesem Jahr ernennt König Ceolwulf Egbert zum Bischof von York, die Weihe erfolgt 734.
  • Bischof Æthelwald von Lindisfarne (721–740)
  • Fortsetzung 734

Mercia

East Anglia

Königreich Wessex

Königreich Essex

Königreich Kent

FRÄNKISCHES REICH

  • König Theuderich IV. (721-737)
  • Hausmeier Karl Martell (717-741)
    Ab 711 nehmen muslimische Araber und Berber das Westgotenreich ein und dringen ins fränkische Grenzgebiet vor. Nach einem Sieg Herzog Eudos 721 dringen sie weiter ins Frankenreich vor. 732 bittet Eudo, der Herzog Aquitaniens, Karl Martell nach einer Niederlage an der Garonne um Hilfe.
    Schlacht von Tours und Poitiers
    1018D oder 1025D: In der Schlacht von Tours und Poitiers siegen die Franken unter Karl Martell über die Araber und stoppen damit die Islamische Expansion im Westen. Der maurische Heerführer Abd ar-Rahman kommt in der Schlacht ums Leben. Karl erkennt Eudos Sohn Hunold als Herzog an und sichert seine Herrschaft.
    Artikel des Tages: In der Schlacht von Tours und Poitiers am 18. oder 25. Oktober 732 besiegte der fränkische Hausmeier Karl Martell die muslimischen Araber und stoppte ihren Vormarsch im Westen. Nach heftigen Kämpfen gewannen die Franken, die von lango­bardischen, sächsischen und einigen friesischen Truppen unterstützt wurden. Der Heer­führer der Araber, Abd ar-Rahman, fiel während des Kampfes, und die Reste seines Heeres zogen sich auf die Iberische Halbinsel zurück. Karl Martell wurde wegen des Sieges später als Retter des Abendlandes überhöht. Allerdings wurde die Schlacht in zeit­genössischen Quellen nicht als heraus­ragendes Ereignis betrachtet, sondern nur beiläufig erwähnt; sie wurde erst in der Moderne zu einem welt­historischen Ereignis stilisiert.
    WDR ZeitZeichen 2022
  • Das Kloster Luxeuil wird durch die Sarazenen zerstört.
  • Bischof Sigebald (Metz, 716–741)
  • Bischof Floribert I. (Lüttich, 727–746)
  • Bischof Geroldus (Mainz, 724-743)
  • Bischof Milo von Trier (Trier 715–753, Reims 717-744)
  • Fortsetzung 733

Herzogtum Aquitanien

  • Herzog Eudo (700–735)
    Eudo erleidet bei Poitiers eine schwere Niederlage gegen Abd ar-Rahman; gemeinsam mit Karl Martell erringt er anschließend den Sieg in der Schlacht von Tours und Poitiers, was den Vormarsch der Mauren stoppt. Nach dem Sieg teilt Eudo seine Güter unter seine Söhne Hunald und Hatto auf und zieht sich auf die Île de Ré zurück, wo er Stadt, Schloss und Kloster errichtet.
  • Fortsetzung 735

Herzogtum Elsass

Herzogtum Alemannien

Herzogtum Baiern

FRIESEN

LANGOBARDENREICH

  • König Liutprand (712–744)
  • Erzbischof Benedikt von Mailand (685–732)
    0311D: Benedikt stirbt in Mailand nach einer langen Amtszeit als Erzbischof. In römischem und ambrosianischem Ritus wird er später als Heiliger geehrt.
  • Erzbischof Theodorus II. (Mailand, 732-739)
    März: Theodorus II. wird zum Erzbischof von Mailand gewählt. Lokale, späte und zweifelhafte Quellen bezeichnen ihn als Bruder von Aurona sowie als Sohn von Ansprando und somit als Bruder von Liutprando und Sigiprando. Paolo Diacono erwähnt ihn jedoch in seiner Historia Langobardorum nirgends, auch nicht bei der Schilderung der Söhne Ansprandos.

Herzogtum Friaul

Herzogtum Spoleto

Herzogtum Benevent

  • Herzog Audelahis (731–732)
    Audelahis wird von Anhängern des jungen Gisulf II. gestürzt. Nach seinem Sturz verliert sich die Spur von Audelahis, sein weiteres Schicksal bleibt unbekannt.
  • Herzog Gisulf II. (1. Amtszeit 732)
    König Liutprand greift in den Konflikt ein, setzt seinen Neffen Gregorius als neuen Herzog ein und nimmt den minderjährigen Gisulf II. mit nach Pavia, wo er ihn wie einen Sohn erzieht.​
  • Herzog Gregorius (732–739)
    Als Herzog bemüht Gregorius sich, seine Stellung gegenüber Liutprand zu behaupten, was zu Spannungen und zeitweiligen Konflikten zwischen königlicher Zentralgewalt und südlichem Herzogtum führt.

Fortsetzung 735

SPANIEN

Königreich Asturien

REPUBLIK VENEDIG

ERSTES BULGARISCHES REICH

BYZANTINISCHES REICH

IBERIEN

  • 693: Guaram: Guaram III folgt kurz vor 693 seinem Vater oder Großvater Guaram II. als herrschender Fürst von Iberien nach. Er erhält vom Byzantinischen Reich den Titel eines Curopalates und steht damit in einem Vasallenverhältnis zu Byzanz. Vor 693 übt das Byzantinische Reich noch Einfluss im Kaukasus aus, was sich in der Verleihung des Titels an Guaram III. widerspiegelt. Um 693 vertreibt das wiedererstarkte Umayyadenkalifat die Byzantiner aus dem Kaukasus, sodass Guaram fortan auch im Einflussbereich der Umayyaden als Vasall herrscht. Um die Zeit Guarams III, also bis etwa 748, berichtet die um 800 verfasste Chronik des sogenannten Pseudo-Juansher von den Fürsten Mihr und Archil. Deren Stellung unterscheidet sich jedoch von der Guarams: Mihr, Archil und später Archils Söhne Iovane und Juansher sind keine herrschenden Fürsten von Iberien, sondern regionale Herrscher im östlichen Teilgebiet Kakheti. Guaram III. hat einen Sohn gleichen Namens, Guaram (auch Gurgen genannt), der die dynastische Linie fortsetzt. Außerdem hat er zwei namentlich nicht überlieferte Töchter; eine heiratet den chosroidischen Prinzen Archil, die andere den bagratidischen Prinzen Vasak und verbindet so die Guaramiden mit zwei weiteren führenden georgischen Fürstenhäusern. Guarams Sohn Guaram/Gurgen heiratet eine Prinzessin aus dem Haus der Nersianiden, die Tochter von Adarnase III; aus dieser Ehe geht Stephan III hervor, der als Sohn von Guaram/Gurgen und Enkel von Guaram III die Nachfolge in der Herrscherlinie der Guaramiden antritt. Fürst Guaram II. (684/685-vor 693)

DABUYIDEN

ARABER

(113/114 - 2./3. März)

Umayyaden

  • Kalif Hischām ibn ʿAbd al-Malik (724–743)
  • Statthalter Maslama ibn Abd al-Malik (Armenien und Aserbaidschan, 2. Amtszeit 730-732)
  • Statthalter Al-Walid ibn Rifa'ah al-Fahmi (Ägypten, 727–735)
  • Statthalter Abd ar-Rahmān al-Ghāfiqī (al-Andalus, 2. Amtszeit 730–732)
    Abd ar-Rahman zieht von Pamplona mit einer starken Armee, darunter auch Berberreiter, nach Gallien, zunächst gegen Eudo von Aquitanien.​ Er überschreitet mit dem Heer den Pass von Roncesvalles und verwüstet auf dem Vormarsch die Stadt Bordeaux.​ Herzog Eudo stellt sich an der Dordogne gegen die maurischen Truppen, wird aber geschlagen.​ Abd ar-Rahman marschiert weiter nach Norden in Richtung der reichen Stadt Tours.​ Auf halber Strecke zwischen Poitiers und Tours, nahe Châtellerault, wird sein Heer von den Truppen Karl Martells und dessen Verbündetem, König Liutprand der Langobarden, gestellt.​ Im Oktober kommt es zur einwöchigen Schlacht von Tours und Poitiers; die arabischen Truppen verlieren, und Abd ar-Rahman stirbt dabei.
  • Statthalter Abd al-Malik ibn Qatan al-Fihri (al-Andalus, 1. Amtszeit 732-734)
    Abd al-Malik ibn Qatan al-Fihri, um 654 in Medina geboren, stammt aus einer wohlhabenden, edlen arabischen Familie aus dem Hedschas.​ In diesem Jahr ernennt ihn der Statthalter von Ifriqiya, ʿUbayda ibn ʿAbd ar-Raḥmān, zum Statthalter von al-Andalus als Nachfolger des in der Schlacht bei Poitiers gefallenen ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-Ghāfiqī.
  • Imam Muhammad al-Baqir (712–732)
    Al-Baqir stirbt um das Jahr 732 vermutlich an einer Vergiftung, die Umayyaden werden dafür von schiitischen Quellen verantwortlich gemacht. Er wird in Medina im Baqi-Friedhof beigesetzt. Seine Nachfolge tritt sein ältester Sohn Ja'far al-Sadiq an, der die schiitische Theologie weiterentwickelt.
  • Imam Ja'far al-Sadiq (732–765)
    Jaʿfar al-Sadiq wurde um 702 in Medina geboren und wuchs in einer einflussreichen Familie auf, die sowohl von Ali und Fatima als auch von Abu Bakr abstammt. In seiner Kindheit erlebte er seinen Großvater Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin als zurückgezogenen vierten Imam und beobachtete, wie Medinas Gelehrte diesen verehren, während gleichzeitig das Interesse an Koranwissenschaften stark zunahm. Als Jugendlicher lebte Jaʿfar im religiösen Umfeld Medinas, nahm am entstehenden gelehrten Leben teil und lernte in den Häusern seiner Eltern und Großeltern Hadith, Recht und Koranexegese kennen. Er begleitete seinen Vater Muhammad al-Baqir zum Haddsch und nach Damaskus vor den Umayyadenkalifen Hischam ibn ʿAbd al-Malik, wodurch er früh die Spannungen zwischen Haus des Propheten und Kalifat erfuhr. Mit etwa 37 Jahren stirbt sein Vater al-Baqir, der ihn zuvor ausdrücklich als nächsten Imam bestimmt hat, und Jaʿfar al-Sadiq übernimmt für mindestens 28 Jahre die Führung der imamitischen Schia. Er entscheidet sich, wie sein Vater und Großvater, für eine ruhige, unpolitische Haltung, trennt geistliche Führung und Kalifat und versteht sein Imamat vor allem als spiritische und gelehrte Autorität. Während der späten Umayyadenzeit halten viele Muslime die Kalifen für ungerecht, und verschiedene alidische Aufstände brechen aus. Jaʿfar al-Sadiq beteiligt sich weder am Aufstand seines Onkels Zayd ibn Ali noch an anderen Revolten und lehnt sogar Unterstützungsgesuche des Rebellenführers Abu Muslim ab, weil er seine Zeit noch nicht gekommen sieht.
  • Papst und Patriarch Theodoros I. (Alexandria, 730–742)
  • Griechisch-orthodoxer Patriarch Kosmas I. (Alexandria, 727–768)
  • Fortsetzung 733
  • 731: Nasr: Im Juli 731 unterscheidet sich Nasr in der verlustreichen „Schlacht in der Engstelle“ hervorgehend als einer der wenigen erfolgreichen muslimischen Befehlshaber.
  • 727: Statthalter Asad ibn Abdallah al-Qasri (Chorasan, 1. Amtszeit 724–727) 727/728 (Ramadan 109 AH) endet seine erste Amtszeit abrupt, als er in einem Wutausbruch die führenden Vertreter der vier größten arabischen Stämme Chorasan – Ahl al‑ʿAlīya, Azd, Tamīm und Bakr – öffentlich auspeitschen lässt. Kalif Hišām verlangt daraufhin seine Absetzung. Asad wird durch al‑Ḥakam ibn ʿAwāna al‑Kalbī vertreten und kehrt zu seinem Bruder nach Irak zurück. Nach Asads Entlassung übernimmt zunächst Aschras ibn ʿAbdallāh as‑Sulamī (727–730) die Statthalterschaft und setzt anfangs die versöhnliche Linie Asads fort. Später nimmt er diese Politik jedoch zurück, was in Transoxanien zu einem umfassenden Aufstand führt, der zusammen mit erneuten Türgesch‑Angriffen die arabische Präsenz fast vollständig auf das Gebiet um Samarqand reduziert. Aschras gelingt es, Buchara vorübergehend zurückzugewinnen, doch sein Nachfolger Dschunaid ibn ʿAbd ar‑Raḥmān al‑Murrī führt die Armee 731 in das Desaster der „Schlacht der Engstelle“, das die chorasanische Streitmacht schwer trifft. Bis zu Dschunaids Tod 734 schrumpfen die muslimischen Besitzungen in Transoxanien auf Buchara und Teile Tucharistans.
  • 726: Asad: Im lokalen Adel spielt Asad auch als Bekehrer eine Rolle: Saman Ḫudā, der Ahnherr der späteren Samaniden‑Dynastie, soll unter seinem Einfluss zum Islam übertreten; Samans ältester Sohn erhält zu Ehren des Gouverneurs den Namen Asad. 726 lässt Asad die Stadt Balch, die Qutayba ibn Muslim nach einem Aufstand zerstört hat, wiederaufbauen und verlegt die arabische Garnison von Barukhan dorthin. Etwa zur gleichen Zeit nimmt Asad nach fast einem Jahrzehnt wieder regelmäßige Gesandtschaften an den chinesischen Hof auf. Dieser Schritt ist deutlich mit der Türgesch‑Bedrohung verknüpft, da die Türgesch als chinesische Vasallen gelten und von den Transoxaniern als Werkzeuge des chinesischen Kaisers gesehen werden, die sie von der arabischen Herrschaft befreien sollen. Asad gründet zudem das Dorf Asadābād nahe Nischapur, das in der Hand seiner Nachkommen bis in die Zeit der Tahiriden bleibt.
  • 725: Asad: In den Jahren 725/726 (107 AH) führt Asad einen Feldzug gegen Namrūn, den König von al‑Gharšistān nordöstlich von Herat, zwingt ihn zur Unterwerfung und zum Übertritt zum Islam und unterwirft anschließend das Gebiet von Ghur im heutigen Zentralafghanistan. Im folgenden Jahr zieht er nach Chuttal in Tucharistan; dort erscheint auf Bitte des lokalen Herrschers al‑Sabāl der Türgesch‑ḫāqān, der Oberherr der Türgesch. Die Überlieferung ist uneinheitlich: Nach einer Version zieht sich Asad über den Oxus zurück und setzt im nächsten Jahr seine erfolgreichen Operationen in Ghur fort, nach einer anderen Version erleidet er eine schwere Niederlage gegen die Türgesch. Insgesamt bleiben seine Feldzüge dieser ersten Amtszeit militärisch nur mäßig erfolgreich und beseitigen vor allem nicht die zunehmende Türgesch‑Gefahr. Parallel versucht Asad, die einheimische Bevölkerung für die muslimische Herrschaft zu gewinnen. Er setzt, in der Nachfolge seines Vorgängers, als Steuerbeamte Männer ein, die für ihre Ehrlichkeit bekannt sind, und bemüht sich, die Diskriminierung der mawālī, der einheimischen Konvertiten, zu beenden, indem er die Erhebung der ǧizya von ihnen einstellen lässt. Diese Steuerpolitik stößt auf heftigen Widerstand der arabischen Siedler in Chorasan. Gleichwohl kann die Maßnahme nach Einschätzung von Khalid Yahya Blankinship dazu beitragen, die Türken einige Jahre lang abzuschrecken, weil sie die Bevölkerung Transoxaniens eher auf die Seite der Muslime zieht. Trotz Asads Bemühungen und seiner guten Beziehungen zur iranischen Grundbesitzerschicht der dihqāne bleibt die Steuerlast für die Untertanen sehr hoch. Die Habgier und Grausamkeit arabischer wie iranischer Steuereintreiber macht Chorasan zu einem fruchtbaren Feld für die Propaganda schiitischer und abbasidischer Missionare der haschimitischen Bewegung.
  • 724: Asad ibn ʿAbdallāh al-Qasrī gehört zum Qasr‑Clan, einer Untergruppe des Stammes der Badschila. Sein Urgroßvater Asad ibn Kurz al‑Qasrī gilt nach einem Teil der Überlieferungen als Stammesführer der Badschila zur Zeit des Propheten Mohammed und als einer seiner Gefährten. Andere, familienfeindliche Traditionen behaupten dagegen, dieser Ahnherr sei ein jüdischer entflohener Sklave. Asads Großvater Yazīd unterstützt früh und prominent die Umayyaden im Ersten Fitna, während Asads Vater ʿAbdallāh im Zweiten Fitna auf die Seite Ibn az‑Zubairs tritt, später aber von Kalif ʿAbd al‑Malik begnadigt wird. Als Hišām ibn ʿAbd al‑Malik 724 den Thron besteigt, ernennt er Asads Bruder Chālid al‑Qasrī zum Statthalter des Irak mit Verantwortung für den gesamten islamischen Osten. Chālid setzt seinen Bruder Asad als Gouverneur von Chorasan ein; die beiden Brüder gelten damit nach Patricia Crone als zwei der hervorstechendsten Persönlichkeiten der marwanidischen Umayyadenzeit. Asad übernimmt 724 das Amt des Gouverneurs von Chorasan und verfolgt zunächst eine Politik der Konsolidierung mit begrenzter militärischer Aktivität. Er konzentriert sich darauf, die Oberhoheit über kleinere lokale Machthaber durchzusetzen und eine direkte Konfrontation mit den Türgesch zu vermeiden, die mit lokalen Fürsten zusammenarbeiten und die Araber über den Oxus zurückzudrängen drohen.
  • 724: Statthalter Muslim ibn Sa'id al-Kilabi (Chorasan, 723–724)
  • 724: Nasr führt ein mudaritisches Heer gegen Balkh, weil dort yamanitische Truppen den Dienst im Feldzug gegen Farghana verweigern. Seine Truppen, verstärkt durch Kontingente aus dem hephthalitischen Fürstentum Chaghaniyan, treffen die Yaman in Baruqan und schlagen sie.
  • 705: Nasr ibn Sayyār wird um 663 geboren und gehört zum arabischen Stamm der Kināna. Schon früh wächst er in einem Milieu auf, in dem militärische Dienste im Osten des Kalifats wichtig sind. Um 705 nimmt Nasr an einem Feldzug entlang des oberen Oxus unter Salih, dem Bruder Qutayba ibn Muslims, teil. Für seine Leistungen erhält er ein ganzes Dorf in dieser Region als persönliche Zuteilung.

TURK-SCHAHI

ZWEITES TÜRK-KAGANAT

TÜRGESCH

  • Kagan Suluk (715–738)
    Gegen Ende der 720er und zu Beginn der 730er Jahre schwächt sich Suluks Vormarsch etwas ab, da die Umayyaden ihre Kommandostruktur in Chorasan festigen. Um 732 gelingt es einem arabischen Gouverneur schließlich, die Türgesch zurückzuschlagen und Bukhara erneut zu besetzen, was den Wendepunkt im Kampf um Transoxanien markiert.​
  • Fortsetzung 735

INDIEN

Kaschmir

Nepal

Pratihara

Malla

Chauhan-Dynastie

Chalukya

Westliche Ganga-Dynastie

Pallava

Anuradhapura

TIBET

CHINA

(57./58. Zyklus - Jahr des Wasser-Affen; am Beginn des Jahres Metall-Schaf)

Tang-Dynastie

KOREA

Silla

Balhae

  • König Mu (719–737)
    Mu entscheidet mit einer Flotte den chinesischen Hafen Dengzhou am Nordufer der Shandong-Halbinsel anzugreifen, wobei der Präfekt getötet wird. Dengzhou ist ein Zentrum des Seehandels und ein Treffpunkt für Tribute-Kontakte zwischen Balhae, Silla und dem Tang-Kaiser.​ In derselben Zeit kommt es zu Reibungen mit dem Tang-Reich: König Mu fordert die Hinrichtung seines Bruders Munye, der sich zu den Tang geflüchtet hat, was aber nicht geschieht. Tang schickt Munye stattdessen nach Zentralasien und informiert Muye, er sei nach Südchina verbannt.​ Als die Wahrheit bekannt wird, reagiert König Mu mit Zorn. Er plant einen weiteren Mordanschlag auf seinen Bruder und lässt einen Agenten nach Luoyang senden, um Munye zu töten.
  • Fortsetzung 733

JAPAN

QUELLEN

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25.10.2012 Artikel eröffnet

18.12.2023 Grundstock erstellt

03.12.2025 Grundstock ergänzt

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