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587

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MAYA

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ANGELSACHSEN

Bernicia

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East Anglia

Königreich Wessex

Königreich Essex

  • König Æscwine (ca. 527–ca. 587)
  • König Sledda (ca. 587–ca. 604)
    Sledd wird als König von Essex im späten 6. Jahrhundert anerkannt, möglicherweise zwischen 587 und etwa 604. Obwohl nur sehr wenig über ihn bekannt ist, gibt es verschiedene genealogische Überlieferungen sowie nachträgliche Darstellungen durch Chronisten, die sein Leben und seine Bedeutung unterschiedlich einordnen.​ Die ostsächsische Genealogie aus dem British Library Add. MS 23211 stellt Sledd als Sohn und Nachfolger von König Æscwine dar. Nach dieser Quelle wird Sledd nach dem Tod seines Vaters im Jahr 587 König von Essex.​ Spätere Chronisten wie Henry of Huntingdon, Roger of Wendover und Matthew Paris führen Eorcenwine (Erkenwine, Erchenwine) als Sledds Vater auf. Sie beziehen sich wohl auf andere vor-normannische Quellen, obwohl die zeitliche Distanz groß ist.​ Einige Historiker, darunter William of Malmesbury und John of Worcester, machen Sledd zum ersten König von Essex und damit zum Gründer des ostsächsischen Königshauses. Auch die Genealogien im Add. MS 23211 bestätigen diese Sichtweise und verwenden Sledd als zentralen Bezugspunkt.​
    Sledd heiratet Ricula, die Schwester von König Æthelberht von Kent. Aus dieser Verbindung gehen zwei Söhne hervor: Sæberht, der ab etwa 604 regiert, und Seaxa, dessen Nachkommen die Linie von Sæberht im mittleren 8. Jahrhundert ablösen. Seaxa könnte mit Seaxbald, dem Vater von König Swithelm, identisch sein; diese Verbindung wird jedoch von Historikern wie Yorke aus chronologischen Gründen bezweifelt.​
    Die Daten und Verbindungen von Sledd erfahren in den Quellen unterschiedliche Darstellungen, und es bleibt unsicher, wie die einzelnen Angaben miteinander zusammenhängen.
  • Fortsetzung 604

Königreich Kent

WESTGERMANEN

Westgoten

  • König Rekkared I. (586–601)
    Nachdem er in der Hauptstadt Toledo ein Religionsgespräch einberufen hat, konvertiert Rekkared I. vom arianischen Glauben zum Katholizismus.
    587–588: Niederschlagung mehrerer arianischer Aufstände in Septimanien (geführt von Granista, Wildigern und unterstützt von Guntram I.), Lusitanien (unter Sunna und Segga) sowie am Hof durch seine Stiefmutter Goiswintha und den Bischof Uldila
  • Erzbischof Leander von Sevilla (584–600)
  • Fortsetzung 588

Burgund

Neustrien

Austrasien

LANGOBARDENREICH

Herzogtum Friaul

Herzogtum Spoleto

Herzogtum Benevent

AWAREN

OSTRÖMISCHES REICH

(ab urbe condita MCCCXL = 1340)

SASSANIDENREICH

Lachmiden

AKSUMITISCHES REICH

TURKVÖLKER

Erstes Türk-Kaganat

  • Khagan Yshbara (581–587)
    Yshbara erringt einen militärischen Sieg über Apa Khan in der Schlacht bei Bukhara, stirbt jedoch kurz darauf in den chinesischen Steppen.
  • Khagan Bagha (587–588)
    Nach dem Tod seines Bruders Yshbara Qaghan wird Bagha zum Herrscher des Khaganats ernannt. Er akzeptiert die Nachfolge jedoch nur widerwillig, da er die traditionelle Erbfolge respektieren will, bei der der Sohn des vorherigen Khagans bevorzugt wird. Schließlich besteigt er dennoch den Thron und ernennt seinen Neffen zum Yabgu (Vizekönig). Bagha setzt die Politik seines Vorgängers fort, insbesondere die Allianz mit der Sui-Dynastie in China, um interne Rivalen zu schwächen. Er eliminiert seinen Rivalen Apa Qaghan, der sich in Bukhara verschanzt hat, und nimmt ihn gefangen.
  • Yabgu Kara-Churin-Türk (575-599)
  • Fortsetzung 588

Apa Khaganat

  • Khagan Apa (581–587)
    Beide Rivalen, Yshbara und Apa, sterben. Apa wird von Bagha Qaghan (Yshbaras Bruder und Nachfolger) gefangen genommen. Über das weitere Schicksal Apas gibt es keine sicheren Quellen; möglicherweise lebt er am chinesischen Hof. Die Datenlage nach 587 ist widersprüchlich und wird erst ab 603 wieder konsistent; muss schon "jetzt", also im Jahr 587 von einem Westlichen bzw Östlichen Türk-Khaganat gesprochen werden oder erst ab 599, während das Reich nach Apas Sturz bis dann formell wiedervereint war, also weiterhin vom Ersten Türk-Khaganat gesprochen werden muss?. Trotz intensiver Bemühungen kann ich noch zu keinem definitiven Urteil kommen (Stand 18.04.2025)

INDIEN

Kannauj

Thanesar

Gauda

Chalukya

Pallava

Kamarupa

Anuradhapura

TIBET

KHMER

Chenla

VIETNAM

Frühere Lý-Dynastie

CHINA

(54./55. Zyklus - Jahr des Feuer-Schafes; am Beginn des Jahres Feuer-Pferd)

Sui-Dynastie

Westliche Liang-Dynastie

  • Kaiser Xiao Jing (585–587)
    Kaiser Wen von Sui lädt Kaiser Xiao Jing nach Daxing ein. Jing reist mit etwa 200 Beamten dorthin. Die Menschen von Jiangling befürchten, dass er nicht zurückkehren wird, und trauern beim Abschied offen. Während Jing abwesend ist, schickt Wen seinen General Cui Hongdu nach Jiangling. Xiao Jings Onkel Xiao Yan und Bruder Xiao Huan, misstrauisch bezüglich der Absichten Cuis, bieten die Stadt Jiangling dem Chen-Reich an und fliehen mit dessen Hilfe dorthin.​ Als Kaiser Wen von diesen Ereignissen erfährt, hebt er das Westlich-Liang-Reich auf, lässt die verbliebenen Bewohner durch Gao Jiong beruhigen und ordnet den Schutz der kaiserlichen Gräber an. Xiao Jing wird zum Herzog von Ju degradiert, womit die Herrschaft Westlich-Liangs endet.

Chen-Dynastie

KOREA

Goguryeo

Baekje

Silla

JAPAN

  • Tennō Yōmei (585–587)
    0521: Yōmei erkrankt und stirbt mit 46 oder 47 Jahren. Sein Leichnam wird zunächst in einem Sarg aufgebahrt, jedoch noch nicht beerdigt.​ Im Mai kommt es zu einem bewaffneten Konflikt um die Thronfolge. Die shintoistischen, buddhismusfeindlichen Kräfte um Yuge no Moriya kämpfen gegen die buddhismusfreundlichen Anhänger von Prinz Shōtoku und Soga Umako, unterliegen jedoch komplett. Die Gegner des Buddhismus werden völlig besiegt.​ Im Juli wird Yōmeis Leichnam schließlich bestattet.​ Yōmeis Todesumstände – offiziell durch Krankheit, möglicherweise aber durch eine Verschwörung von Moriya und Prinz Anahobe – geben Anlass zur Spekulation. Das Grab von Kaiser Yōmei befindet sich in Osaka und wird vom Kaiserlichen Hofamt als Kōchi no Shinaga no hara no misasagi ausgewiesen; dort wird ihm mit einem shintoistischen Schrein gedacht.
  • Tennō Sushun (587–592)
    Sushun, Sohn des Kimmei, folgt seinem Halbbruder Yōmei als 32. Tennō auf den Thron, unterstützt vom mächtigen Soga-Clan und seiner Halbschwester, der späteren Kaiserin Suiko. Während seiner Herrschaft kommt es zu einem Konflikt zwischen dem Mononobe-Clan und dem Soga-Clan. Der Führer des Mononobe-Clans, Mononobe no Moriya, wird vom Soga-Clanführer Soga no Umako getötet, was den Niedergang des Mononobe-Clans einleitete; Sushun ist Anhänger des Buddhismus.
  • Rokkaku-dō (Tempel)
  • Fortsetzung 592

QUELLEN

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20.04.2024 Artikel eröffnet und Grundstock erstellt

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