300

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AMERIKA

Hohokam-Kultur

• um 300: Die Hohokam-Kultur im Südwesten der heutigen USA taucht erstmals auf.

RÖMISCHES REICH

(ab urbe condita MLIII = 1053)

• Kaiser (Augustus) der Tetrarchie im Westen: Maximian 286–305)
  
• Kaiser (Caesar) der Tetrarchie im Westen: Constantius I. (293–306) (gleichzeitig Konsul)
  
• Kaiser (senior Augustus) der Tetrarchie im Osten: Diokletian (284–305)
  
• Kaiser (Caesar) der Tetrarchie im Osten: Galerius (293–311) (gleichzeitig Konsul)
  
• Historia Augusta
  Artikel des Tages: Die Historia Augusta (Kaiser­geschich­te, auch Scripto­res Historiae Augustae; der ur­sprüng­liche Titel ist nicht über­liefert) ist eine auf Latein ver­fasste spät­antike Samm­lung von 30 Viten (Lebens­beschrei­bungen) römi­scher Kaiser und Usur­pato­ren für die Zeit von Hadrian bis Numerian/Carinus (117–284/85). Das Werk gibt sich als Samm­lung von Kaiser­biogra­phien aus, die von sechs ver­schiede­nen Auto­ren in der Zeit um 300 ver­fasst worden seien. Die moderne For­schung hat jedoch plausi­bel machen können, dass die Ver­fasser­namen fiktiv sind und die Historia Augusta in Wahr­heit von nur einem einzi­gen Autor verfasst worden ist. Dieser anonyme Verfas­ser hat zahl­reiche fiktive Ele­mente in die Viten einge­floch­ten und mehrere Ereig­nisse falsch darge­stellt. Die große Mehr­heit der For­scher akzep­tiert diese Sicht­weise heute. Zahl­reiche Einzel­fragen sind aber weiter­hin Gegen­stand der wissen­schaft­lichen Diskussion.
• Bischof Marcellinus (Rom, 296–304)
  

Europa

• Bischof Probus (Byzantion, 293–306)

Syria Palaestina

• Bischof Tyrannion (Antiochia, 299–308)
• Patriarch Zabdas (Jerusalem, 298–300)
• Patriarch Hermon (Jerusalem, ca. 300–ca. 314)
• Amelios Gentilianos
  Artikel des Tages: Amelios Gentilianos (* wohl zwischen 216 und 226; † wohl zwischen 290 und 300) war ein antiker Philo­soph. Er war Neu­platoni­ker und gehörte der Philo­sophen­schule in Rom an, die von seinem Lehrer Plotin, dem Begrün­der des Neu­platonis­mus, geleitet wurde. Unter den Schülern Plotins spielte Amelios eine heraus­ragende Rolle. Als sein Lehrer tödlich erkrankte, verließ er 268/269 Rom und über­siedelte in den Osten des Römi­schen Reichs. Er ließ sich in Apameia in Syrien nieder. Sein umfang­reiches Werk ist nur fragmen­tarisch erhalten geblie­ben. Als Platoni­ker vertrat Amelios die von Platon einge­führte Ideen­lehre, wobei er von deren neu­platoni­scher Interpre­tation aus­ging. Unter Ideen verstan­den die Platoni­ker die ewigen metaphysi­schen Urbilder der vergäng­lichen Sinnes­objekte. Den Ideen schrieben sie eine objek­tive Existenz in einem rein geisti­gen Bereich, der intelli­giblen Welt, zu. Nach­drücklich setzte sich Amelios für die neu­platonische Über­zeugung ein, der zufolge die Ideen nur inner­halb des Nous, der göttlichen Welt­vernunft, zu verorten sind. Die im antiken Platonis­mus vorherr­schende Meinung, die Anzahl der Ideen sei begrenzt, lehnte er jedoch ab. Er meinte, es gebe un­endlich viele Ideen.

Aegyptus

• Bischof Theonas (Alexandria, 282–300)
• Bischof Petros I. (Alexandria, 300–311)

Fortsetzung 301

ARMENIEN

• König Trdat III. (293–330)
  

SASSANIDENREICH

• Großkönig Narseh (293–302)

CHINA

(49./50. Zyklus - Jahr des Metall-Affen; am Beginn des Jahres Erde-Schaf)

Westliche Jin-Dynastie

• Kaiser Jin Huidi (290–306)
• Krieg der Acht Prinzen (291-306)
  

JAPAN

• Tennō Ōjin (270–310)
  

QUELLEN

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26.03.2022 Artikel eröffnet

09.02.2025 Grundstock erstellt

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