220

217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223

RÖMISCHES REICH

(ab urbe condita CMLXXIII = 973)

Kaiser Marcus Aurelius Antoninus (218–222) (gleichzeitig Konsul)
Marcus Aurelius Antoninus erhebt den orientalischen Sonnengott Elagabal zum obersten Gott des Römischen Reiches, verstößt seine Gemahlin Iulia Paula, die er erst im Vorjahr geheiratet hat, und heiratet die Vestalin Aquilia Severa. Die Heirat mit einer Vestalin bedeutet einen schweren Verstoß gegen das römische Sakralrecht und die religiöse Tradition, weil Vestalinnen zur Bewahrung ihrer Jungfräulichkeit verpflichtet sind.
Elagabal (Gottheit)
Artikel des Tages: Elagabal (griechisch Ἐλαγάβαλος, lateinisch Elagabalus oder Heliogabalus) ist der Name eines antiken Sonnengottes, dessen Kult in der syrischen Stadt Emesa (heute Homs) sein Zentrum hatte. Dort befand sich ein Elagabal-Tempel, in dem ein heiliger Stein verehrt wurde. Im Zeitraum von 219 bis 222 dehnte sich der Elagabal-Kult infolge seiner Förderung durch den Kaiser Elagabal auf die Stadt Rom aus; sein Zentrum wurde durch Überführung des Steins dorthin verlegt und ein großer Tempel in der Reichshauptstadt errichtet. Die als fremdartig empfundene syrische Religion löste jedoch in der Führungsschicht des Reichs heftige Irritationen aus. Mit dem Tod des Kaisers im Jahr 222 endete der staatliche Kult in Rom. Fortan beschränkte sich die Verehrung der Sonnengottheit von Emesa wieder weitgehend auf ihr Ursprungsgebiet. Bei verschiedenen Völkern im Mittelmeerraum, besonders den Phöniziern einschließlich der Punier, wurde Steinkult praktiziert. Bestimmte Steine erhielten religiöse Verehrung. Sie wurden mit Göttern in Verbindung gebracht oder galten selbst als göttlich. Solche Steine nennt man Bätyle (auch Betyle, griechisch baitýlia oder baítyloi). Das Wort ist abgeleitet von aramäisch bet el („Haus Gottes“).
Konsul Publius Valerius Comazon
Bischof Calixt I. (Rom, ca. 217–222)
um 220: Der Theologe Sabellius wird exkommuniziert, nachdem seine Lehre von der ökonomischen Trinität von Bischof Calixt I. zur Irrlehre erklärt worden ist. Er geht in die Verbannung auf die Insel Thasos.

Bosporanisches Reich

Klientelkönig Rhescuporis III. (211–228)

Bithynia et Pontus

Bischof Cyriacus I. (Byzantion, 217–230)

Armenia

Klientelkönig Trdat II. (217–252)

Osrhoene

Klientelkönig Ma’nu (IX.) Bar Abgar (X.) Severus (216–242)

Syria

Aegyptus

Bischof Demetrius von Alexandria (189–232)

Fortsetzung 221

IBERIA

König Vache (216–234)

PARTHERREICH

Adiabene

Klientelkönig Shahrat (Shahrad) (ca. 213–224)

Elymais

Klientelkönig Orodes VI. (ca. 220–224)

Charakene

Klientelkönig Abinergaos III (ca. 210–222)

INDO-PARTHISCHES KÖNIGREICH

König Farn-Sasan (210–226)

SKYTHEN

Parataraja

Raja Kozana (ca. 200–220)
Raja Bhimarjuna (ca. 220–235)
Fortsetzung 235

Kuschana

König Vasudeva I (ca. 190–ca. 230)

Westliche Satrapen

Satrap Rudrasena I. (200–222)

AKSUMITISCHES REICH

König GDRT (ca. 200 – 230)

MONGOLEN

Xianbei

Häuptling Budugen (187–234)

INDIEN

Satavahana

König Pulumavi IV (217–224)

Chera

König Cenkuttuvan (ca. 188–244)

Anuradhapura

König Voharika Tissa (215–237)

CHINA

(48./49. Zyklus - Jahr der Metall-Ratte; am Beginn des Jahres Erde-Schwein)

Han-Dynastie

Kaiser Han Xiandi (189–220)
Kaiserin Cao Jie (215–220)
0315D: Nach dem Tod des Kanzlers Cao Cao wird sein Sohn Cao Pi Herzog von Wei und Kanzler.

Wei-Dynastie

Kaiser Cao Pi (220–226)
1211D: Cao Pi bringt den Han-Kaiser Xian dazu, zu seinen Gunsten abzudanken, und erklärt sich zum ersten Kaiser der Wei-Dynastie. Damit beginnt die Zeit der Drei Reiche, auch wenn China schon seit vielen Jahren geteilt ist.
Fortsetzung 226