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747

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MAYA

Tikal

Quiriguá

Copan

PIKTEN

  • König Óengus I. (732–761)
  • Tuathalán, Abt von Cinrigh Móna (St Andrews),stirbt. In dieser Zeit entsteht wohl auch der St-Andrews-Sarkophag im Auftrag von Óengus, der ihn als frommen, aber machtbewussten Stifter zeigt.​
  • Fortsetzung 750

KELTEN

Uí Néill

  • Hochkönig Domnall Midi (743–763)
  • Áed Muinderg, Sohn des früheren Hochkönigs Flaithbertach, stirbt; die Annalen bezeichnen ihn als "König des Nordens", was darauf hindeutet, dass er als nördlicher Stellvertreter Domnalls fungiert hat
  • Fortsetzung 753

Ulaid

Connacht

Leinster

Uí Mháine

Dalriada

Königreich Strathclyde

Gwynedd

Königreich Powys

ANGELSACHSEN

Northumbria

Mercia

East Anglia

Königreich Wessex

Königreich Essex

Königreich Kent

  • König Eadberht I. (West-Kent, 725-748)
  • König Æthelberht II. (Ost-Kent, 725–762)
  • Erzbischof Cuthberth (Canterbury, 740–758)
    Cuthbert leitet zusammen mit König Æthelbald die Synode von Clovesho. Das Konzil verpflichtet die Geistlichen, den Laien die Grundwahrheiten des christlichen Glaubens zu erklären, erlässt Vorschriften zu Klerikertracht, Klosteraufsicht und Lebenswandel der Geistlichen und ordnet an, dass in jeder Diözese eine Synode abgehalten wird, um die Beschlüsse bekanntzumachen. Nach der Synode schickt Cuthbert seinen Diakon Cynebert zu Papst Gregor III., um Bericht über Beschlüsse und Verlauf des Konzils zu erstatten; möglicherweise reagiert er damit auf Bonifatius’ Beschwerden über Cuthbert und Æthelbald in Rom. Die Akten des Konzils lässt Cuthbert zu einer Sammlung zusammenstellen, was seine organisatorische Rolle in der kirchlichen Reformpolitik unterstreicht.​ In den Jahren nach 747 setzt Cuthbert den Briefwechsel mit Bonifatius fort, bis dieser 754 im Friesenland den Märtyrertod erleidet, worauf Cuthbert Beileid an dessen Nachfolger übermittelt.
  • Fortsetzung 748

FRÄNKISCHES REICH

  • König Childerich III. (743-751)
  • Hausmeier Karlmann (Austrien, 741-747)
    ​Karlmann übergibt gemäss karolingerfreundlichen Quellen seine Länder an Pippin und zieht sich in die Klöster Monte Soracte und Monte Cassino zurück, wobei der Verdacht besteht, dass dieser Schritt nicht ganz freiwillig erfolgt ist, weshalb Pippin in zeitgenössischen Quellen ausdrücklich betonen lässt, dies sei allein der Entschluss seines Bruders. Karlmann lebt nach seinem Rückzug als Mönch und Klostergründer in Rom und bleibt dort außerhalb der aktiven Reichspolitik. - Pippin übernimmt nun unter Umgehung der Erbrechte von Karlmanns Kindern und seines Halbbruders Grifo die Regentschaft über das gesamte Frankenreich, muss jedoch eine erneute Empörung Grifos gewaltsam unterdrücken. Die tatsächliche Macht liegt bereits seit längerem bei den karolingischen Hausmeiern, während die merowingischen Könige nur noch dem Namen nach herrschen, und Pippin strebt an, neben dem Hausmeieramt auch den Königstitel zu erlangen. Zu seiner Legitimation lässt Pippin seine Ratgeber Fulrad von Saint-Denis und Bischof Burkard von Würzburg zum Papst Zacharias nach Rom schicken mit der Frage, ob es gut sei, wenn in Francia Könige herrschen, die als Könige keine Macht besitzen, und erhält die gewünschte Antwort, dass man denjenigen als König bezeichnen solle, der tatsächlich die Macht ausübt.
  • Hausmeier Pippin der Jüngere (Neustrien, 741–747, nun gesamtes Frankenreich 747–751)
    In den Berichten über Pippins Zug gegen die Sachsen werden mit Ohrum und Schöningen erstmals Ortsnamen im heutigen Niedersachsen genannt.
  • Karl (später "der Große") (Geburt)
    Im Jahr 747 setzt die moderne Forschung das mögliche Geburtsjahr Karls des Großen an und plädiert heute vor allem für 747 oder alternativ 748 als Jahr seiner Geburt. In einem aus dem 9. Jahrhundert stammenden Kalender des Klosters Lorsch ist der 2. April als Geburtstag Karls verzeichnet, doch das dazugehörige Jahr bleibt unbekannt und lässt sich nicht sicher bestimmen. Der Geburtsort Karls ist völlig unklar; alle Versuche, einen konkreten Ort – etwa im Raum zwischen Loire und Rhein – zu bestimmen, gelten als spekulativ und finden in den Quellen keine eindeutige Bestätigung. Er ist der älteste Sohn Pippins des Jüngeren und dessen Frau Bertrada.
  • Erzbischof Abel (Reims, 744–748)
  • Bischof Chrodegang (Metz, 742-766)
  • Bischof Wera von Utrecht (739–752)
  • Bischof Witta (Büraburg, 741-755)
  • Bischof Adalar (Erfurt, 742-755)
  • Bischof Agilolf (Köln. 745–752)
  • Bischof, nun Erzbischof Bonifatius (Mainz, 745–754)
    Bonifatius erhält für seine Person den Titel Erzbischof von Mainz.
  • Bischof Milo von Trier (Trier 715–753)
  • Bischof Burkard (Würzburg, 742-754)
    Burkard ist auf der Reichsversammlung und Synode in Düren beteiligt, deren Beschlüsse er mitträgt. Am 1. Mai befindet sich Burkard im Auftrag von Bonifatius in Rom bei Papst Zacharias. Dort überbringt er die von der fränkischen Bischofssynode formulierte Gehorsams- und Treueerklärung (Oboedienzerklärung) an den Papst.
  • Abt Sturmius (Fulda, 744–779)
    In den Jahren 747 und 748 hält sich Abt Sturmius für längere Zeit im Kloster Monte Cassino in Italien auf, um dort vermeintlich urbenediktinische consuetudines kennenzulernen und in Fulda einzuführen.
  • Bischof Sidonius (Konstanz, 746–760)
  • Abt Otmar von St. Gallen (Kloster St. Gallen, 719–759)
    Karlmann und Pippin führen in St. Gallen die Benediktinerregel (Regula Benedicti) ein.​ Das Kloster wird als Gegenleistung für die Übernahme der Benediktinerregel mit Landschenkungen belohnt.​ Trotz der politischen Spannungen erlebt das Kloster unter Otmar eine Blütezeit.​ Otmar fördert das geistliche Leben der Mönche und widmet sich der Pflege von Kranken und Armen.​ Er lässt eine Armenherberge und ein Siechenhaus für unheilbar Kranke und Aussätzige errichten, die medizingeschichtlich bedeutsam sind.​ Er baut außerhalb der Klostergrenzen zwischen 720 und 759 ein Hospitiolum für Aussätzige.​ Der Mönch Keros verfasst unter Otmar im 8. Jahrhundert eine Handschrift mit Hinweisen zur Pflege der kranken Brüder.​ Die karitativen Werke von Otmar schaffen eine erhebliche Verbundenheit zur alamannischen Bevölkerung.
  • Fortsetzung 748

Herzogtum Aquitanien

Herzogtum Baiern

LANGOBARDENREICH

Herzogtum Friaul

Herzogtum Spoleto

Herzogtum Benevent

SPANIEN

Königreich Asturien

REPUBLIK VENEDIG

KARANTANIEN

ERSTES BULGARISCHES REICH

BYZANTINISCHES REICH

IBERIEN

DABUYIDEN

  • Regent Farrukhan-i Kuchak (740-747/748)
  • Spahbod Khurshid (740–760)
    Als Khurshid 747/748 selbst zu regieren beginnt, verweigern die Söhne Farrukhans des Kleinen die Anerkennung seiner Herrschaft und versuchen, den Thron an sich zu reißen. Eine Sklavin namens Varmja Haraviya verrät Khurshid angeblich die Verschwörung; mit Hilfe der Söhne seines Vetters Jushnas schlägt Khurshid den Usurpationsversuch nieder und lässt die rebellischen Vettersöhne inhaftieren.​ Khurshid nimmt später Varmja Haraviya zur Frau und erhebt die Söhne Jushnas’ als Belohnung für ihre Unterstützung in hohe Ämter im Staat. Unter seiner Regierung erlebt Tabaristan eine Blütezeit: Der Historiker Ibn Isfandiyar schildert das Land als wichtigen Standort für Textilproduktion, einschließlich von Seide, und als Handelsdrehscheibe im Verkehr mit den Türken Zentralasiens, wahrscheinlich über das Kaspische Meer. Khurshid trägt zu diesem Wohlstand bei, indem er zahlreiche Basare und Karawansereien errichten lässt und damit Handel und Infrastruktur stärkt.​
  • Fortsetzung 754

ARABER

(129/130 - 10./11. September)

Umayyaden

  • Kalif Marwan II. (744-750)
    Im Ramadan 129 AH (Mai–Juni 747) entrollen die Abbasiden in Chorasan offen ihre schwarzen Banner und beginnen ihre Rebellion. Nasr schickt seinen Gefolgsmann Yazid gegen sie, doch dieser wird geschlagen, gefangen genommen, zeigt sich von der abbasidischen Sache beeindruckt und erklärt nach seiner Freilassung Nasr gegenüber, dass er sich ihnen anschließen möchte, kehrt aber aus Loyalitätspflicht vorerst zu seinem Herrn zurück.
  • Statthalter Abd al-Aziz ibn Umar ibn Abd al-Aziz (Medina und Mekka, 744–747)
  • Statthalter Abd al-Wahid ibn Sulayman (Medina und Mekka, 747–748/749)
    Marwan II., ein entfernter Verwandter, ernennt Abd al-Wahid zum Statthalter von Mekka und Medina. Während des Haddsch im August ziehen Charidschiten unter Abu Hamza al-Azdi in Mekka ein, und Abd al-Wahid schließt mit ihnen einen Waffenstillstand, der beiden Seiten die friedliche Verrichtung der Pilgerfahrt zusichert. Als sich die beiden Pilgerzüge dem Ort Mina nähern, drängen die Charidschiten Abd al-Wahid und die Pilger, die er anführt, zur Seite, was bei den Pilgern Kritik an seiner mangelnden Härte gegenüber Abu Hamza auslöst. Abu Hamza lagert anschließend außerhalb von Mekka, während Abd al-Wahid in den Gouverneurspalast in der Stadt zurückkehrt. Abd al-Wahid entsendet daraufhin eine Delegation von vornehmen Einwohnern Medinas, um Abu Hamza zum Rückzug zu bewegen, doch dieser lehnt ab. In der Folge gibt Abd al-Wahid Mekka kampflos auf, und die Charidschiten ziehen ohne Widerstand in die Stadt ein. Zurück in Medina stellt Abd al-Wahid ein Heer örtlicher Freiwilliger auf und überträgt das Kommando seinem entfernten Verwandten Abd al-Aziz ibn Abd Allah ibn Amr, einem Urenkel des Kalifen Uthman. Auf dem Marsch nach Mekka geraten diese unerfahrenen Freiwilligen bei Qudayd zwischen Medina und Mekka in einen Hinterhalt der Kharijiten, und Abd al-Aziz wird getötet. Später im Jahr 747 oder Anfang 748 nehmen die Charidschiten auch Medina ein, woraufhin Abd al-Wahid nach Syrien flieht, dem Zentrum des Umayyadenkalifats. Er verliert damit faktisch sein Gouverneursamt über die beiden heiligen Städte.
  • Statthalter Nasr ibn Saiyār (Chorasan, 738–748)
  • Statthalter Hawthara ibn Suhayl (Ägypten, 745–749)
  • Statthalter Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri (Ifrikiya, 745–755)
  • Statthalter Abd al-Rahman ibn Kathir al-Lakhmi (al-Andalus, 746–747)
    Im Januar endet Abd al-Rahmans Amtszeit als Gouverneur von al-Andalus. Nach seinem Ausscheiden aus dem Amt folgt Yusuf ibn Abd ar-Rahman al-Fihri als neuer Gouverneur von al-Andalus nach
  • Statthalter Yusuf ibn Abd ar-Rahman al-Fihri (al-Andalus, 747–756
    Nach den Wirren des Berberaufstands einigt sich eine Koalition arabischer Fraktionen darauf, das Amt des Statthalters rotierend zu besetzen, doch Yusuf gibt die Macht nach Ablauf seiner vorgesehenen Amtszeit nicht wieder ab. Ab etwa 747/748 regiert er faktisch eigenständig über al‑Andalus, zumal die Umayyaden‑Kalifen bereits stark geschwächt sind und 750 endgültig von den Abbasiden gestürzt werden. Yusuf stützt seine Macht vor allem auf Berbertruppen, muss aber ständig Rivalitäten zwischen Berbern und Arabern sowie zwischen den arabischen Stammesblöcken der Mudar/Qais und der Jemeniten/Yamani ausgleichen. Er regiert de facto wie ein König (malik) und nicht nur als abhängiger Statthalter (wali), obwohl er formal noch im Rahmen der bisherigen Ordnung steht. Zu Beginn seiner Herrschaft lässt Yusuf eine umfassende Volkszählung durchführen; im Zuge dieser Erfassung erstellt Bischof Hostegesis Listen der Steuer‑ und Dschizya‑Pflichtigen und reist anschließend jährlich zur Kontrolle der korrekten Steuererhebung. Yusuf versucht damit, die fiskalische Grundlage seiner Herrschaft zu stabilisieren und die Einnahmen aus der christlichen Bevölkerung systematisch zu sichern. Yusuf führt mehrmals Feldzüge, um die Grenzen zu sichern und Aufstände niederzuschlagen, und bewegt sich dabei im Spannungsfeld zwischen transpyrenäischer Expansion und innerer Konsolidierung. Trotz mancher Erfolge muss er sich immer wieder mit lokalen Revolten, Stammesfehden und der schwierigen Integration der Berber auseinandersetzen, die zugleich seine wichtigste militärische Stütze bilden.
    Im Jahr 747 versucht der ehemalige Statthalter von al-Andalus, Abu'l-Khattar, seine Herrschaft in Al-Andalus gegen die Herausforderung durch Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Fihri erneut durchzusetzen. In der Schlacht von Secunda gerät er dabei in die Gefangenschaft der Ma'additen.
  • Imam Ja'far al-Sadiq (732–765)
  • Patriarch Theodoros II. (Jerusalem, 745/749–770)
  • Papst und Patriarch Michael I. (Alexandria, 743–767)
  • Griechisch-orthodoxer Patriarch Kosmas I. (Alexandria, 727–768)
  • Ein Erdbeben zerstört die Stadt Pella.
  • Fortsetzung 748

UIGURISCHES KAGANAT

  • Kagan Kutlug I. Bilge (744–747)
    Kutlug Bilge stirbt und überlässt den Thron zunächst seinem Sohn Tay Bilge Tutuq. Ein anderer Sohn, Bayanchur Khan, tötet Tay Bilge Tutuq und reißt die Herrschaft an sich. Kutlug Bilge hat noch einen weiteren Sohn, dessen Name nicht überliefert ist. Über diesen Sohn entsteht mindestens ein Enkel, Chabish Tegin, dessen Söhne Qari Cor Tegin und Tun Bagha Tarkhan später hervortreten, wobei Tun Bagha Tarkhan schließlich seinem Cousin Bögü Tengri Kagan auf den Thron folgt
  • Kagan Bayanchur (747–759)
    Bayanchur folgt seinem Vater als zweiter Kagan des Uigurischen Kaganats nach. Er trägt verschiedene Titel, darunter Mo‑yun Chur, Eletmish Bilge Kagan, das Tang-Ehrentitel Yingwu Weiyuan Pijia Kagan bzw. kurz Yingwu Kagan, sowie in chinesischen Quellen Gelei Kagan; sein offizieller türkischer Thronname lautet Tengrida Bolmish Eletmish Bilge Kagan. Nach seiner Thronbesteigung konsolidiert Bayanchur drei Jahre lang seine Herrschaft im Reich. Bayanchur lässt die neue Hauptstadt Ordu‑Baliq durch chinesische und sogdische Architekten errichten und wird dort feierlich enthront. Sein Hof besteht aus 60 Adligen; wichtige Würdenträger sind der Hofsekretär Inancu Baga Tarkan und der Kanzler Bilge Tay Sanggun. Er ordnet die Reichsverwaltung neu, indem er seine Söhne als Statthalter über die westlichen (Tardush) und östlichen (Töles) Stämme einsetzt. Gleichzeitig lässt er zu seinen Ehren die Tariat-Inschriften errichten, die seine Herrschaftsideologie festhalten. In diesem Jahr wird eine uigurische Frau, mit der er verheiratet ist, zur El Bilge Khatun erhoben. Diese Ehe festigt Bayanchurs Stellung innerhalb der uigurischen Oberschicht.
  • Beginn der ersten Erhebung der Oghusen gegen die Uiguren.
  • Fortsetzung 747

TÜRGESCH

INDIEN

Kaschmir

  • König Lalitaditya (723–760)
    Um 747 kehrt Lalitaditya nach Kaschmir zurück, als der tibetische König Me Agtsom einfällt. Lalitaditya schlägt die Tibeter zurück und unternimmt daraufhin Feldzüge in den Hindu Kush und die Pamir-Region. Als die Macht der Tang-Dynastie in China durch den An Lushan-Aufstand abnimmt, führt er Expeditionen in die Taklamakan- und Gobi-Wüste, wobei er Städte wie Kucha und Turfan erreicht.​ Die Karkota-Dynastie unter Lalitaditya erlebt ihren machtpolitischen Höhepunkt, als er zahlreiche Gebiete erobert und Vasallenkönige einsetzt. Er veranlasst, dass die Turushkas und Dakshinatyas im Königreich sichtbare Zeichen ihrer Unterwerfung tragen müssen. Er fördert Bauprojekte, darunter den berühmten Martand-Sonnentempel, und errichtet zahlreiche Städte und Heiligtümer.​
  • Fortsetzung 760

Pratihara

Malla

Chauhan-Dynastie

Chalukya

Westliche Ganga-Dynastie

Pallava

Anuradhapura

TIBET

CHINA

(57./58. Zyklus - Jahr des Feuer-Schweins; am Beginn des Jahres Feuer-Hund)

Tang-Dynastie

KOREA

Silla

Balhae

JAPAN

QUELLEN

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15.10.2023 Artikel eröffnet

02.11.2023 Grundstock erstellt

01.01.2026 Grundstock ergänzt

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