510

507 | 508 | 509 | 510 | 511 | 512 | 513

---

MAYA

Palenque

• Ajaw Ahkal Mo’ Nahb I. (501–524)
  

Copan

• Ajaw Bʼalam Nehn (504-544)
  

NORDGERMANEN

• Zwischen den Gauten und den Svear im heutigen Schweden kommt es zu einem Krieg.

PIKTEN

• König Drest Gurthinmoch (480–510)
  Drest Gurthinmoch bleibt König der Pikten bis 510. Die Königslisten des Pictish Chronicle geben ihm eine Regierungszeit von 30 Jahren zwischen Nechtan und Galan an. Damit endet seine Herrschaft im Jahr 510, und Galan folgt ihm als Nachfolger.
• König Galan Erilich (510–522)
• Fortsetzung 522

KELTEN

Ulaid

• König Cairell mac Muiredaig Muinderg (509–532)
  

Connacht

• König Eógan Bél (500–542)
  

Dalriada

• König Comgall (507–538)
  

Gwynedd

• König Cadwallon Lawhir (um 500-534)
  

ANGELSACHSEN

Königreich Kent

• König Oeric (488–512)
  

WESTGERMANEN

Westgoten

• König Gesalech (507–511)
  Gesalechs Angriff auf die Ostgoten schlägt fehl; Gesalechs Truppen werden vor Barcelona von Theoderichs Feldherrn Ibba besiegt, worauf er nach Gallien flieht.
• Erzbischof Caesarius von Arles (503–546)
  
• Fortsetzung 511

Burgunden

• König Sigismund in Genf (501–524)
• König Gundobad in Lyon (480–516)
  ab 510/513: Gundobad schließt spätestens 513 Frieden mit Theoderich dem Großen und sichert durch Einigung mit den Franken und Ostgoten die Stabilität des Burgunderreichs.
• Bischof Avitus von Vienne (494-518)
• Fortsetzung 513

Fränkisches Reich

• König Chlodwig I. (481/482–511)
  Chlodwig beseitigt um 510 den in Köln residierenden rheinfränkischen König.
• Bischof Remigius von Reims (459–533)
• Fortsetzung 511

Thüringer

• König Berthachar (um 500/510–516)
  
• König Herminafried (um 500/510–531/534)
  

Vandalen

• König Thrasamund (496–523)
  um 510: Zunehmender Gebietsverlust im heutigen Norden Algeriens an die Berberstämme; militärische Schwäche der Vandalen an den Außengrenzen. - ab 510: Förderung von Kunst, Kultur und religiösen Diskursen. Thrasamund beendet offiziell die Verfolgung der Katholiken, doch bleiben Spannungen zwischen der Mehrheit der romanisch-katholischen Bevölkerung und den arianischen Vandalen
• Fortsetzung 523

OSTGERMANEN

Ostgotenreich
(ab urbe condita MCCLXIII = 1263)

• König Theoderich der Große (474–526)
• Konsul Boethius
  Theoderich der Große ernennt den Philosophen und Theologen Anicius Manlius Severinus Boethius zum Konsul. Wie schon sein Vater Manlius Boethius vor ihm übt dieser das Amt ohne Kollegen aus.
  Artikel des Tages: Anicius Manlius Severinus Boethius ([boˈeːt(s)iʊs], auch Boëthius geschrieben; * um 480/485; † im Zeitraum von 524 bis 526 entweder in Pavia oder in Calvenzano in der heutigen Provinz Bergamo) war ein spätantiker römischer Gelehrter, Politiker, neuplatonischer Philosoph und Theologe. Seine Tätigkeit fiel in die Zeit der Herrschaft des Ostgotenkönigs Theoderich, unter dem er hohe Ämter bekleidete. Er geriet in den Verdacht, eine gegen die Ostgotenherrschaft gerichtete Verschwörung von Anhängern des oströmischen Kaisers zu begünstigen. Daher wurde er verhaftet, als Hochverräter verurteilt und hingerichtet. Boethius bemühte sich, ein ehrgeiziges Bildungsprogramm zu verwirklichen. Er beabsichtigte, sämtliche Werke Platons und des Aristoteles als Grundtexte der griechischen philosophischen und wissenschaftlichen Literatur in lateinischer Übersetzung zugänglich zu machen und zu kommentieren. Daneben verfasste er Lehrbücher. Damit wollte er den Kernbestand der überlieferten Bildungsgüter für die Zukunft sichern, da die Griechischkenntnisse im lateinischsprachigen Westen Europas stark abgenommen hatten. Überdies hatte er vor, anschließend die Übereinstimmung zwischen Platon und Aristoteles aufzuzeigen, die er gemäß der damals vorherrschenden Auffassung annahm. Wegen seines vorzeitigen Todes blieb das gewaltige Vorhaben zwar unvollendet, doch wurde er zum wichtigsten Vermittler der griechischen Logik, Mathematik und Musiktheorie an die lateinischsprachige Welt des Mittelalters bis ins 12. Jahrhundert. Die stärkste Nachwirkung erzielte seine während der Haftzeit entstandene Schrift Consolatio philosophiae („Der Trost der Philosophie“), in der er seine Vorstellungen zur Ethik und Metaphysik darlegte. Außerdem verfasste er theologische Traktate.
• Papst Symmachus (498–514)
  
• Akakianisches Schisma (484–519)
  
• Erzbischof Caesarius von Arles (503–546)
• Fortsetzung 511

Langobarden

• König Tato (um 490–510)
• König Wacho (510–540)
  Wacho ermordet der Legende nach seinen Onkel Tato und macht sich selbst zum König der Langobarden. Tatos Sohn Hildechis leistet Widerstand, muss aber zu den Gepiden fliehen. Dies führt zu Spannungen zwischen Langobarden und Gepiden. Wenig später schickt Wacho Truppen über die Donau und erobert Pannonien bis zur Drau. Im gleichen Jahr heiratet er Raicunda, die Tochter von Bisinus, dem König der Thüringer, die sich mit ihrer Mutter ins Reich der Langobarden begibt. Die Ehe bleibt jedoch kinderlos.
• Fortsetzung 512

OSTRÖMISCHES REICH

• Kaiser Anastasios I. (491–518)
  
• Akakianisches Schisma (484–519)
• Patriarch Makedonios II. (Konstantinopel, 496–511)
  Anastasios unternimmt einen neuen Vorstoss bei Makedonios, aber Makedonios will nichts tun ohne ein ökumenisches Konzil, bei dem der Bischof von Rom den Vorsitz führt. Anastasios I. ist über diese Antwort verärgert und erbittert, weil Makedonios ihn nie von dem Versprechen entlässt, das er bei seiner Krönung abgelegt hatte, den Glauben der Kirche und die Autorität des Konzils von Chalcedon zu wahren. Deshalb versucht er, Makedonios von seinem Sitz zu verdrängen. Er schickt eutychianische Mönche und Kleriker und manchmal die städtischen Magistrate, um ihn mit öffentlicher Verachtung und Beschimpfung zu überhäufen. Das löst unter den Bürgern einen solchen Aufruhr aus, dass sich der Kaiser in seinen Palast zurückziehen muss und Schiffe vorbereiten lässt, falls eine Flucht nötig wird. Er lässt Makedonios zu sich rufen. Makedonios geht zu ihm und wirft ihm das Leiden vor, das seine Verfolgungen der Kirche zufügen. Anastasios erklärt sich dazu bereit, versucht aber zugleich einen dritten Angriff auf den Glauben des Patriarchen. Philoxenus von Mabbug, ein eutychianischer Bischof, wird zu einem seiner Werkzeuge. Er verlangt von Makedonios II. eine schriftliche Glaubenserklärung. Makedonios richtet daraufhin ein Schreiben an den Kaiser und betont, dass er keinen anderen Glauben kenne als den der Väter von Nicäa und Konstantinopel, und dass er Nestorius und Eutyches sowie alle, die zwei Söhne oder zwei Christusgestalten annehmen oder die zwei Naturen trennen, mit dem Bann belege. Philoxenus von Mabbug scheitert zunächst und findet dann zwei Personen, die Makedonios eines abscheulichen Verbrechens beschuldigen und sich als seine Komplizen bekennen. Anschließend werfen sie ihm Nestorianismus und die Verfälschung einer Stelle in einem Brief des Paulus von Tarsus zugunsten dieser Richtung vor. Schließlich befiehlt der Kaiser ihm, durch den magister officiorum die authentische Abschrift der Akten des Konzils von Chalcedon mit den eigenhändigen Unterschriften der Bischöfe zu schicken. Makedonios II. verweigert dies und versteckt die Urkunde unter dem Altar der großen Kirche. Daraufhin lässt Anastasios II. ihn nachts fortbringen und nach Chalcedon bringen, von wo aus er nach Eukaïta in Pontus weitergeführt werden soll, an den Ort des Exils seines Vorgängers.
• Patriarch Flavian II. (Antiochien, 498-512)
  
• Patriarch Elias von Jerusalem (494-513)
  
• Papst und Patriarch Johannes II. (Alexandria, 505–516)
  
• Fortsetzung 511

IBERIA

• Klientelkönig Wachtang I. (439/452-502/522)
  

SASSANIDENREICH

• Großkönig Kavadh I. (2. Amtszeit 499–531)
  

Iberia

• Klientelkönig Wachtang I. (439/452-502/522)
  

Lachmiden

• Klientelkönig Al-Mundhir III. (503/505–554)
  

AKSUMITISCHES REICH

• König Ousas (500-517/520)

HIMYAR

• König Marthad'ilan Yanuf (504–515)
  

ROURAN

• Khagan Yujiulü Chounu (508–520)
  Yujiulü Chounu sendet den buddhistischen Mönch Hong Xuan mit einer Statue aus Perlen als Geschenk an den Hof der Nördlichen Wei.
• Fortsetzung 514

INDIEN

Alchon-Hunnen

• König Toramana (493–515)
  Toramana fügt dem Guptaherrscher Bhanugupta bei Eran (Malwa) eine Niederlage zu; der General Goparaja fällt in der Schlacht. Die Herrschaft Toramanas dehnt sich bis Malwa und Gwalior aus. 510–513: Die berühmte „Eran-Eber-Inschrift“ aus Malwa erwähnt Toramana mit dem Herrscher-Titel „König der Könige“ und dokumentiert seine Oberherrschaft über die Region.
• Fortsetzung 515

Gupta-Reich

• König Narasimhagupta (495-530)
  nach 510: Wiedererlangung der Macht: Nach dem Tod Tormanas Rückkehr und erneute Herrschaft in Magadha
• Bhanugupta, Herrscher des nord-indischen Gupta-Reiches, verliert eine Schlacht gegen die Alchon unter Toramana und muss nach Bengalen fliehen. Dieser Verlust der wichtigsten Gebiete des Nordens leitet schließlich das Ende des Gupta-Reiches ein: Die Alchon gewinnen Kaschmir und Panjab, das Gupta-Reich beginnt zu zerfallen. Indien wird erneut unter den Lokalfürstentümern aufgeteilt.
• Zahlschrift des Aryabhata
  um 510: Der indische Mathematiker und Astronom Aryabhata entwickelt im ersten Kapitel Gitikapada seines Buchs Aryabhatiya ein eigenes Zahlensystem, den so genannten Aryabhata-Code, um seine mathematischen Formeln in Sanskrit-Versen zu schreiben. Zahlen werden darin durch Silben bezeichnet.
• Fortsetzung 513

Vakataka

• König Harishena (480-510)

Westliche Ganga-Dynastie

• König Avinita (469-529)

Chalukya

• König Jayasimha (um 500-520)

Kamarupa

• König Narayanavarman (494–518)
  

Anuradhapura

• König Moggallana I. (497–515)

KHMER

Funan

• König Jayavarman Kaundinya (484–514)
  

Chenla

• König Sreshthavarman (495-530)
  

CHINA

(53./54. Zyklus - Jahr des Metall-Tigers; am Beginn des Jahres Erde-Büffel)

Nördliche Wei-Dynastie

• Kaiser Xuanwu (499-515)
  510-515: Kultureller und technologischer Austausch mit Zentralasien. Unter Kaiser Xuanwu zu dieser Zeit wird beispielsweise der Flachgong (chin. zheng) aus der Hu-Musik, einer zentralasiatisch beeinflussten Musik, am Hof populär. Auch andere Instrumente wie die fünfseitige Laute pipa und das Zupfinstrument konghou werden eingeführt. Diese Phase steht für eine enorme Offenheit der Hofkultur – sowohl gegenüber neuen Musikrichtungen als auch gegenüber Entwicklungen aus anderen Regionen. Während seiner Regierungsjahre gewinnt der Buddhismus stark an Bedeutung, viele Großprojekte im Bereich Tempel- und Statuenbau gehen auf diese Zeit zurück.
• Yuan Xu
  Geburt von Yuan Xu, später Kaiser Xiaoming
• Fortsetzung 512

Südliche Liang-Dynastie

• Kaiser Wu (502-549)
  
• Tausend-Zeichen-Klassiker
  um 510: Liang Wu Di beauftragt seinen Hofgelehrten Zhou Xingsi mit der Abfassung eines Textes aus den tausend Schriftzeichen der Kalligrafie Wang Xizhis, in dem jedes der dort vorkommenden Zeichen genau einmal vorkommt und welcher sich reimt. Zhou Xingsi verfasst daraufhin den Tausend-Zeichen-Klassiker Ci Yunwang Xi zhi Shuqianzi.
• Fortsetzung 516

KOREA

Goguryeo

• König Munjamyeong (491–519)
  

Baekje

• König Muryeong (501–523)
  

Geumgwan Gaya

• König Gyeomji (492–521)

Silla

• König Jijeung (500–514)
  

JAPAN

• Tennō Keitai (507–531)
  um 510: Konsolidierung der Macht in Yamato durch Heirat mit Prinzessin Tashiraka, Schwester des vorherigen Kaisers
• Fortsetzung 512

QUELLEN

Blaue Stichwörter verweisen stets direkt auf den entsprechenden Wikipedia-Artikel; alle anderen Links sind nach der jeweiligen Quelle benannt.

06.07.2024 Artikel eröffnet und Grundstock erstellt

26.12.2024 Grundstock ergänzt

09.04.2026 Grundstock weiter ergänzt

507 | 508 | 509 | 510 | 511 | 512 | 513