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RÖMISCHE REPUBLIK

(ab urbe condita DLXXIV = 574)

• Konsul Aulus Postumius Albinus Luscus
• Konsul Gaius Calpurnius Piso
• Suffektkonsul Quintus Fulvius Flaccus
• Die Römer gründen die Kolonie Pisa. Im gleichen Jahr wird auch Luca gegründet.
• Die lex Villia annalis wird veröffentlicht, die die römische Ämterlaufbahn (Cursus honorum) regelt.
• Erster Keltiberischer Krieg (193-178)
  
• Fortsetzung 179

ILLYRER

• König Genthios (181-168)
  
• Die Delmaten und Daorsi erklären ihre Unabhängigkeit von Genthios; Rhizon verlässt ihn ebenfalls
• Fortsetzung 171

GRIECHEN

(4. Jahr der 149. / 1. Jahr der 150. Olympiade)

Makedonien

• König Philipp V. (221–179)

Bosporanisches Reich

• König Spartokos V. (um 200-180)
• König Pairisades III. (ca. 180–ca. 150)
  Pairisades III. folgt auf Spartokos V. Er wird in Delphi für seine und Spartokos' Politik gegenüber Fremden gelobt. Seine Ehefrau Kamasarye II. ist auch Mitregentin und Mutter seines Nachfolgers Pairisades IV. Während seiner Herrschaft bleibt das Bosporanische Reich politisch stabil und pflegt Beziehungen zu Nachbarstaaten.
• Fortsetzung 150

Pergamon

• König Eumenes II. (197–158)
  Beginn eines großangelegten Bauprogramms in Pergamon: Ausbau der Stadt, Errichtung zahlreicher öffentlicher Gebäude, darunter der berühmte Pergamonaltar (Baubeginn ca. 170 v. Chr., Fertigstellung nach 166 v. Chr.)
• Fortsetzung 179

Pontos

• König Pharnakes I. (185–ca. 158)

Bithynien

• König Prusias II. (182–149)

Kappadokien

• König Ariarathes IV. (220-163)

Seleukidenreich

• König Seleukos IV. (187–175)
  
• Satrap Ptolemaios (Kommagene, 201-163)
• Jesus Sirach
  Artikel des Tages: Jesus Sirach (oder Ben Sira, der Siracide, das Sirachbuch; abgekürzt Sir) gehört zu den Spät­schrif­ten des Alten Testa­ments. Das Buch ist nach seinem Autor be­nannt, der um 190/180 v. Chr. in Jerusa­lem die hebrä­ische Urfas­sung nieder­schrieb. Er lebte in einer Welt, die vom Hellenis­mus ge­prägt war, und leitete ein jüdi­sches „Haus der Bil­dung“ nach dem Vor­bild einer griechi­schen Philo­sophen­schule. Seine Schrift ist wahr­schein­lich aus diesem Unter­richt erwach­sen und daher eine Art Lehr­buch. Ben Sira präsen­tierte einen für die dama­lige Zeit moder­nen Gesamt­entwurf der religiö­sen Tra­ditio­nen Israels. Beson­ders gelungen ist ihm die Verbin­dung von Tempel­kult, Tora und Weis­heit. Prak­tische Rat­schläge nehmen brei­ten Raum ein, wobei kein bibli­scher Autor so aus­führ­lich auf die Themen Ehe, Fami­lie und Freund­schaft ein­geht wie Ben Sira. Er ve­rmittel­te seinen Schülern auch eine gewisse Welt­läufig­keit, die für ihre spätere Tätig­keit wün­schens­wert war.
• Fortsetzung 178

Indo-Griechisches Reich

• König Pantaleon und König Agathokles (190-180)
• König Apollodotos I. (180–165)
  Apollodotos I. regiert etwa zwischen 180 und 160; alternativ wird seine Regierungszeit auch auf den Zeitraum 174 bis 165 datiert, basierend auf unterschiedlichen historischen Einschätzungen. Er ist möglicherweise ein Sohn von Demetrios I., dem Eroberer Indiens, oder ein illegitimer Nachkomme von Euthydemos, was ihn zu einem Halbbruder von Demetrios machen könnte. Er gehörte zur Diodotiden- oder Eucratiden-Dynastie.
  Apollodotos I. ist der erste indo-griechische Herrscher, der ausschließlich auf indischem Gebiet regiert und nicht in Baktrien. Sein Einfluss erstreckt sich über die Regionen Punjab, Sindh und möglicherweise bis nach Gujarat. Er wird als Gründer des eigenständigen indo-griechischen Königreichs angesehen, das sich südlich des Hindukusch befindet.
  Seine Münzen gehören zu den zahlreichsten unter den indo-griechischen Königen und sind bilingual (Griechisch und Kharoshthi). Sie zeigen häufig Elefanten und Bullen als Motive, welche religiöse oder regionale Symbole darstellen könnten: Der Elefant könnte ein Symbol für Taxila oder den weißen Elefanten sein, der im Buddhismus eine Rolle spielt. Der Bulle könnte Shiva repräsentieren oder auf die Geburt des Buddha hinweisen.
  Apollodotos I. wird bei klassischen Autoren wie Pompeius Trogus und im Periplus Maris Erythraei erwähnt. Beide Quellen heben ihn als bedeutenden indo-griechischen Herrscher hervor.
• Fortsetzung 165

Griechisch-Baktrisches Königreich

• König Euthydemos II. (182–175)

Ägypten

• König Ptolemaios V. (204-180)
  Ptolemaios V. stirbt vermutlich durch Vergiftung durch seine Generäle
• Königin (193-180), nun Regentin Kleopatra I. (180-175)
  September/Oktober: Nach dem Tod ihres Ehemanns Ptolemaios V. wird Kleopatra I. Regentin und Vormund für ihren minderjährigen Sohn Ptolemaios VI.
• König Ptolemaios VI. (1. Amtszeit 180-164)
  Nach dem Tod seines Vaters Ptolemaios V. Epiphanes besteigt Ptolemaios VI. im Alter von etwa sechs Jahren den Thron.
• Fortsetzung 179

IBERIA

• König Saurmag I. (234–159)

ARMENIEN

• König Artaxias I. (190-160)

PARTHERREICH

(132/133)

• Großkönig Phriapatios (185–170)

MASSYLIER

• König Massinissa (202–148)
  

INDIEN

Shunga

• König Pushyamitra Shunga (185–149)

Anuradhapura

• König Ellalan (205-161)

Ruhuna

• König Kavantissa (205–161)
  Förderung der Landwirtschaft und Sicherstellung der Versorgung der Bevölkerung, um das Königreich für kommende Konflikte zu stärken
• Fortsetzung 170

VIETNAM

Triệu-Dynastie

• König Zhao Tuo (203–137)
  Versöhnung mit dem Han-Reich nach dem Tod der Regenti Lü Zhi; Zhao Tuo erkennt die Oberhoheit des Han-Kaisers an.
• Fortsetzung 179

XIONGNU

• Chanyu Mao-tun (209-174)
  

CHINA

(41/42. Zyklus - Jahr des Metall-Hahns; am Beginn des Jahres Metall-Affe)

Han-Dynastie

• Regentin Lü Zhi (195-180)
  August: Tod von Lü Zhi im Alter von etwa 61 Jahren. Nach ihrem Tod: Sturz und Massaker an ihrem Clan (Lü-Clan-Streit)
• Kaiser Liu Hong (184–180)
  Liu Hong wird abgesetzt und stirbt
• Kaiser Han Wendi (180–157)
  Nach dem Tod der Kaiserinmutter Lü Zhi wird Liu Heng als Kaiser Han Wendi auf den Thron berufen. Beginn seiner Regierungszeit als fünfter Kaiser der Westlichen Han-Dynastie (180–157): Han Wendi führt eine Politik der Mäßigung und Reformen, senkt Steuern und Strafen, was zu einer wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Stabilisierung des Reiches beiträgt. Förderung des Konfuzianismus als Staatsphilosophie. Beteiligung an militärischen Aktionen gegen die Xiongnu, eine nomadische Bedrohung im Norden. Konsolidierung und Stärkung der Zentralmacht nach den politischen Wirren der frühen Han-Zei
• Fortsetzung 157

JAPAN

• Tennō Kōgen (214–158)

QUELLEN

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02.07.2020 Artikel eröffnet

18.01.2024 Grundstock erstellt

30.04.2025 Grundstock ergänzt

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